См. также: «Добродетель», раздел 671

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ – СПРАВЕДЛИВОСТЬ

1216 – ЦЕННОСТЬ СПРАВЕДЛИВОСТИ

4008 – Иамм Али (А): справедливость – один из опорных столпов мира

Маталиб-ус-сууль, 61

4009 – Он же (А): Аллах (СВТ) сделал справедливость опорой Своего творения

Гурар-уль-хикам, 4789

4010 – Он же (А): справедливость – опора вверенных на попечение и красота правителей

Гурар-уль-хикам, 1954

4011 – Он же (А): справедливость – щит для властей

Гурар-уль-хикам, 1873

4012 – Он же (А): через справедливость исправляются подданные

Гурар-уль-хикам, 4215

4013 – Он же (А): справедливостью многократно увеличивается ниспосылаемое благословение

Гурар-уль-хикам, 4211

4014 – Он же (А): справедливость – порядок в правлении

Гурар-уль-хикам, 774

4015 – Он же (А): ничто не является столь мощной опорой для государств, как справедливость

Гурар-уль-хикам, 9543

4016 – Он же (А): будучи спрошен о том, что предпочтительнее: справедливость или щедрость: справедливость все вещи расставляет по своим местам, а щедрость определенные вещи выделяет, справедливость – метод общего управления, а щедрость – способ избранного вознаграждения, поэтому справедливость – благороднее и предпочтительнее

Нахдж-уль-балага, мудрость 437

4017 – Фатима Аз-Захра (А): вменена справедливость в обязанность ради успокоения сердец

Илаль-уш-шараеи, 248/2

4018 – Имам Ас-Садик (А): справедливость – слаще воды, которой утоляется жаждущий

Аль-Кафи, 2/146/11

4019 – Он же (А): справедливость – слаще меда и мягче масла, и приятнее на запах, нежели мускус

Аль-Кафи, 2/147/15

1217 – ОПИСАНИЕ СПРАВЕДЛИВОГО ЧЕЛОВЕКА

4020 – Посланник Аллаха (С): кто имел дело с людьми и ни в чем не был с ними несправедлив, и говорил с ними, и ни в чем им не солгал, и обещал им и не нарушил своего обещания, тот – человек, чье достоинство достигло совершенства и справедливость его была явлена, и с ним необходимо поддерживать братские отношения, и не надлежит забывать о нем (оставлять его наедине с самим собой)

Аль-хисаль, 208/28

4021 – Он же (С): кто приходит к людям с тем, с чем хочет, чтобы они приходили к нему, тот справедлив

Канз-уль-фаваид, 2/162

1218 – ЗАПОВЕДЬ ПРОЯВЛЯТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ ДАЖЕ В ОТНОШЕНИИ ВРАГА И В ГНЕВЕ

«О, вы, которые уверовали, будьте усердными на пути Аллаха, свидетельствующими о справедливости, и да не собьют вас с пути прегрешения людей, чтобы вы поступали несправедливо – будьте же справедливы – это ближе для вас к богобоязненности, и бойтесь Аллаха, поистине, Аллах – Сведущ о том, что вы творите»

Коран, сура «Аль-маида», 8

4022 – Иамм Али (А): в завещании сыну своему Хусейну (А): - заповедую быть тебе богобоязненным пред Аллахом в богатстве и в бедности… и справедливым в отношении к другу и врагу

Тухаф-уль-укуль, 88

1219 – САМЫЕ СПРАВЕДЛИВЫЕ ИЗ ЛЮДЕЙ

4023 – Имам Али (А): самые справедливые из людей – те, кто по справедливости пользуются своей силой

Гурар-уль-хикам, 3242

4024 – Он же (А): самый справедливый из людей – тот, кто больше остальных воздает людям должное

Гурар-уль-хикам, 3014

4025 – Он же (А): вершина справедливости – когда человек справедливо судит самого себя

Гурар-уль-хикам, 6368

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ – ВРАЖДА

1220 – ВРАЖДА

4026 – Посланник Аллаха (С): ни от чего иного не предостерегал меня Джабраил (А), как от проявления вражды по отношению к людям

Аль-Кафи, 2/302/11

4027 – Он же (С): ничто не было мне так строго запрещено после поклонения идолам, как враждебность к людям

Тухаф-уль-укуль, 42

4028 – Он же (С): кто враждебен к людям, у того в ничто обращаются его достоинство и благородство

Аамали Туси, 512/1119

4029 – Имам Али (А): основа невежества – враждебность по отношению к людям

Гурар-уль-хикам, 5247

4030 – Имам Аль-Бакир (А): остерегайтесь враждовать с людьми: поистине, это губит сердце и порождает лицемерие

Хильят-уль-авлийа, 2/184/235

1221 – СЕЯНИЕ ВРАЖДЫ

4031 – Имам Али (А): причина вражды – в малой заботе

Гурар-уль-хикам, 6302

4032 – Он же (А): у всякой вещи есть посев, а посев вражды – в насмешках

Гурар-уль-хикам, 7316

1222 – КОГО СЛЕДУЕТ ИМЕНОВАТЬ ВРАГОМ

«О, вы, которые уверовали, поистине, среди ваших супругов и ваших детей есть ваши враги, так остерегайтесь их, а если проявите великодушие и простите их… то Аллах – Прощающий, Милостивый»

Коран, сура «Ат-тагабун», 14

4033 – Имам Али (А): чрево человека – его враг

Гурар-уль-хикам, 4424

4034 – Имам Аль-Джавад (А): твой враг – тот, кто сокрыл от тебя путь праведности, ради следования за твоими суетными увещеваниями

Аалям-уд-дин, 309

См. также «Шайтан», раздел 1015

1223 – САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТВОЙ ВРАГ

4035 – Посланник Аллаха (С): самый страшный твой враг – твоя собственная душа

Танбих-уль-хаватир, 1/259

4036 – Имам Али (А): самый страшный враг человека – его гнев и его страсть, и кто обуздает их, тот будет возвышен в положении и достигнет своей цели

Гурар-уль-хикам, 3269

1224 – ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ТОГО, ЧТОБЫ ДОВЕРЯТЬСЯ ВРАГАМ

4037 – Имам Али (А): кто проспал своего врага, того разбудят его козни

Гурар-уль-хикам, 8672

4038 – Он же (А): кто спит, того все равно не проспят

Нахдж-уль-балага, письмо 62

4039 – Он же (А): не преуменьшай значения твоего врага, даже если он слаб

Гурар-уль-хикам, 10216

1225 – ИСПРАВЛЕНИЕ ВРАГА

4040 – Имам Али (А): кто исправит своего врага, тот прибавит в силе

Гурар-уль-хикам, 8230

4041 – Он же (А): кто исправит своего врага, достигнет желаемого

Гурар-уль-хикам, 8043

1226 – С КАКИМ ОРУЖИЕМ СЛЕДУЕТ ВСТРЕЧАТЬ ВРАГА

4042 – Лукман (А): - в завещании своему сыну: - сынок, пускай тем, чем ты вооружаешься против своего врага, и чем пытаешься стереть его с лица земли, будет объявление твоего довольства тем, что он вышел на тебя, и не стремись встречи с ним избегать, иначе ему откроется твой страх, и он одолеет тебя

Аамали Садука, 532/5

1227 – ВРАЖДЕБНОСТЬ ЛЮДЕЙ К ТОМУ, ЧТО ИМ НЕВЕДОМО

4043 – Имам Али (А): люди враждебны к тому, что им неведомо

Нахдж-уль-балага, мудрость 172, 438

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ – ОПРАВДАНИЕ

1228 – ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТ САМООПРАВДАНИЯ

4044 – Мисбах-уш-шариа: сказал Посланник Аллаха (С): остерегайся оправдывать свои проступки, ведь в этом – скрытый ширк (многобожие)

Мисбах-уш-шариа, 403

4045 – Имам Аль-Хусейн (А): остерегайся того, что ты оправдываешь: поистине, верующий не грешит и не оправдывается, а лицемер грешит и оправдывается

Тухаф-уль-укуль, 248

4046 – Имам Ас-Садик (А): не следует верующему унижать себя. Я спросил: а каким образом верующий унижает себя? Он ответил: занимаясь самооправданием

Мишкат-уль-анвар, 50

1229 – ПРИЗЫВ ПРИНИМАТЬ ИЗВИНЕНИЯ ОПРАВДЫВАЮЩЕГОСЯ

4047 – Посланник Аллаха (С): кто не принимает извинения, обоснованные или нет, тот не встретится со мной у Озера

Канз-уль-уммаль, 7032

4048 – Имам Али (А): принимай извинения твоего брата, и прости его, даже если нету ему прощения

Аль-бихар, 74/165/29

4049 – Он же (А): самый разумный из людей – тот, кто больше всех извиняется перед ними

Гурар-уль-хикам, 2988

4050 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): если оскорбляет тебя человек справа, затем продолжает слева, и извиняется перед тобой, то прими его извинения

Аль-бихар, 78/141/34

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ СЕМИДЕСЯТЫЙ – РЕПУТАЦИЯ

1230 – ПРИЗЫВ ПОДДЕРЖИВАТЬ ДОБРУЮ РЕПУТАЦИЮ

4051 – Имам Али (А): тот, кто меньше остальных бахвалится, имеет самую лучшую репутацию

Гурар-уль-хикам, 3190

4052 – Он же (А): лучшее богатство – то, которое хранит честь

Гурар-уль-хикам, 3038

4053 – Он же (А): кто заботится о своей репутации, пускай отстранится от склочности

Нахдж-уль-балага, мудрость 362

4054 – Имам Ас-Садик (А): порушенную репутацию будет трудно восстановить

Аалям-уд-дин, 303

1231 – ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА ОХРАНУ ЧЕСТИ МУСУЛЬМАН

4055 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): кто охраняет честь мусульман, тому Аллах (СВТ) облегчит ношу в День Воскресения

Сахифат-уль-Имами-р-Рида (А), 85/195

1232 – ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА ЗАЩИТУ ЧЕСТИ МУСУЛЬМАНИНА

4056 – Посланник Аллаха (С): кто защитил честь своего брата, тому будет дарована преграда от адского огня

Аамали Муфида, 338/2

4057 – Он же (С): кто защитил честь своего брата-мусульманина, тому непременно надлежит рай

Васаиль-уш-шиа, 8/606/3

См. также «Сплетня», раздел 1445

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ – ПОЗНАНИЕ (1)

1233 – ЦЕННОСТЬ ПОЗНАНИЯ

4058 – Посланник Аллаха (С): самой высокой степенью веры среди вас обладает наиболее устремленный к познанию

Джами-уль-ахбар, 36/18

4059 – Имам Али (А): знание – первый указатель, познание – конечная цель

Гурар-уль-хикам, 2061

4060 – Он же (А): познание – свет сердца

Гурар-уль-хикам, 538

4061 – Имам Аль-Хусейн (А):изучение знания – семя познания

Аль-бихар, 78/128/11

4062 – Имам Ас-Садик (А):Аллах не принимает деяния неосознанного, и не принимает осознания без деяния, и кто узнал, того его познание подвигает к делам, а кто не совершает дел, у того нет познания

Аль-Кафи, 1/44/2

1234 – ПРЕГРАДЫ НА ПУТИ ПОЗНАНИЯ

«Видел ли ты того, который держит Господа своего за забаву – его Аллах сбил с пути при наличии знания, и запечатал его слух и сердце, и наложил на взор его преграду, и кто поведет его после Аллаха – ужели вы не будете вспоминать?»

Коран, сура «Аль-джасия», 23

4063 – Посланник Аллаха (С): свет мудрости – голод, отдаление от Аллаха – сытость, близость к Аллаху – любовь к обездоленным и снисхождение к ним, так не насыщайтесь, не то погаснет свет познания в ваших сердцах

Аль-бихар, 70/71/20

1235 – ПОЗНАНИЕ СЕБЯ (СОБСТВЕННОЙ ДУШИ)

4064 – Имам Али (А): познание себя – самое полезное из познаний

Гурар-уль-хикам, 9865

4065 – Он же (А): достиг великого успеха тот, кто совладал с познанием самого себя

Гурар-уль-хикам, 9965

4066 – Он же (А): как познает другого тот, кто не знает самого себя?

Гурар-уль-хикам, 6998

4067 – Он же (А): кто себя познал, тот себя подвигает на свершения, кто же о себе остается в неведении, тот дает себе поблажку

Гурар-уль-хикам, 7855-7856

4068 – Он же (А): кто познал Аллаха, тот признает Его единство, а кто познал самого себя, тот понял свою ничтожность, кто познал мир, тот стал относиься к нему аскетично, а кто познал людей, тот стал их сторониться

Гурар-уль-хикам, 7829-7832

4069 – Он же (А): больше всех остальных познали себя те, кто больше других страшится своего Господа

Гурар-уль-хикам, 3126

4070 – Он же (А): кто познал себя, познал своего Господа

Гурар-уль-хикам, 7936

4071 – Он же (А): для познавшего достоинство своей души надлежит оберегать его от мирской низости

Гурар-уль-хикам, 10930

4072 – Он же (А): познавшему себя надлежит быть скромным и великодушным

Гурар-уль-хикам, 10927

4073 – Он же (А): познавшему себя надлежит не расставаться с печалью и осторожностью

Гурар-уль-хикам, 10937

4074 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): в молитве: - и сделай нас принадлежащими к числу познавших себя, и уверенных в своем положении, из числа тех, чьи дни жизни проходят в повиновении Тебе

Аль-бихар, 94/128/19

4075 – Имам Аль-Бакир (А): в завещании Джабиру Аль-Джууфи: - нет познания, которое сравнилось бы с твоим познанием самого себя

Тухаф-уль-укуль, 286

РАЗДЕЛ ДВЕСТИ СЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЙ – ПОЗНАНИЕ (2)

Познание Аллаха

1236 – ДОСТОИНСТВО ПОЗНАНИЯ АЛЛАХА

4076 – Имам Али (А): кто познал Аллаха, того познание совершенно

Гурар-уль-хикам, 7999

4077 – Он же (А): познание Аллаха – Преславен Он – самое высшее познание из всех

Гурар-уль-хикам, 9864

4078 – Он же (А): меня бы не обрадовало, если бы я умер ребенком и вошел в рай, но не вырос бы, чтобы познать моего Господа (СВТ)

Канз-уль-уммаль, 36472

4079 – Он же (А): плоды знания – познание Аллаха

Гурар-уль-хикам, 4586

4080 – Он же (А): в чьем сердце поселилось знание, того Аллах сделал богаче всех Своих созданий

Гурар-уль-хикам, 8896

4081 – Имам Ас-Садик (А): если бы людям было ведомо достоинство познания Аллаха (СВТ), не простирали бы своего взора на то, чем Аллах развлекает врагов – из числа прелестей жизни и благ ее, и мир сей предстал бы в их глазах меньшим, нежели то, что они попирают своими ногами, и ощутили бы они блаженство от познания Аллаха, Мощного, Великого, и ощутили бы сладость, подобную той, что ощущают пребывающие в райских садах вместе с приближенными к Аллаху, поистине, познание Аллаха (СВТ) заставляет забыть о всякой мерзости, и сопутствует всякому объединению, оно – свет, рассеивающий всякую мглу, сила против всяческой слабости, исцеление всякой болезни

Аль-Кафи, 8/247/347

1237 – ПЛОДЫ ПОЗНАНИЯ

4082 – Посланник Аллаха (С): кто познал Аллаха и осознал Его величие, тот заставит уста свои не изрекать пустословие, а чрево свое – воздерживаться от пищи, обратив душу свою к посту и молитвенному предстоянию

Аамали Садука, 444/6

4083 – Он же (С): если бы познали вы Аллаха надлежащим Ему познанием, то могли бы ходить по воде и молитвой своей свергать горы

Канз-уль-уммаль, 5893

4084 – Он же (С): кто больше других знает Аллаха, тот больше остальных боится Аллаха

Аль-бихар, 70/393/64

4085 – Имам Али (А): малейшее познание (Аллаха) обязывает к аскетизму в отношении мира

Гурар-уль-хикам, 10984

4086 – Он же (А): не надлежит познавшему величие Аллаха возвеличивать себя, поистине, величие тех, кто познал Его величие – в смирении перед Ним

Нахдж-уль-балага, хутба 147

4087 – Он же (А): вершина познания – богобоязненность

Гурар-уль-хикам, 6359

4088 – Он же (А): кто больше всех познал Аллаха, тот больше всех просит Его

Гурар-уль-хикам, 3260

4089 – Имам Аль-Бакир (А): охотнее всех смиряется с решением Аллаха (СВТ) тот, кто познал Его больше остальных

Аль-Кафи, 2/62/9

4090 – Имам Ас-Садик (А): кто познал Аллаха, тот боится Аллаха, а кто убоялся Аллаха, тот воспитал в своей душе отвращение к миру

Танбих-уль-хаватир, 2/185

4091 – Он же (А): поистине, лучше всех знает Аллаха (СВТ) тот, кто больше остальных доволен Его решением (предопределением)

Танбих-уль-хаватир, 2/184