Прошение Господа принять арати (пушпанджали)

• Звоня в колокольчик, предложите лепестки цветов лотосным стопам вашего духовного учителя, а затем лотосным стопам каждого Божества, прося каждое Божество принять церемонию арати. Порядок предложения пушпанджали таков: духовный учитель, Шрила Прабхупада, Го сподь Нитйананда, Го сподь Чаитанйа, Шримати Субхадра, Го сподь Баладева, Го сподь Джатаннатха, Шрима-ти Радхарани и Го сподь Кришна. Предлагая лепестки пойте эша пушпанджалих и мула-мантру для каждого Божества, или в упрощённом варианте просто скажите: “пожалуйста прими эти цветы преданности”. (Замените, если необходимо, цветочные лепестки водой из панча-патры, держа ложку с водой перед каждой личностью, и затем сливая воду в висарджанийа-патру, или просто предложите Им лепестки цветов в уме.)

• Снова звоня в колокольчик, откройте двери комнаты Божества. Затем, возмите сигнальную раковину и лоту с водой за пределы комнаты Божества, подуйте в раковину три раза, омойте её над ёмкостью, расположенной за пределами для этой цели, и потом внесите раковину и лоту обратно. (Вы можете положить раковину горизонтально поверх лоты.) Затем, омойте руки водой из пан-ча-патры и откройте занавеску, звоня в колокольчик.

• Во время церемонии арати, преданные должны проводить киртан в храме. Если по какой- нибудь несчастной случайности в храме никого нет, чтобы петь, пуджари, проводя арати, может петь сам или проигрывать запись киртана.

Очищение упачар

Перед предложением каждой упачары, очистите свою правую руку иупачару, сбрызгивая их водой из панча-патры. Вы можете очистить упачару одним из двух способов:

1) возмите несколько капель воды в правую руку и затем слегка брызните на упачару одним движением руки так, чтобы вода стекла с кончиков пальцев;

2) возмите ложку в правую руку и брызните водой на упачару непосредственно из ложки. Дополнительно, одним из методов вы можете затем показать чакра-, дхену- (или сурабхи-) и матсйа-мудры над предметами (стр. 209, диаграммы и объяснения.)

Процедуры предложения

Стоя на асане и звоня в колокольчик, представте благовония сначала духовному учителю, вращая его три или семь раз грациозным движением, затем представте его Шриле Прабхупаде и Го споду Чайтанйе таким же способом.

Параферналии арати должны предлагаться грациозно, в медитативном настроении. Но не слишком медленно или слишком быстро, и не проводите арати в показной манере, но как искренний слуга духовного учителя и собравшихся Вайшнавов. Стойте слева от алтаря (если смотреть со стороны храмовой комнаты) - не скрываясь совсем из вид у, но также не навязывая своего присутствия.

Для преданных, не являющихся непосредственно учениками Шрилы Прабхупады: совместно с поклонением своему духовному учителю, преданные ИСККОН поклоняются Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде, как основателю-ачарйе ИСККОН и шикша-гуру для всех преданных ИСККОН. Кроме поклонения Шриле Прабхупаде в его гуру-пудже, необходимо также почитать его проводя арати, представляя предметы арати Шриле Прабхупаде, после представления их своему духовному учителю.

• Затем, с сознанием, что вы предлагаете это с разрешения духовного учителя и с благословения Шрилы Прабхупады и Го спода Чайтанйи, предложите его с полным количеством кругов (перечислено ниже) главному Божеству.

• После предложения благовония главному Божеству, предложите его как прасад спутникам Го спода в нисходящем порядке и гуру-парампаре от старшего к младшему. Это может быть сделано семью или тремя кругами для каждой личности, в зависимости от запаса времени. (Некоторые руководства говорят, что предлагая предметы как прасад в арати, не следует предлагать ниже талии.)

• Затем предложите его (одним или тремя кругами) собравшимся Вайшнавам как прасад Го спода и Его спутников.

• Предложите остальные предметы таким же образом. Предлагая каждую упачару, произносите тихо имя предмета и соответствующую мула-мантру Божества, которому поклоняетесь. Или в упрощённом варианте просто говорите каждой личности, “Пожалуйста прими это предложение (благовоний, лампы и т.д.)

• Предложенные предметы не должны смешиваться с непредложенными. Вы можете класть предложенные предметы назад на тарелку, которая использовалась для принесения параферналий, проследив, чтобы непредложенные параферналии не оставались на ней.

Упачара-мантры для арати

Мантры для каждого предмета следующие:

• Благовоние: эша дхупах и мула-мантра;

• Камфорная или масляная лампа: эша дипах и мула-мантра;

• Вода в раковине: идам аргхйам и мула-мантра;

• Ткань: идам вастрам и мула-мантра;

• Цветы: этани пушпани и мула-мантра (идам пушпам, если предлагаете один цветок);

• Чамара: эша чамара-сева и мула-мантра;

• Веер: эша вйаджана-сева и мула-мантра.

Как предлагать каждый предмет

Предложите все предметы, кроме чамары и веера, двигая их по кругу по часовой стрелке, звоняв колокольчик левой рукой (на уровне груди), сосредоточив внимание на Божествах.

• Благовоние6: предложите семь кругов вокруг всего тела Го спода.

• Лампа: предложите четыре круга лотосным стопам, два круга пупку и три круга лицу, затем предложите семь кругов всему телу Го спода.

• Аргхйа в раковине: предложите три круга голове Го спода и семь кругов всему телу Го спода. Затем, слейте немного предложенной воды аргхйа в висарджанийа-патру (маленький сливной горшок) перед предложением аргхйи следующей личности. (Арати аргхйа: чистая или ароматизированная вода.)

• Ткань: предложите семь раз вокруг тела Го спода.

• Цветы: предложите семь раз вокруг тела Го спода.

• Чамара: обмахивайте Го спода подходящее количество раз.

• Веер: обмахивайте Го спода подходящее количество раз.**

Вы можете отдать лампу собравшимся преданным сразу же после предложения их Божествам***; по традиции во многих храмах, чтобы избежать прерывания арати, раздавайте аргхйу и цветы в конце арати, после сигнала раковины._

*Благовония, аргхйа, ткань и цветы могут быть предложены меньшим количеством кругов, если времени не хватает. Главный предмет для церемонии арати - это лампа, для которой шастры дают особое количество кругов. Вообще, точное количество кругов для предложения данного предмета не подлежит критике.

**Старайтесь определить время для предложения каждой упачары так, чтобы вы могли предложить чамару и веер грациозно умеренное количество раз перед завершением арати.

***В традиционных храмах лампа подносится сначала Гаруде ( который стоит позади храма. В храмах ИСККОН лампа сначала подносится Шриле Прабхупаде, основателю-ачарйе ИСККОН, поскольку он - Вайшнава-шрештха, лидер собравшихся Вайшнавов в порядке старшинства, (женщины на месячном цикле не должны касаться лампы.) Личность, предлагающая лампу-прасад для прикосновения, должна быть осведомлены о старшинстве собравшихся преданных; собравшиеся преданные, однако, не должны быть чересчур чувствительными, если при предложении лампы было перепутано старшинство. Лампа не предназначена для выражения уважения или почёта нам, это скорее мы предназначены, чтобы предложить почтение лампе, как прасаду Го спода, поднося огонь ко лбу коротким движением рук.

Завершение арати

Полные арати, включая омахивание веером и дудением в раковину до и после арати, может закончится через двадцать пять минут; длительность коротких арати (в которых

предлагаются благовония, цветы и чамара) - от пяти до восьми минут. 6

Основное поклонение с шестнадцатью предметами (шодашопачара-пуджа)

Подготовка к поклонению (пурванга-карма)

Необходимые параферналии

• Чтобы избежать прерывания поклонения, убедитесь, что перед началом присутствуют следующие предметы:

1) маленький колокольчик на блюде;

2) панча-патра с водой саманйа-аргхйа;

3) сосуд с носиком и крышкой, наполненный водой;

4) висарджанийа-патра (емкость для сброса);

5) сосуды для падйа, аргхйи, ачамана и мадхупарки;

6) таилам (ароматное масло);

7) если полируете металичесие Божества, необходимо иметь неотбеленную миндальную пасту или порошок гопи-чанданы, смешанный с лимонным соком; хлопчатое волокно или мягкую ткань для полирования; мягкую ткань для вытирания масла;

8) раковина с водой на подставке;

9) снана-патра (купальная ёмкость);

10) ёмкость для чаранамриты;

11) полотенца и гамчи (ткань, носимая перед одеванием) для каждого Божества;

12) одежды, нижние одежды и булавки;

13) украшения и клеящие материалы (пчелиный воск или “блютак”);

14) гопи-чандана (или простая чандана) и кункума и веточка туласи, или маленькая золотая или серебряная палочка, или кисточка - для раскрашивания Божеств;

15) гандха (сандаловая паста);

16) цветы и цветочные гирлянды;

17) листья туласи и манджари (почки);

18) благовония и масляная или камфорная лампа (по одному набору для поклонению

духовному учителю, Го споду Чаи-танйе и главному Божеству);

19) наиведйа, состоящая из фруктов и/или сладостей (по одной тарелке для поклонения духовному учителю, Го споду Чаи-танйе и главным Божествам).

20) изображение духовного учителя и ёмкость для подношений ему;

21) изображение Го спода Чаитанйи (или Панча-таттвы), если вы поклоняетесь Радха- Кришне;

22) это пособие или письменную прайогу (процедуру), основанную на этом пособии, если нужно;

23) зажигалка или стоящая лампа с горящим фитилём.

• За пределами Комнаты Божества совершите ачаман. Предложите поклоны вашему духовному учителю.

Установле ние места поклонения (асана-стхапана)

• В комнате Божества вымойте площадку, где будете поклоняться, омойте руки, поставте асану в положение для проведения поклонения и, встав на колени с пранама-мудрой (сложенными ладонями), пропойте: