Комментарий к Нахдж-уль-балага Ибн Аби-ль-Хадида, 1/319

3457 – Имам Аль-Бакир (А): будучи спрошен о прекрасном терпении: - это – терпение, в котором нет места жалобам перед людьми

Аль-Кафи, 2/93/23

1081 – ТЕРПЕНИЕ ШИИТОВ ЛЮДЕЙ ДОМА ПРОРОКА (С)

3458 – Имам Ас-Садик (А): одному из своих сподвижников: - поистине, мы – терпеливы, и наши шииты – терпеливее нас. Тот сказал: да стану я жертвой за тебя, каким образом ваши шииты стали терпеливее вас? Он (А) ответил: это потому, что мы терпеливы о том, что знаем, а наши шииты терпеливы перед тем, что им неведомо

Аль-Кафи, 2/93/25

1082 – ПЛОДЫ БЕСПОКОЙСТВА

3459 – Имам Али (А): если ты терпелив, то когда придет к тебе предопределенное, ты будешь вознагражден, а если будешь беспокоиться, то, когда придет к тебе предопределенное, ты будешь еще сильнее обеспокоен

Джами-уль-ахбар, 316/882

3460 – Он же (А): если ты терпишь, то – терпением благородных, а если паникуешь – то беспокойством зверей

Нахдж-уль-балага, мудрость 414

3461 – Он же (А): кто нетерпелив в отношении своего труда, тому придется проявлять терпение в собственной бедности

Гурар-уль-хикам, 8987

3462 – Он же (А): кого не спасает терпение, того уничтожает беспокойство

Нахдж-уль-балага, мудрость 189

1083 – ПЛОДЫ ТЕРПЕНИЯ

3463 – Посланник Аллаха (С): кто заповедал себе терпение, того Аллах укрепит в его терпении, и кто заповедал добродетельность, с тем и Аллах проявит добродетельность, и кто довольствуется имеемым, того обогатит Аллах, и все, что будет даровано рабу (Аллахом) – оно лучше и более великое, нежели терпение

Канз-уль-уммаль, 6522

3464 – Имам Али (А): основа терпения – твердая уверенность в Аллахе

Гурар-уль-хикам, 3084

3465 – Он же (А): заповедуй себе терпение перед лицом искушения, ведь вершина нравственности – в терпении во имя истины

Нахдж-уль-балага, письмо 31

3466 – Он же (А): терпение перед лицом искушения очищает сердце

Аль-бихар, 77/207/1

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ ПЕРВЫЙ – ПРАВЕДНОСТЬ

1084 – ПРАВЕДНОСТЬ

«О, вы, которые уверовали, будьте богобоязненными пред Аллахом, и будьте вместе с праведными»

Коран, сура «Ат-тауба», 119

См. также: сура «Аль-маида», 119, сура «Йусуф», 70, сура «Аль-анбийа», 63, сура «Аль-ахзаб», 23, 24, сура «Аз-зумар», 33, сура «Аль-хишр», 8

3467 – Посланник Аллаха (С): заповедую вам праведность, ведь она – врата из числа ворот рая

Тарих Багдад, 11/82

3468 – Имам Али (А): праведность – применение логики к божественному порядку, ложь – устранение логики из божественного порядка

Гурар-уль-хикам, 1552 – 1553

3469 – Он же (А): праведность – язык истины

Гурар-уль-хикам, 275

3470 – Он же (А): правдивость спасет тебя, даже если ты ее опасаешься, а ложь погубит тебя, даже если ты на нее полагаешься

Гурар-уль-хикам, 1118 – 1119

3471 – Он же (А): праведность – исправление всякой вещи, ложь – разрушение всякой вещи

Гурар-уль-хикам, 1115 – 1116

3472 – Он же (А): праведность – доверие, ложь – предательство

Гурар-уль-хикам, 15

3473 – Он же (А): человек измеряется по степени его ответственности, а праведность – по степени мужества

Нахдж-уль-балага, мудрость 47

3474 – Он же (А): Вера - это когда ты предпочитаешь правду, даже если она вредит тебе, лжи, даже если она приносит тебе пользу

Нахдж-уль-балага, мудрость 458

3475 – Имам Аль-Бакир (А): учитесь правде прежде, чем учиться говорить

Аль-Кафи, 2/104/4

3476 – Имам Ас-Садик (А): праведность есть величие

Аль-бихар, 78/269/109

3477 – Он же (А): чей язык правдив, у того и дела совершенны

Аль-Кафи, 2/104/3

1085 – ПРАВЕДНИК

3478 – Имам Али (А): . Правдивый пребывает на вершине спасения и почета, а лживый - на высшей степени суетности и бесчестия

Нахдж-уль-балага, хутба 86

3479 – Имам Ас-Садик (А): не впадайте в обольщение по поводу их молитв и постов, ведь человек, возможно, много говорит о молитве и постах, даже если уже оставил их, совратившись, но испытывайте их по правдивости их речей и верности в соблюдении договоров

Аль-Кафи, 2/104/2

3480 – Он же (А): лучше правды – изрекающий ее, как лучше добра – творящий добро

Аамали Туси, 223/385

1086 – САМЫЕ ПРАВДИВЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ

«Аллах – нет бога, кроме Него – соберет вас всех вместе в День Воскресения, в котором нету сомнения, и кто правдивее Аллаха в изречениях!»

Коран, сура «Ан-ниса», 87

3481 – Имам Али (А): будучи спрошенным о самых правдивых изречениях: - свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха

Аль-бихар, 77/378/1

3482 – Он же (А): самое правдивое изречение – реченное языком по делу (?)

Гурар-уль-хикам, 3302

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЙ – ДРУГ

1087 – ДРУГ

3483 – Посланник Аллаха (С): о человеке судят по религии его друга, так тщательно выбирайте, с кем дружите

Аамали Туси, 518/1135

3484 – Имам Али (А): друг есть ближайший из близких

Гурар-уль-хикам, 674

3485 – Он же (А): у кого нету друга, у того нету и сбережений

Гурар-уль-хикам, 8760

3486 – Он же (А): друзья есть одна душа в разных телах

Гурар-уль-хикам, 2059

1088 – РАЗНООБРАЗИЕ ДУШ

3487 – Имам Али (А): души имеют различные образы, и сообразно этим образам – если они подходят друг к другу – люди привязываются друг к другу

Аль-бихар, 78/92/100

3488 – Он же (А): всякий человек тянется к себе подобному

Гурар-уль-хикам, 6865

См. также «Дух», раздел 836

1089 – С КЕМ СЛЕДУЕТ ВОДИТЬ ДРУЖБУ

3489 – Посланник Аллаха (С): самый счастливый из людей – тот, кто водит дружбу с самыми благородными

Аль-бихар, 74/185/2

3490 – Имам Али (А): лучшее исправление и успех – в дружбе с первыми, кто готов запретить и порицать

Гурар-уль-хикам, 3129

3491 – Он же (А): кто призывает тебя к Дому вечности и деяниям сообразно с этим, тот – искренний твой товарищ

Гурар-уль-хикам, 8775

3492 – Имам Ас-Садик (А): не называй человека своим другом, покуда не испытаешь его в трех вещах: когда ты прогневишь его и увидишь, что его гнев уводит его от истины ко лжи, и перед лицом динара и дирхема, и также – во время путешествия с ним

Аамали Туси, 646/1339

3493 – Он же (А): дружи с тем, кем ты гордишься, и не дружи с тем, кто бахвалится дружбой с тобой

Аль-бихар, 76/267/9

1090 – С КЕМ НЕ СЛЕДУЕТ ВОДИТЬ ДРУЖБУ

«И в тот день падет грешник на руки свои и возгласит: о, горе мне, если бы я был на одном пути с Посланником! О, горе мне, если бы я не взял себе такого-то другом! Он отвратил меня от поминания (Аллаха), после того, как было это повелено мне, а шайтан бросил человека без помощи!»

Коран, сура «Аль-фуркан», 27-29

3494 – Посланник Аллаха (С): нет тебе добра в том, чтобы водить дружбу с тем, кто не желает тебе, чего желает самому себе

Ад-дуррат-уль-бахира, 19

3495 – Имам Али (А): кто не дружит с тобой ради поддержки твоей души, того дружба пагубна для тебя, если бы ты только знал!

Гурар-уль-хикам, 9041

3496 – Он же (А): остерегайся водить дружбу с грешниками, распутниками и гордящимися ослушанием Аллаха

Гурар-уль-хикам, 2601

3497 – Он же (А): невежественный друг утомляет и сбивает с пути

Гурар-уль-хикам, 5829

3498 – Он же (А): остерегайся дружбы с грешниками: ведь зло тянется к подобному ему злу

Аль-бихар, 74/199/36

3499 – Он же (А): в завещании своему сыну Хасану (А): - Сын мой, остерегайся водить дружбу с дураком, ведь он и желая принести тебе пользу приносит тебе вред

Аль-бихар, 74/198/35

3500 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): в завещании сыну своему Бакиру (А): - остерегайся водить дружбу с обрывающими родственные связи, ведь такого я нашел проклятым в Книге Аллаха (СВТ), в трех местах

Аль-бихар, 2/377/7

3501 – Имам Ар-Рида (А): невежественный друг утомляет

Аль-бихар, 78/352/9

1091 – ЧТО ВРЕДИТ ДРУЖБЕ

3502 – Имам Али (А): если человек стыдится своего брата, тот покидает его

Аль-бихар, 74/165/28

3503 – Он же (А): зависть к другу – губительна для дружбы

Нахдж-уль-балага, мудрость 218

3504 – Он же (А): да не одолеют тебя дурные помыслы: ведь они не способствуют улучшению ваших отношений с другом

Аль-бихар, 77/207/1

3505 – Он же (А): кто шпионит за своим другом, тот обрывает дружбу с ним

Гурар-уль-хикам, 8582

3506 – Он же (А): кто пререкается с братьями, у того немного друзей

Гурар-уль-хикам, 8772

3507 – Имам Ас-Садик (А): если ты хочешь, чтобы друзья проявляли к тебе искреннюю дружбу, то не высмеивай их, и не огорчай, и не возносись перед ними, и не порочь их

Аль-бихар, 78/291/2

3508 – Имам Аль-Хади (А): спор (препирание) уничожает старую дружбу и разрывает узы договора, и самое малое, что можно этим достигнуть – это победа в споре, но такая победа – залог разрывания старинных связей

Аалям-уд-дин, 311

1092 – ГРАНИЦЫ ДРУЖБЫ

3509 – Имам Али (А): друг – верный и преданный – тот, кто наставляет тебя в твоей беде, кто заботится о тебе в твое отсутствие, и кто располагает тебя к себе

Гурар-уль-хикам, 1904

3510 – Он же (А): распространи на друга своего все свое расположение, но не распространяй на него всего своего доверия

Аль-бихар, 74/165/29

3511 – Имам Ас-Садик (А): дружба пускай имеет свои границы, и да будут эти границы определяться следующими вещами, которых если не будет в человеке, то не распространяй свою дружбу на него: первое – чтобы в твоем присутствии и в твоем отсутствии его отношение к тебе было одинаковым, второе: чтобы твои достоинства он воспринимал как достоинства, а пороки – как пороки, третье: чтобы его отношения к тебе не изменили ни деньги, ни власть, четвертое: чтобы он не отказывал тебе в том, что в его власти, и пятое, вмещающее в себя все остальные качества: чтобы он не предал тебя в минуту опасности

Аль-бихар, 78/249/90

1093 – ЛУЧШИЕ ИЗ ТОВАРИЩЕЙ

3512 – Посланник Аллаха (С): лучший из товарищей – кто меньше всех ропщет и более всех идет на соглашение

Танбих-уль-хаватир, 2/123

3513 – Имам Али (А): помощник в повиновении Аллаху – лучший из товарищей

Гурар-уль-хикам, 1142

1094 – ПРАВО ТОВАРИЩА

3514 – Имам Али (А): не отказывайся от друга, даже если он стал неверующим

Гурар-уль-хикам, 10196

3515 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): что касается права товарища, то оно состоит в том, чтобы: ты водил с ним дружбу, обращаясь с ним достойно и по справедливости, и обходился с ним столь же щедро, как и он обходится с тобой, и не оставлял его, чтобы он первым обращался к тебе за помощью, а если обратится, то помоги ему, и будь благожелателен с ним так же, как и он – с тобою, ограждай его от тяготы прегрешений, и будь с ним милостивым, и не будь ему в тягость

Аль-бихар, 74/7/1

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ – МИЛОСТЫНЯ (САДАКА)

1095 – ДОСТОИНСТВА МИЛОСТЫНИ

«Возьми из имущества их то, что их очищает и посредством чего они получают наставление, и молись за них, поистине, твоя молитва для них – успокоение, а Аллах – Слышащий, Знающий»

Коран, сура «Ат-тауба», 103

3516 – Посланник Аллаха (С): земля Воскресения – огонь, и нет тени для верующего, кроме тени прибежища, создаваемого его милостыней

Аль-Кафи, 4/3/6

3517 – Он же (С): всякий человек – под защитой тени своей милостыни, пока она распределяется между людьми

Канз-уль-уммаль, 16068

3518 – Он же (С): поистине, милостыня утихомиривает гнев Господень

Канз-уль-уммаль, 16114

3519 – Имам Али (А): милостыня – щит, защищающий от огня

Васаиль-уш-шиа, 6/258/17

1096 –БОГ ПРИНИМАЕТ МИЛОСТЫНЮ

«Ужели им неведомо, что Аллах принимает покаяние от Своих рабов, и взимает милостыню, и что Аллах – Обращающийся, Милостивый»

Коран, сура «Ат-тауба», 104

3520 – Имам Ас-Садик (А): поистине, Аллах, Благословенный и Всевышний, говорит: нет такой вещи, над которой Я не поставил бы попечителя, который взимал бы ее за Меня, кроме милостыни: ее Я взимаю собственной десницей

Аль-бихар, 96/134/68

1097 – МИЛОСТЫНЯ И ОТВРАЩЕНИЕ БЕДСТВИЯ

3521 – Посланник Аллаха (С): милостыня отвращает семьдесят видов бедствий, самые незначительные из которых – разные виды проказы

Канз-уль-уммаль, 15982

3522 – Он же (С): милостыня закрывает семьдесят врат зла

Аль-бихар, 96/132/64

3523 – Он же (С): милостыня отвращает дурную смерть

Аль-Кафи, 4/2/1

3524 – Он же (С): будьте милостивы и исцеляйте болящих ваших милостыней: ведь, поистине, милостыня устраняет бедствия и болезни, и в ней – прибавка к вашему долголетию и вашим добродетелям

Канз-уль-уммаль, 16113

3525 – Имам Али (А): милстыня – действенное лекарство

Нахдж-уль-балага, мудрость 7

1098 – МИЛСТЫНЯ – КЛЮЧ КО ВРАТАМ БЛАГОДЕНСТВИЯ

3526 – Посланник Аллаха (С): давайте больше милостыни – и будете облагодетельствованы

Аалям-уд-дин, 333

3527 – Имам Али (А): призывайте благоденствие раздачей милостыни

Аль-бихар, 78/68/13

3528 – Он же (А): если испытываете нужду, то заключите выгодную сделку с Аллахом раздачей милостыни

Нахдж-уль-балага, мудрость 258

3529 – Имам Ас-Садик (А): иногда я испытываю нужду, и тогда заключаю сделку с Аллахом раздачей милстыни

Аль-бихар, 78/206/54

3530 – Он же (А): раздачей милостыни исполняются заветы религии и следствием ее является снискание благословения

Аль-бихар, 96/134/68

1099 – ВСЯКОЕ ДОБРОДЕЯНИЕ – МИЛОСТЫНЯ

3531 – Посланник Аллаха (С): поистине, обязанностью всякого мусульманина во всякий день является милостыня: кто сообщит мне об этом? И сказал он (С): убрать препятствие с дороги – милостыня, наставление человека на пути – милостыня, помощь больному – милостыня, повеление одобряемого – милостыня, и запрещение недозволенного – милостыня, и ответ на приветствие – милостыня

Аль-бихар, 75/50/4

3532 – Он же (С): всякое одобряемое действие – милостыня

Аль-хисаль, 134/145

3533 – Он же (С): придерживай свой язык: поистине, в этом – милостыня, которую ты даешь самому себе

Аль-Кафи, 2/114/7

3534 – Он же (С): оставление зла – милостыня

Аль-бихар, 77/160/168

3535 – Имам Ас-Садик (А): вот милостыня, которую любит Аллах: исправление людей, если они стали порочными, и сближение людей друг с другом, если они отдалились

Аль-Кафи, 2/209/1

3536 – Он же (А): дать услышать глухому без раздражения – очевидная милостыня

Аль-бихар, 74/388/1

1100 – НАИЛУЧШАЯ МИЛОСТЫНЯ

3537 – Посланник Аллаха (С): наилучшая милостыня – та, которую ты даешь, будучи правдивым и бедным, в надежде на пропитание и в боязни бедности и не откладывай до Судного Дня, когда ты бы сказал: такому-то столько-то, а такому-то столько-то, нет, это предназначается такому-то

Канз-уль-уммаль, 16251

3538 – Он же (С): лучший из людей – тот, который отдает последние силы

Канз-уль-уммаль, 16084

3539 – Он же (С): лучшая милостыня – даваемая втайне для бедняка и от последнего – для дающего

Канз-уль-уммаль, 16250

3540 – Он же (С): поистине, наилучшая милостыня – милостыня слова, та, которая утирает слезы и отстраняет неприятности, и приводит к прибыли для твоего брата мусульманина

Кысас-уль-анбийа, 188/235

3541 – Он же (С): наилучшая милостыня – в том, чтобы мусульманин получал знание, а затем обучал ему своего брата мусульманина

Канз-уль-уммаль, 16357

3542 – Он же (С): будучи спрошен о наилучшей милостыне: - даваемая на пустой желудок

Саваб-уль-аамаль, 171/18

3543 – Он же (С): наилучшая милостыня – тень шатра на пути Аллаха (СВТ)

Канз-уль-уммаль, 16362

3544 – Он же (С): наилучшая милостыня – даваемая в Рамадан

Канз-уль-уммаль, 16249

3545 – Имам Ас-Садик (А): наилучшая милостыня – охлаждение горячего кабида (?)

Аль-бихар, 96/172/8

3546 – Имам Аль-Казим (А): твоя помощь слабому – наилучшая милостыня

Тухаф-уль-укуль, 414

1101 – ПРЕИМУЩЕСТВА МИЛОСТЫНИ, ДАВАЕМОЙ ВТАЙНЕ, И ЕЕ ПЛОДЫ

«Если вы собираетесь давать милостыню, то – блаженная та милостыня, которую вы даете скрыто для бедняков, и это – лучше для вас, и искупит ваши злодеяния, и Аллах о том, что вы творите – Сведущ»

Коран, сура «Аль-бакара», 271

3547 – Имам Али (А): поистине, лучший способ приблизиться к Аллаху, Превеликому и Всевышнему, для ищущих приближения – вера в Него и Его Посланника… и милостыня, даваемая втайне, ведь она искупает грех, и милостыня, даваемая явно, ведь она отвращает дурную смерть

Нахдж-уль-балага, хутба 110

3548 – Имам Аль-Бакир (А): об имаме Зейн-уль-Абидин (А): - вот, он выходил темной ночью, имея при себе заплечный мешок, переходя от одной двери к другой, одаривая из него всех выходящих, и отворачивая лицо от бедняка, которому давал милостыню, чтобы тот не узнал его

Аль-бихар, 46/89/77

3549 – Имам Ас-Садик (А): не давай милостыни на виду у людей, чтобы они тебя прославляли, ведь если ты поступишь так – значит, ты уже получил свою награду, но если будешь давать правой рукой так, что твоя левая не будет знать об этом, то тот, которого ты наделил милостыней втайне, вознаградит тебя явно

Аль-бихар, 78/284/1

3550 – Он же (А): клянусь Аллахом, милостыня втайне предпочтительнее милостыни, даваемой явно, также как, клянусь Аллахом, поклонение, совершаемое тайно, предпочтительнее поклонения, совершаемого на виду

Аль-Кафи, 4/8/2

3551 – Он же (А): поистине, милостыня, даваемая ночью, утихомиривает гнев Господа, и стирает великие прегрешения, и облегчает расчет, а милостыня, даваемая днем, дает прибавление имущества и долголетие

Аль-бихар, 96/125/39

1102 – ПРЕДЕЛЫ МИЛОСТЫНИ

«И не делай руку твою схватившей тебя же за шею, и не простирай ее во всю ширь, иначе останешься порицаемым, опечаленным»

Коран, сура «Аль-исра», 29

3552 – Посланник Аллаха (С): враждебный при раздаче милостыни подобен запрещающему давать ее

Канз-уль-уммаль, 16246

3553 – Имам Аль-Казим (А): не простирай руки своей к своим братьям настолько, что убыток твой от этого будет более, нежели их польза

Аль-Кафи, 4/33/2

1103 – КОМУ ПРЕДНАЗНАЧАЕТСЯ МИЛОСТЫНЯ

«Беднякам, ставшими немощными на пути Аллаха, тем, которые не могут ступать по земле, которых невежественный считает богатыми, недостойными милости, ты узнаешь их, потому что они ни о чем не просят людей…»

Коран, сура «Аль-бакара», 273

3554 – Посланник Аллаха (С): бедный – не тот, который попрошайничает, в результате чего ты отдаешь пару фиников или пару ломтиков, но бедный – тот, который проявляет скромность и не просит людей ни о чем – такому человеку давайте милостыню

Канз-уль-уммаль, 16552

3555 – Имам Ас-Садик (А): будучи спрошен о милостыне, раздаваемой тем, кто просит у дверей, или же о тех, кто отказывает, раздавая все своим приближенным: - нет, но распределяй ее между теми, кто стоит между ними и приближеными, и это поможет снискать самую высокую награду

Саваб-уль-аамаль, 171/20

3556 – Он же (А): относительно речения Всевышнего: «Просящему и обездоленному…»: - обездоленный – это тот, кто самостоятельно не способен заниматья куплей и продажей

Аль-Кафи, 3/500/12

См. также «Закят», раздел 845

1104 – ЭТИКА РАЗДАЧИ МИЛОСТЫНИ

«О, вы, которые уверовали, не порочьте вашей милостыни стяжательством и унижением подобно тем, кто расходует из своего имущества, дабы показаться людям, и он не верует в Аллаха и в Последний День, и пример его подобен примеру камней, покрытых (мягкой) глиной, и едва пройдет ливень – как оставит их во всей их жесткости»

Коран, сура «Аль-бакара», 264

3557 – Посланник Аллаха (С): давайте милостыню без задней мысли, иначе она сведет на нет вашу награду

Танбих-уль-хаватир, 2/120

3558 – Имам Али (А): оттягивание и стяжательство уничтожают добродетель

Гурар-уль-хикам, 1595