Комментарий к Нахдж-уль-балага Ибн Аби-ль-Хадида, 18/319

1169 – КТО МУДРЕЕ ВРАЧА

3796 – Имам Али (А): испытывающий мудрее врача

Гурар-уль-хикам, 1203

3797 – Он же (А): кто занимается медициной, тот пускай будет богобоязненным, и дает наставления, и будет муджтахидом

Дааим-уль-ислам, 2/144/503

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРОЙ – УГОЩЕНИЕ

1170 – ДОСТОИНСТВО УГОЩЕНИЯ ГОЛОДНОГО

«И угощают по расположению своему обездоленного, сироту и пленника: поистине, мы угощаем вас из стремления к лику Аллаха, и не хотим от вас ни награды, ни благодарности»

Коран, сура «Ад-духр», 8,9

«Или накормить однажды голодного, сироту ближнего, или обездоленного, испытывающего лишения»

Коран, сура «Аль-балад», 14-16

3798 – Имам Али (А): сила тела – в еде, сила духа – в угощении других

Мишкат-уль-анвар, 325

3799 – Он же (А): что ты сам съел – уйдет, а чем угостил – не прейдет

Гурар-уль-хикам, 9634

3800 – Имам Аль-Бакир (А): поистине, Аллах любит угощение и кровопролитие (за правое дело)

Аль-махасин, 2/143/1370

3801 – Имам Ас-Садик (А): из того, что навлекает рай и прощение – угощение голодного. Затем Имам (А) прочитал речение Аллаха Всевышнего: «Или накормить однажды голодного…» (сура «Аль-балад», 14)

Аль-махасин, 2/145/1381

3802 – Он же (А): поистине, Повелитель Верующих (А) более остальных людей походил на Посланника Аллаха (С), когда угощал других: сам питался хлебом, уксусом и маслом, а других угощал хлебом и мясом

Аль-махасин, 2/279/1901

См. также раздел 250 – «Гостеприимство»

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТИЙ – РАЗВОД

1171 – ПОРИЦАНИЕ РАЗВОДА

3803 – Посланник Аллаха (С): нет из разрешенного Аллахом более неприятного Ему, нежели развод

Канз-уль-уммаль, 27871

3804 – Он же (С): поистине, Аллах (СВТ) гневается и проклинает всякого похотливого мужчину и всякую похотливую женщину

Аль-Кафи, 6/54/1

3805 – Имам Аль-Бакир (А): поистине, Аллах (СВТ) ненавидит всякого разводящегося из похоти

Аль-Кафи, 6/55/4

3806 – Имам Ас-Садик (А): нет из вещей, разрешенных Аллахом (СВТ), более неприятной Ему, нежели развод, и, поистине, Аллах гневается на разводящегося из похоти

Аль-Кафи, 6/54/2

3807 – Он же (А): поистине, Аллах (СВТ) любит дом, в котором играют свадьбу, и ненавидит дом, в котором происходит развод, и нет ничего неприятнее Аллаху (СВТ), чем развод

Аль-Кафи, 6/54/3

1172 – СМЫСЛ ТРОЕКРАТНОГО РАЗВОДА

«И если он дал ей развод, то она более не дозволена ему до тех пор, пока не вступит в брак с другим супругом, и если тот разведется с ней, то нету греха на них в том, чтобы снова сойтись вместе, если они полагают, что смогут блюсти границы Аллаха, и эти границы Аллах разъясняет людям сведущим»

Коран, сура «Аль-бакара», 230

3808 – Имам Ар-Рида (А): будучи спрошен о причине, по которой разведенной не разрешается вернуться к своему бывшему мужу иначе, как после расторжения замужества с другим мужчиной: - потому, что Аллах Благословенный и Превеликий, разрешил двухкратный развод, и сказал (СВТ): «Развод два раза – воздержание от дозволенного или рассеивание добродетели», то есть – при третьем разводе, и из-за того, что в третий раз это будет навлечением неприязни Аллаха (СВТ), Он запретил возвращение супруги до тех пор, пока она не разведется с другим мужем, чтобы люди не думали о разводе с легкостью и не наносили ущерба женщинам

Уйун ахбари-р-Рида (А), 2/85/27

3809 – Он же (А): из того, что было им (А) написано Мухаммаду бин Синану о причине троекратного развода: - причина троекратного развода – в том, чтобы прошло время между первым и третьим объявлением развода, так что за это время вновь разгорелись бы чувства, или утих бы гнев, и послужило бы это устрашением и наставлением для женщин, и предостережением от неповиновения мужьям, ведь с женщиной можно расстаться по причине совершения ею неподобающего из проявлений неповиновения супругу, а причина окончательного запрета на возврат супруги после девятикратного объявления развода – в наказание супругу: чтобы он не играл легкомысленно с разводом, и не притеснял бы женщину, и был бы рассудителен и бдителен в супружеских делах, чтобы не пришлось ему испытывать отчаяние после того, как развод будет объявлен им девять раз

Илаль-уш-шараеи, 507/1

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТЫЙ – АЛЧНОСТЬ

1173 – ПОРИЦАНИЕ АЛЧНОСТИ

3810 – Посланник Аллаха (С): алчность устраняет мудрость из сердец ученых людей

Канз-уль-уммаль, 7576

3811 – Он же (С): поистине, скользкая почва, на которую не ступает нога ученых людей – это алчность

Танбих-уль-хаватир, 1/49

3812 – Он же (С): остерегайся алчности, ведь она – немедленная бедность

Канз-уль-уммаль, 8852

3813 – Имам Али (А): алчность – вечное рабство

Нахдж-уль-балага, мудрость 180

3814 – Он же (А): кто хочет прожить всю свою жизнь свободным, тот пускай не позволяет алчности поселиться в своем сердце

Танбих-уль-хаватир, 1/49

3815 – Он же (А): алчный находится в путах унижения

Комментарий к Нахдж-уль-балага Ибн Аби-ль-Хадида, 19/50

3816 – Он же (А): самый презренный в собственных глазах тот, кто чувствует алчность

Комментарий к Нахдж-уль-балага Ибн Аби-ль-Хадида, 18/84

3817 – Он же (А): нет более униженного человека, чем алчный

Гурар-уль-хикам, 10593

3818 – Он же (А): наибольшее смятение умов – под сенью молний алчности

Комментарий к Нахдж-уль-балага Ибн Аби-ль-Хадида, 19/41

3819 – Он же (А): не соседствуют богобоязненность и алчность

Гурар-уль-хикам, 10578

3820 – Имам Аль-Бакир (А): горе рабу Божиему, ведомому алчностью

Аль-Кафи, 2/320/2

3821 – Имам Аль-Казим (А): в наставлении Хишаму: - сторонись алчности, сторонись стяжать то, что имеется у людей, и умертви алчность свою в отношении созданий Божиих: ведь алчность – ключ к вратам унижения, и помрачение разума, и лишение мужества, и искажение облика, и затухание знания

Аль-бихар, 78/315/1

3822 – Имам Аль-Хади (А): алчность – дурное убежище

Ад-дуррат-уль-бахира, 42

3823 – Имам Аль-Аскари (А): что может быть отвратительнее для верующего, чем присутствие в нем унижающей его алчности

Аль-бихар, 78/374/35