ХІІІ. Який буде кінець людства?

Перше читання. У неділю й урочистості береться з Старого Завіту (тільки у пасхальний період – з Діянь Апостольських). Лектор читає з амвона, всі слухають сидячи. У кінці читання лектор оголошує: «Слово Боже», усі відповідають «Богу подяка». У будні дні є лише одне читання, і воно береться з Нового завіту.

Респонсорійний псалом. Після першого читання співається псалом, який є відповіддю Божого народу на почуте Боже Слово. Після кожного куплету вірні хором повторюють приспів.

Друге читання. У будні дні відсутнє, а в неділю та свята береться з Нового Завіту. Лектор читає з амвона, всі слухають сидячи. В кінці читання лектор оголошує: «Слово Боже», усі відповідають «Богу подяка».

Спів перед Євангелієм. Перед Євангелієм всі встають. Співається «Алілуя», а у Великий Піст «Слава Тобі, Слово Боже» чи «Слава Тобі, Царю віків».

Проголошення Євангелія. Перед Євангелієм вірні роблять знак хреста на чолі, губах та грудях, одночасно промовляючи «Слава Тобі, Господи», після Євангелія - «Слава Тобі, Христе», після чого має місце гомілія (проповідь).

Символ віри. У неділі й свята після гомілії всі присутні його промовляють. Він може бути у двох версіях: Нікео-Константинопольському, та Апостольському (Римському). За винятком деяких протестантських течій, тільки Римсько-Католицька Церква зберегла у вжитку Апостольський (Римський) символ віри, який безпосередньо з часів апостолів: Вірую в Бога Отця Вседержителя, творця неба і землі, і в Ісуса Христа, Його Єдиного Сина, Господа нашого, що був зачатий від духа Святого і народився від Діви Марії, що страждав за Понтія Пилата, був розп’ятий, і помер, і був похований, і зійшов у відхлань. Третього дня воскрес із мертвих, вознісся на небеса і сидить праворуч Бога Отця Вседержителя, звідки прийде судити живих і мертвих. Вірую в духа Святого, святу Вселенську Церкву, сопричастя святих, відпущення гріхів, воскресіння плоті, вічне життя.Амінь. Нікео-Константинопольський: Вірую в єдиного Бога, Отця Вседержителя, творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого Єдинородного, від отця родженого перед усіма віками. Бога від Бога, світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. Він задля нас, людей, і нашого ради спасіння зійшов із небес, і воплотився з духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком. І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований. І воскрес у третій день згідно з Писанням, і вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І вдруге прийде зі славою судити живих і мертвих, а Його Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа Животворного, що від Отця і Сина ісходить, що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків. І в єдину, святу, Вселенську й Апостольську Церкву. Ісповідую одне Хрещення, на відпущення гріхів. Очікую воскресіння мертвих і життя майбутнього віку. Амінь.

Вселенська молитва (Молитва вірних). Нею закінчується Літургія Слова. Після кожного прохання усі відповідають: «Вислухай нас, Господи» або іншими словами, які повторюються.

Євхаристійна Літургія:

Приготування дарів. Священик промовляє: Благословенний Ти, Господи, Боже Всесвіту, бо з Твоєї щедрості ми отримали хліб – плід землі й праці людських рук; приносимо його Тобі. Нехай він стане для нас хлібом життя, на що вірні відповідають: Благословенний Ти, Боже, навіки. Дальше священик промовляє тихо: через цю тайну води й вина дай нам, Боже, участь в Божественній природі Христа, котрий прийняв нашу людську природу. Благословенний Ти, Господи, Боже Всесвіту, бо з Твоєї щедрості ми отримали вино – плід виноградної лози й праці людських рук; приносимо його Тобі. Нехай воно стане для нас духовним напоєм, на що вірні відповідають: Благословенний Ти, Боже, навіки. Священик продовжує тихо промовляти: Нехай ми з духом смирення і сокрушеним серцем будемо прийняті Тобою, Господи. Нехай наша жертва так нині звершиться перед Тобою, Господи Боже, щоб вона була Тобі угодною. Після цих слів священик обмиває руки, під час чого промовляє: Омий мене, Господи, від мого беззаконня і від гріха мого мене очисти. Після чого продовжує: Моліться, брати і сестри, щоб моя і ваша жертва стала угодною Богу Отцю Всемогутньому. На що вірні: Нехай Господь прийме жертву з твоїх рук на честь і славу свого імені, а також для блага нашого і всієї Його святої Церкви. Далі священик читає молитву над дарами, після якої вірні відповідають: Амінь.

Друга Євхаристійна Молитва. Священик промовляє: Господь з вами, на що вірні: і з духом твоїм. Священик: угору серця, вірні: підносимо їх до Господа. Священик: Подяку складаймо Господу Богу нашому, вірні: достойне це і праведне. Священик: воістину, достойне це і праведне, слушне та спасенне, щоб ми завжди та всюди складали подяку Тобі, святий Отче, через Ісуса Христа, Твого возлюбленого Сина. Він-Твоє Слово, яким Ти усе створив. Ти зіслав нам Його як Спасителя і Відкупителя, котрий воплотився з Духа Святого і народився з Діви. Він, виконуючи Твою волю, набув для Тебе святий народ, коли розпростер свої руки на хресті, щоб подолати смерть і явити силу воскресіння. Тому з Ангелами і всіма Святими проголошуємо Твою славу, разом із ними взиваючи.

Всі вірні: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваот. Повні небеса і земля слави Твоєї. Осанна во вишніх. Благословенний, хто іде в ім’я Господнє. Осанна во вишніх. Священик: Воістину Ти святий, Боже, джерело всякої святості. Освяти ці дари росою твого Духа, щоб вони стали для нас Тілом і Кров’ю Господа нашого Ісуса Христа. Він, коли добровільно віддав себе на страждання, взяв хліб і, складаючи Тобі подяку, розламав і дав своїм учням, кажучи: Беріть і їжте з цього всі: це є Тіло Моє, котре за вас буде видане(після промовляння цих слів священик підносить консекровану Гостію, як символ розп’ятого Христа). Так само після вечері взяв чашу і, знову складаючи Тобі подяку, подав своїм учням, кажучи: Беріть і пийте з неї всі: це є чаша крові Моєї Нового і вічного завіту, котра за вас і за багатьох буде пролита на відпущення гріхів. Чиніть це на Мій спомин (після промовляння цих слів священик підносить чашу).

Акламація перша. Священик: це велика тайна віри. Вірні: проголошуємо смерть Твою, Господи Ісусе, сповідуємо Твоє воскресіння і очікуємо Твого пришестя в славі.

Акламація друга. Священик: велика тайна нашої віри. Вірні: кожного разу, коли цей хліб споживаємо і п’ємо з цієї чаші, проголошуємо смерть твою, Господи, і очікуємо Твого пришестя в славі.

Акламація третя. Священик: тайна віри. Вірні: Ти своїм хрестом і воскресінням відкупив нас; спаси нас, Спасителю світу.

Священик: Споминаючи смерть і воскресіння Твого Сина, жертвуємо Боже, Хліб життя і Чашу спасіння і дякуємо за те, що ти нас удостоїв предстати перед Тобою і Тобі служити. Смиренно благаємо Тебе, щоб Святий Дух з’єднав нас всіх, причасників тіла і Крові Христа. Пам’ятай, Боже, про Твою Церкву, розпорошену по всій землі. Вдосконалюй її в любові разом з нашим Папою (ім’я), нашим єпископом (ім’я) та всім духовенством. Пам’ятай також про наших померлих братів, що заснули з надією воскресіння, та про всіх, котрі в Твоїй благодаті відійшли з цього світу. Приведи їх до світла Твого обличчя. Просимо Тебе: помилуй всіх нас і дай нам участь у вічному житті з Пресвятою Богородицею Дівою Марією, зі святими Апостолами і всіма Святими, котрі впродовж віків були Тобі угодні, щоб ми разом з ними славили і величали Тебе через Твого Сина, Ісуса Христа. Після промовляння цих слів священик підіймає патену з Христовим Тілом та чашу з Його Кров’ю, кажучи: Через Христа, з Христом і в Христі Тобі, Боже Отче Всемогутній, в єдності Святого духа всяка честь і слава на віки вічні, на що вірні: амінь.

Обряд Причастя:

Вічне спочивання дай їм (померлим, йому, їй), Господи, і світло віковічне нехай нехай їм світить. Хай спочивають у мирі вічнім. Амінь.

Під час Великоднього періоду замість молитви «Ангел Господній» читається така молитва:

Царице Неба, веселись. Алілуя.

Бо Той, Кого носила Ти. Алілуя.

Воскрес з мертвих, як сказав нам. Алілуя.

Молись за нас до Бога. Алілуя.

Радій і веселися, Діво Маріє. Алілуя.

Бо воістину воскрес Господь наш. Алілуя.

Молімося:

Боже, Ти звеселив світ воскресінням Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, дай, просимо Тебе, щоб через Богородицю, Діву Марію, ми осягли радість вічного життя. Через того ж Христа, Господа нашого. Амінь. Слава Отцю…(тричі).