Четыре основных психологических типа

Древняя индийская философия учит, что поведение благочестивого ария определяет стремление к четырем целям. Первая из них – это чувственное наслаждение, любовь – кама.

Вторая цель – это успех, достижение богатства, то, что мы сегодня называем карьерой. В индийской традиции эту цель называют артхой.

Рис. 4. Четыре цели благочестивого ария

Третья цель – выполнение долга, обязанностей по отношению к родственникам, властям, богам.

Четвертая цель – освобождение из цепи перевоплощений, слияние атмана с Брахманом (мокша)[72].

Хотим мы того или нет, но все многообразие психологических типов и сегодня может быть сведено к четырем основным.

Так, большинством нашего населения владеет идея достижения чувственного наслаждения и любви (кама). Этот тип, однако, далеко не всегда озабочен поиском любовных ласк; его отличительной особенностью является чувственное восприятие. Такой человек подходит ко всему эмоционально, пронося все события и мысли, приходящие в голову, через фильтр собственных ощущений. Очевидно, это весьма неплохо для кого-то, особенно для женщин. Но все же такой подход к действительности страдает односторонностью именно из-за своей излишней эмоциональности. Людьми, относящимися к этому типу, правят эмоции, а не Разум.

Второй тип ищет успеха, богатства, карьеры. Большинство современного западного населения бьется за эту идею, внушает, передает ее друг другу. Однако достигают успеха, богатства и делают блестящую карьеру далеко не все.

Можно сказать, что у нас взращен тип, стремящийся к этим целям и боготворящий их. Наверное, когда в Ветхом Завете говорится о поклоняющихся золотому тельцу, имеется в виду этот психологический тип.

Однако мы далеки от осуждения таких людей. Как говориться каждому – свое и в свое время. Придет время, и люди, стремящиеся к этим целям, прозреют, что все богатства мира не более чем игра ума.

Третий психологический тип настроен на весьма серьезный лад. Это те, кто превыше всего ставит долг. В исполнении долга перед обществом, властью, друзьями, знакомыми, ближними, семьей, родственниками… и Богом видит он свою основную задачу. Этот тип вбирает в себя политиков и честолюбцев, трудоголиков и правдолюбцев. Ради чести своей они готовы на все. У нас существует понятие – воинский долг. Очевидно, это понятие приложимо к прирожденным воинам, не «щадящим живота своего ради защиты отечества». В индийской философии долг называется дхармой. Под этим понятием понимается вся совокупность нравственных долгов.

Четвертый тип объединяет людей, посвящающих свое свободное время самосовершенствованию и поиску истины. Среди них много самоотверженных ученых и религиозных деятелей. Сократ говорил об этом типе как о философах, которым предстоит родиться всего три раза, чтобы достичь освобождения из цепи перерождений… те, кто ищут истину, рано или поздно ее обретут. Истина же и есть Брахман – то, из чего все появляется, и то, во что все возвращается.

Таким образом, и сегодня, несмотря на многообразие индивидуальных психологических характеристик, мы имеем четыре основных типа, составляющих наше общество.

Если люди не понимают друг друга, то в большинстве случаев это происходит из-за того, что они не только «говорят на разных языках» и имеют разную систему ценностей и жизненных целей, но и принадлежат к разным психологическим типам.

В Индии по давней традиции люди четырех психологических типов принадлежат к четырем разным варнам: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр.

Довольно часто случается, что в следующем воплощении шудра стремится родиться вайшьей, вайшья – кшатрием, кшатрий – брахманом. Таким образом, цепочка человеческих душ восходит к мокше – состоянию освобождение из колеса сансары. Сама традиция оформляет это движение душ из жизни в жизнь по восходящей, вплоть до выхода из колеса перерождений. Об этом же говорил Платон, когда описывал устремления души.

Когда люди подыскивают себе приятелей, спутников жизни и знакомых для совместного «путешествия по жизни», они руководствуются в первую очередь тем, насколько тот или иной человек психологически близок им по духу. Отнюдь не последнюю роль в этом выборе играет принадлежность к тому или иному основному психологическому типу. Несмотря на то, что в нашей реальности нет законодательно закрепленного деления на касты, люди придерживаются этого деления в своем мышлении.

По нашему мнению, родство душ определяется еще и тем, насколько эти души близко сидят на «духовной ветке» в духовном мире.

Каждый человек связан с духовным сообществом, откуда родом его душа.

Арийская психология

С позиций психофизики каждый психологический тип имеет свой гормональный контур. Так, первый чувственный тип мысленно привязывает себя к разного рода удовольствиям, попробовать которые в разных комбинациях он считает своим наипервейшим долгом.

В основном удовольствия человек ощущает в тот момент, когда осуществляется секреция половых гормонов. Своеобразной альтернативой и отдыхом от «удовольствий» для такого типажа является состояние умиротворения, когда он ничего не желает и предается ленивому бездействию. При этом такой человек хочет ощущать себя психологически защищенным.

Жизненная цель для такого человека состоит в стремлении к полному удовлетворению чувств (кама). У него доминирует гормональная ось – половые железы – вилочковая железа (тимус). Болезни, которые могут возникать, связаны с гиперфункцией этой оси. Этот тип соответствуют арийским шудрам.

Ось желудочно-кишечный тракт – щитовидная и паращитовидные железы доминирует у вайшьев. Этот тип стяжает богатства мира. Он трудится и денно и нощно. Его задача – объять необъятное. При этом вайшья может себе во всем отказывать, даже жить впроголодь. Но им движет уверенность в том, что он уже близок к своей цели – богатству. Этот тип был хорошо показан А. Пушкиным в поэме «Скупой рыцарь».

Иной психотип, с иной психофизикой являет нам человек, у которого включена ось – надпочечники – гипоталамус-гипофиз. Этот тип – прирожденный воин. Он не мыслит себе жизни без побед и триумфов. «Со щитом или на щите» – вот его девиз. Это кшатрий.

Четвертый тип – прирожденный брахман. Он совершает аскетический подвиг ради науки, искусства, религии. Он возвышает свою душу и заботится только об этом. Здесь сильна доминанта головы. Такие люди часто страдают от перегрева мозга. Но, несмотря на это, они готовы думать и медитировать сутки напролет. Так, Сократ как-то ощутил, что к нему в голову пришла новая идея. Он неожиданно остановился посреди улицы и простоял на то самом месте около суток, погруженный в размышление, чем вызвал нескрываемое удивление у своих друзей.

Рис. 5. Семь чакр, каждая из которых соответствует эндокринным органам, и четыре основных психоритма. Каждому психоритму соответствует определенный тип характера: шудра (1), вайшья(2), кшатрий(3), брахман(4)

Лишь сон может ненадолго прервать размышления таких людей; их в жизни ничего не радует, кроме самого размышления.

Таким образом, мы имеем четыре психологических типа.

Первый тип в основном привязан мыслями и чувствами к получению разного рода удовольствий. Основной психофизиологический ритм, в котором пребывает душа такого человека, – это чередование наслаждения и удовлетворения. При этом возникает циклический контур включения в работу половых желез[73]и тимуса – чакры Муладхары и Анахаты.

Второй тип привязывает себя мыслями ко всему лучшему, что только можно найти в этом подлунном мире. Богатства, сокровища знаний – книги, слава, почет, всеобщее внимание – все это родная стихия для вайшьи. Такой человек словно стремится охватить мысленным взором и вобрать в себя все. Его греет мысль, что он является владельцем и хранителем того, что не имеют другие. Основной цикл, в котором пребывает его душа, – это чередование периодов «владения» и возвышения над имеющимся. При этом в работу включены гормоны желудочно-кишечного тракта и так называемый пищеварительный мозг, а также гормоны щитовидной и паращитовидной желез. При этом работают чакры – Манипура и Вишуддха.

Третий тип видит для себя жизненные идеалы в активности, в напряжении, в создании и преодолении трудностей. Слава и почет, которые приходят к нему, являются своеобразной платой за годы лишений и трудов, за невероятное напряжение сил. Это воинский тип. Однако не обязательно человек, принадлежащий к этому типу, будет держать в руках оружие. Для кого-то оружие – это слово, для кого-то – деньги, для кого-то – любовь и почитание публики. Период напряжения должен завершаться периодом воздаяния за лишения. Для такого человека существует цикл: напряженный труд и радость достижения результата. Период напряжения связан с работой надпочечников, когда в кровь выбрасывается большое количество кортикоидов: норадреналина, адреналина и других гормонов. Период триумфа и радости связан с работой эпифиза, эндокринного мозга. В этот момент в крови появляются в большом количестве вещества, вызывающие эйфорию: серотонин, энкефалины, эндорфины, динорфины и другие эндогенные опиаты.

Для людей этого типа важен цикл работы чакр Свадхистханы и Аджни.

Для людей четвертого типа более всего важно размышление, получение информации во время мышления, медитациии, во время озарения, и успокоение оттого, что та или иная задача решена. Этот тип чуть ли не с самого рождения испытывает любовь к мудрости. Философия – удел человека, принадлежащего к этому типу. Подвижники и святые, а также жрецы и священнослужители являются представителями этого типа. Этот тип брахманов и ученых.

Цикл – размышление, умозаключение, озарение, вывод, успокоение – типичен для этих людей. При этом работает по преимуществу голова. В работу включена Сахасрара. В это время в головном мозге вырабатывается норадреналин, серотонин и множество нейромедиаторов и веществ, которые обеспечивают продуктивное мышление. Мелатонин также вырабатывается эпифизом в большом количестве и гасит избыточное напряжение коры. Цикл сон-бодрствование по существу трансформируется у мыслителей в цикл размышление – успокоение.

Важно понять, что несмотря на то, к какому психотипу относится каждый из нас, для каждого важно циклическое чередование периодов напряжения и расслабления.

Болезни и всевозможные нарушения физиологии начинаются тогда, когда нарушается основной ритм психотипа.

Поэтому и средство от болезней и профилактика будет заключаться в том, чтобы нормализовать основной психоритм. В период наивысшей активности и силы этот психоритм должен быть максимальным. Когда же организм ослаблен, заторможен, этот психоритм должен быть минимальным, но привычный ритм обязательно должен сохраняться.

Даже если человек сильно ослаблен болезнью или жизненными обстоятельствами, он должен выдерживать свой привычный психоритм, пусть и в щадящей форме. Это является средством исцеления.

Исцеление образами

По нашему мнению, болезни возникают от того, что нарушается основной психоритм, типичный для данного человека. В этом случае периоды напряжения не чередуются с периодами расслабления. Сбой ритма и является причиной заболевания.

Организм реагирует на сбой ритма появлением психоэмоциональных симптомов. Впоследствии могут развиваться нарушения физиологии, что в свою очередь приводит к органическим поражениям.

Так, эмоциональный психотип, условно названный нами кама, при нарушениях основного ритма может давать следующие проявления болезни.

Если человек излишне привязан к чувственной сфере и период наслаждения не чередуется с периодом удовлетворения, могут возникать проблемы с мочеполовой системой. Это выражается сначала в излишней напряженности во время полового акта, затем это может привести, например, к проблеме с потенцией у мужчин. Как следствие этого возможно развитие таких заболеваний, как аденома простаты. Напряжение в интимной сфере в конце концов приводит к дисфункции. С другой стороны, эти симптомы могут сопровождаться проблемами с сердечно-сосудистой системой, повышенным артериальным давлением. Вследствие этого возникает опасность возникновения предынфарктных состояний со всеми вытекающими отсюда неприятными последствиями.

Нам представляется, что исправить положение можно, усилив другую составляющую ритма удовольствие – удовлетворение. Если мы будем визуализировать образы умиротворения, спокойствия, расслабления и защищенности, то проблемы с сердечно-сосудистой системой понемногу станут отступать. Напряженность в сексуальной сфере будет спадать. Воспалительные процессы в мочеполовой системе пойдут на убыль. Нормализуется физиология секса. Это в свою очередь приведет к восстановлению подавленного иммунитета. В конце концов ритм удовольствие – удовлетворение восстановится.

Давая такие рекомендации, мы исходим из того, что перенапряжение одного периода ритма необходимо восстанавливать активизацией другого периода ритма.

Бывают заболевания иного рода. Человек психотипа кама излишне привязан к психической сфере удовлетворения. Он пассивен, инфантилен, полагает, что в жизни он хорошо защищен. У такого человека сильна привязанность к дому, семье, супруге, в которой он прежде всего стремится видеть не партнера по любовным играм, а некое воплощение матери. Такая излишняя привязанность ведет к угнетению сексуальной сферы, в активизации которой человек не испытывает необходимости. Он становится своего рода большим ребенком, сидящим на шее у жены. Такой человек воспринимает дом как свою крепость, в которой он надежно укрыт от жизненных невзгод и неурядиц. Как следствие такого мировоззренческого перекоса могут возникать аутоиммунные заболевания, когда возросший иммунитет начинает «грызть» свой собственный организм. Это артрит, красная волчанка, рассеянный склероз, аллергия.

Чтобы восстановить психический баланс между удовольствием и удовлетворением, надо активизировать период удовольствия. Хотя бы мысленно предаваться радостям любви, если наяву такой возможности не представляется. Романтическое раздевание своей законной супруги при свечах также может поднять тонус этого ритма.

Нарушение психофизиологического ритма, связанного с едой и расслаблением после нее может приводить к неприятностям желудочно-кишечного характера. Существует весьма неприятное заболевание – булимия. Это когда человек практически не переставая ест, при этом он стремится испытывать максимальное наслаждение от еды. Практически вся съеденная пища не усваивается и идет в отвал. Человек, по существу, «кормит» унитаз. Однако больной готов на все, лишь бы заглушить зверский голод, который его охватывает.

Такая реакция – это ответ на стресс. Человек стремится «заесть» депрессию и неприятности. Постепенно привычка переходит в болезнь. При этом совершенно не активизирована психоэмоциональная сфера, связанная с возвышением души над прозой жизни, с ее возвышенными порывами и тягой к прекрасному.

Человеку, страдающему обжорством, можно порекомендовать переключать свое внимание с получения пищевого наслаждения на получение наслаждения духовного. Приобщаясь к прекрасному, слушая духовные песнопения, посещая художественные выставки, в конце концов, музицируя и занимаясь вокалом у себя дома, можно добиться неплохих результатов, когда правильный ритм восстановится.

Обратной стороной медали может стать излишнее увлечение сферой искусства в ущерб потребностям тела. У таких людей нередко появляется дистрофия. Такие люди изнуряют себя голодом, потому что перестают чувствовать вкус еды. Как только они притрагиваются к еде, аппетит улетучивается. В медицинской литературе такой симптом считается признаком избыточной секреции серотонина. Получая радость от «пищи духовной», такие люди обделяют себя пищей обычной. Вследствие этого могут развиваться гастриты, колиты, язвенная болезнь, атрофия, общая слабость и недомогание, снижение работоспособности, ослабление мышления.

Таким людям, пекущимся о духовном, можно порекомендовать мысленно создавать в своем сознании образы еды, сочного винограда, аппетитных блюд, ясно и живо представлять себе запах, исходящий от этих блюд, любоваться их привлекательностью. Пробуждая в себе вкус к еде, такой человек не только восстанавливает нормальную циркуляцию гормонов, он восстанавливает ритм – потребление пищи телесной и пищи духовной; духовного и физического кормления.

Если обжорство – это вредная привычка, то и высокомерное невнимание к еде – неразумное поведение.

Другой важный цикл, организующий работу всего организма, заключается в периодическом напряжении всех сил и полном расслаблении. Если возникает избыточное напряжение, не завершающееся стадией расслабления, то существует реальная опасность гормонального дисбаланса. Однако в основе такой патологии стоит нарушение психоэмоционального равновесия между двумя стадиями: активностью и расслаблением.

Избыточное напряжение может возникать во время длительного стресса, перешедшего в хроническую форму. При этом нарушается секреция кортикоидов – гормонов надпочечников. От этого нарушается водный баланс, часто страдают почки. Кроме этого могут возникать проблемы с глазами, с нервной системой. Нарушается кровообращение в капиллярах. Отсюда могут появляться симптомы варикозной болезни. Все эти состояния в той или иной степени характерны для диабета.

Таким людям можно порекомендовать иногда самим устраивать себе отдых. При этом необходимо «большую» цель, к которой человек стремится, разделить на множество «мелких». Необходимо чаще праздновать достижение этих «мелких» целей. При этом ничто не мешает нам мысленно водружать себе на голову лавровый венок победителя и петь самому себе хвалебные гимны; в своих мыслях поздравлять самого себя с победой и устраивать периоды «почивания на лаврах». Визуализируя эти приметы «победы», можно снять симптомы хронического стресса, грозящего перейти в болезнь[74].

С нарушением ритма активность – расслабление связаны и другие заболевания, например человек может впадать в своеобразную манию величия. При этом период «почивания на лаврах» явно затягивается. Человек перестает себя воспринимать реально, искушаясь словословиями в свой адрес и хвалебными речами. Такое состояние опасно тем, что человек как бы психически засыпает и мнит себя чуть ли не памятником, воздвигнутым еще при жизни. Вследствие этого могут развиваться такие заболевания нервной системы, при которых атрофируется мышление. Человек впадает в маразм. При этом он продолжает считать любое свое слово и любой поступок сверхгениальными.

Таким людям можно порекомендовать визуализировать в своем сознании образы активности и творческого поиска, когда результат неизвестен; ставить перед собой новые задачи и стремиться разрешить их, используя при этом весь свой психический потенциал.

Другой важный психоритм связан в основном с мышлением и работой головного мозга. В нормальном состоянии периоды логического дедуктивного познания должны сочетаться с периодами интуитивного поиска ответов на поставленные задачи.

Однако порой и люди умственного труда, как это ни парадоксально, злоупотребляют своей способностью мыслить логически. Они выстраивают модель мироздания, исходя из логики фактов и личного опыта, при этом руководствуются существующей научной парадигмой. Такой подход вовсе не плох, но он оставляет мало места интуитивному познанию, озарению. Все это приводит к тому, что человеку кажется, что все открытия уже сделаны до него, что он опоздал со своими размышлениями на этот праздник жизни. Его же удел – карьерный рост. При этом он должен терпеливо ждать, когда он «доползет» до интеллектуального верха научной пирамиды. Тогда у него появится свобода для принятия самостоятельных решений. Вот тогда-то он и сможет реализовать свой научный потенциал.

Но в этом и состоит заблуждение. Чем выше человек взбирается в гору идеологического обеспечения науки, тем сложнее ему оставаться свободным от системы, обеспечивающей его продвижение вверх по карьерной лестнице. В конце концов, когда он достигает вершин научной иерархии, от него ждут только одного – выражения верности принципам, обеспечивающим его карьерный рост. В этой ситуации система науки превращается в систему администрирования. Ученый (брахман) становится воином или царем (кшатрием).

Излишнее перенапряжение ЦНС чревато неприятностями, например такими, как инсульт. Поэтому периоды логического осмысления должны чередоваться с периодами расслабления нервной системы. Именно в такие моменты активизируется интуиция, в большей степени связанная с подкорковыми структурами. По нашему мнению, в «физиологии» озарений принимает участие эпифиз с присущими ему гормонами. Мелатонин – «гормон сна», очевидно, немало способствует тому, что выдающиеся ученые делают свои открытия во время сна. Формулы, готовые решения, образы, ответы на поставленные задачи приходят к ученым и изобретателям уже в готовом виде во время сна.

С другой стороны, неорганизованное мышление, построенное только на интуитивных подсказках, делает человека изгоем среди научной среды. Не владея научной терминологией, не вдаваясь в детали направлений современного научного поиска, человек оказывается осмеянным и непонятым именно теми, для кого и предназначаются «добытые» им мысли. При этом часто подсознание человека вступает в конфликт с его сознанием, что находит выражение в неадекватных и необычных поступках. Так, на протяжении столетий и тысячелетий людей удивляло поведение провидцев и святых, которые порой совершали деяния, шедшие вразрез с установившимися социальными нормами.

Недаром долгое время падучую – эпилепсию считали болезнью колдунов и шаманов. Дельфийские оракулы, надышавшись ядовитых испарений серы над расщелиной в скале, выкрикивали бессвязные слова, которые коллегия жрецов трактовала тем или иным образом.

На наш взгляд, различные заболевания ЦНС, связанные как с гиперфункцией, так и с гипофункцией, можно исцелить путем целенаправленного создания мыслеформ, усиливающих противоположность тем, которые владеют человеком. Так, периоды интуитивного прозрения должны сменяться периодами осмысления того, что было получено в результате прозрений. С другой стороны, логическое осмысление действительности обязательно должно периодически пересматриваться в соответствии с новыми мыслями и «откровениями». Чередование этих двух периодов организуют цикличность мышления, которое уже само по себе способно нормализовать обменные процессы в организме.

Причина болезни

По нашему мнению, причина болезни коренится в том, что не удается завершить начатое психофизиологическое действие и перейти к другой фазе цикла.

Происходит это потому, что во время психофизического действия организм по разным причинам как бы заклинивает. Если действие не завершено, возникает напряжение, которое должно привести к завершению начатого процесса. Но отнюдь не всегда избыточное напряжение, выражаемое в стресс-реакции, помогает завершить действие.

Незавершенный цикл остается в памяти организма как не доведенное до логического конца дело. Это свербит и требует приложения дополнительных усилий. В результате цикл сбивается. Если причина «затыка» длительно не устраняется, это может привести к перенапряжению систем и вследствие этого – к возникновению заболеваний. В ситуации болезни организм переходит на патологический ритм, который каждый раз воспроизводит первоначальную ошибку в новом виде.

Причиной болезни могут быть самые разные внутренние и внешние воздействия. Это и микробная агрессия, и неверная мысль, и эмоциональные срывы.

Можно привести несколько конкретных примеров. Так, во время полового акта по разным причинам могут возникнуть неудачи. Впоследствии, при аналогичных обстоятельствах, воспроизведение психического каркаса этой ситуации даже в мыслях может вызвать импотенцию. У женщин это может проявиться в виде фригидности. Так-же может возникнуть фобия и фрустрация.

Половой акт остается как бы не завершен. Человек всякий раз стремится его завершить, но не может переступить через себя. В результате фрустрации возникает ощущение незавершенности полового действия, которое подкрепляется отсутствием оргазма. Организм не может перейти к стадии послеоргазменного расслабления, не пройдя оргазменную стадию до своего завершения. Возникший психофизиологический зажим можно снять путем создания мыслеобраза завершения полового акта, сопровождаемого оргазмом. В данном случае этот мыслеобраз будет служить отправной точкой для запуска стадии расслабления и наступления фазы покоя и умиротворения, которое возникает в обычном состоянии после секса. В этот момент усиливается выработка гормонов тимуса и эпифиза, а человек впадает в счастливое полудремотное состояние.

Долгожданная фаза покоя наконец наступит.

Можно привести другой пример, связанный уже с работой желудочно-кишечного тракта и щитовидной и паращитовидной желез.

Если человек постоянно переедает, это может свидетельствовать о дефиците положительных эмоций, которые организм стремится «добрать» при помощи наслаждения от еды и ощущения сытости. Случается, что по какой-то причине человек не может завершить психическое сопровождение еды и ощутить сытость. Если создается отрицательная связь с подкреплением, то такое патологическое мыслительное сопровождение еды может войти в привычку. В результате человек перестает ощущать удовольствие от съедаемой пищи, что, в конечном счете, ведет к перееданию или недоеданию.

Организм, зациклившись на еде, не может перейти к следующей фазе – расслаблению и возвышению над пищевой потребностью, к «думам о прекрасном». Вследствие этого возникает сначала тупая привязанность ко всему материальному, а затем и болезнь на ее основе.

В этом случае необходимо испытать хотя бы мысленное удовлетворение от еды, настроить свой организм так, чтобы получать удовольствие от каждого съеденного кусочка. При этом надо стремиться концентрировать свое воображение на вкусовых особенностях пищи, пытаясь рассматривать ее как «симфонию вкуса».

Случается, нарушается цикл работа – отдых, что может проявиться в нарушениях циркадного цикла сон – бодрствование. Незавершенное дело может стать причиной все той же фрустрации. Избыточное напряжение будет направленно на то, чтобы завершить начатое, но в реальности по разным причинам это сделать не удается. Тогда необходимо прибегнуть к практике самовнушения. Нужно внушать себе, что дело, с которым вы не можете совладать, завершено. При этом вы видите перед своим мысленным взором все приметы успешного его завершения. Чем ярче, образнее будет самовнушение – тем лучше. Это позволит не только разрешить ситуации в реальности, но и добиться того, что фаза зажима – недоделанного дела перейдет в фазу отдыха и расслабления. Представляя себе успех и получение награды за сделанное дело, вы сможете вывести свой организм из длительного напряжения, которое является причиной хронического стресса.

Еще одним примером нарушения ритма может являться мысль, которая пришла к вам в голову и от которой вы никак не можете освободиться. Эта «неотвязная» мысль является причиной того, что мышление «переклинивает». В особо тяжелых случаях это может проявиться в виде навязчивой идеи, когда за дело освобождения от этой мысли берутся психиатры.

Однако каждый может сам избавиться от причины беспокойства. Для этого достаточно представить то, к чему вас зовет эта мысль. Ярко и образно представьте себе завершение волнующей вас ситуации. Набросайте для себя разные сценарии ее развития. При этом вы и сами не заметите, как ваша психика выйдет из пике. И переключитесь на иные неотложные дела и мысли.

Ситуация, разрешенная в мыслях, имеет все шансы разрешиться в реальности. Конечно, важно обдумывать ее со всех сторон, стремясь найти нужное решение. Однако если идея «переклинивает» и решение не удается найти, не стремитесь на этом «зацикливаться». Представьте себе, что нужное решение придет свыше со временем. Пока же в голове своей нарисуйте приемлемый сценарий завершения той мысли, которая вам не дает покоя, и успокойтесь на этом.

Таким образом, мы видим, что механизм восстановления изначального ритма в общем-то один и тот же. Необходимо избавиться от избыточного напряжения и в мыслях и образах воспроизвести «картинку» освобождения своей души из оков ложного самоотождествления. Восстановление душевного равновесия является залогом душевного и физического здоровья.

Залог здоровья и долголетия

Дефицит возвышенных чувств: любви, радости, счастья, триумфа, славы, состояний откровения и озарения – может являться причиной заболеваний.

В то же время дефицит физических состояний, таких как секс, пищевое насыщение, активность, мышление, также чреват возникновением различного рода недомоганий.

Искажение ритма чередований возвышенных и физических чувств является одной из главных причин заболеваний.

Из этого следует простой вывод, что две формы существования – духовная и физическая должны в человеке чередоваться. В этом состоит специфика земной жизни.

Разнообразие всевозможных психических и физических состояний может быть сведено к универсальному свойству тела и души: к чередованию напряжений и расслаблений.

С позиции биохимии кортикоиды (норадреналин, адреналин) и другие гормоны, активизирующие нервную систему и весь организм, производят сдвиг реакции крови в кислую сторону. Этим обеспечивается необходимая активизация деятельности.

Мелатонин и серотонин, напротив, производят сдвиг реакции крови в щелочную сторону. Этим объясняется их тормозящее воздействие на ЦНС и весь организм в целом.

В норме периоды расслабления должны чередоваться с периодами напряжения. Когда возникает длительное напряжение, связанное, например, со стрессом, параллельно с этим возникает опасность закисления крови. Возникает стадия некомпенсированного ацидоза. В результате биохимические реакции организма искажаются. Если в организме недостаточно щелочных веществ (щелочных буферов), то такое состояние может привести к гибели.

То же самое, но с противоположным знаком, можно сказать о состоянии, когда возникает длительное расслабление. В крови возникает некомпенсированный алкалоз. Такое состояние также чревато большими неприятностями для организма.

Однако состояние алкалоза для организма менее опасно, чем состояние ацидоза, так как в клетках из-за постоянного окисления пищевых веществ имеется слабокислая реакция. Из этого мы можем сделать простой вывод. Организм нуждается в расслаблении в большей степени, чем в напряжении. Избыточное напряжение более опасно для организма, главным образом из-за того, что в клетках образуются свободные радикалы и кислые продукты сгорания (шлаки).

Погасить избыточное напряжение могут щелочные нелекарственные препараты. Например, прием отвара щелочных трав до еды минут за 30–25 помогает восстановить нормальную реакцию крови. Хорошо снимают напряжение бальзамы Караваева, наносимые на голову и тело.

При длительном стрессе, когда реакция крови резко сдвигается в кислую сторону, возникает опасность перегрева структур головного мозга. Здесь неоценимую помощь может оказать бальзам «Аурон» для головы, а также практика психкультуры. Положительные эмоции, которые при этом возникают, «гасят» отрицательные эмоции и тем самым способствуют выравниванию реакции крови.

Если в молодости гораздо легче восстановить гомеостаз, то в старости на это требуется больше сил и времени. Поэтому в пожилом возрасте особенно важно следить за состоянием организма и не допускать перегрева. В этом как раз и могут помочь охлаждающие кровь отвары трав, углекислый кальций, тмин, корочки цитрусовых. Принимать эти препараты следует до еды, чтобы не мешать нормальному пищеварению. Контроль над своими эмоциями в старческом возрасте крайне необходим, ибо действие отрицательных эмоций с возрастом приобретает все более разрушающее воздействие на организм. Происходит это за счет того, что организм пожилых людей с возрастом постепенно теряет свой щелочной буфер и им гораздо сложнее восстановиться после сильного переживания, чем молодым.

Однако в любом возрасте нужно соблюдать ритм, о чем уже говорилось. Этот ритм существует не только на уровне макросистем и целого организма, но и на уровне микросистем, клеток. Так, клетки нашего тела также подвержены ритму. Они, подчиняясь высшей воле, высшему «я», готовы, то активно действовать, то питаться. Периоды активности и еды – разные. Наши клетки не могут, как и мы, делать сразу два дела: питаться и активно действовать. Если на уровне организма пищеварение обеспечивает в основном парасимпатическая система, а период активности – симпатическая, то похожий механизм работает и на уровне клеточных структур.

Соблюдение ритмов, выдерживание температурного режима и управление своей психикой есть залог здоровья и долголетия.