Развитие интуиции и творческих способностей

Поскольку практика Малого небесного круга сопровождается про­цессом визуализации, то и при этом упражнении начинает работать затылочная часть мозга, что приводит к возникновению таких же эф­фектов и феноменов, как и при практике ян-ци-гун.

Усиление интеллекта

При поступлении ци в мозг по каналу Ду-май иногда возникает ощущение «наполнения» или «распирания» головы. Известно, что у обычного человека работает менее 10% клеток мозга, а остальные бездействуют. Человек не успевает привычным образом воспринять все увеличивающийся объем информации из разных отраслей науки, техники, искусства, социальной жизни... Необходимы специальные методы развития мозга. Анализ тысячелетнего опыта и последние научные исследования позволили установить, что это наиболее эффективное упражнение для естественной активизации клеток мозга и развития
интеллекта...

Итак, для восстановления здоровья упражнение считается осво­енным, если ци автоматически постоянно перемещается по Малому небесному кругу и вы можете в любой момент отследить что движе­ние, переключив на него свое внимание. При этом может перемещаться шарик или непрерывный поток, как струйка или лента.

Для серьезной профессиональной практики после того, как вы
начали осваивать Малый небесный крут, следует воздержаться от секса на протяжении ста дней.

Дело в том, что при накоплении сильной энергии и ее активизаций она начинает перемещаться по траектории Малого небесного круга самостоятельно. Воздействуя на точку Минтан на уровне бровей, она вызывает вспышки подобно вспышкам молнии. Мы говорили, что это начало работы Третьего глаза. Надо сказать, что практически у каждо­го человека есть возможность раскрыть видение Третьим глазом и по­нять глубже суть жизни. Но взрослые часто теряют энергию при сек­суальных взаимоотношениях. Дети же, начав практиковать, практиче­ски все начинают видеть Третьим глазом сразу — они энергию еще не теряют. А для взрослых ситуация часто выглядит следующим обра­зом: у них возникают вспышки, потом через некоторое время они на­чинают видеть свет разного цвета, потом все это исчезает. Через неко­торое время они опять начинают видеть вспышки, потом опять это ис­чезает, а потом они уже ничего не видят вообще. Поэтому для того, чтобы начать действительно видеть Третьим глазом, используется стодневное воздержание, при котором не теряются женские и муж­ские гормоны, не теряется сперма.

При регулярной практике шарик преобразуется сначала в струю, потом в ленту, которая в дальнейшем делится на три энергетические струи: горячую, холодную и нейтральную. И вы чувствуете и холод, и тепло разных потоков одновременно, да еще и цвет каждого из них.

Если вы будете продолжать регулярно практиковать, то на следую­щем этапе все эти три потока снова сливаются в один. А далее из это­го потока может сформироваться очень мощный энергетический шар. Он может автоматически перемещаться по центральному каналу че­рез все три даньтяня, открывая при своём движении Небесные врата в окрестностях точки Байхуэй. После этого душа уже может выходить из тела.

Вот это и называется 100-дневной базой для последующей прак­тики. Потому что, фактически, настоящая практика Чжун Юань ци­гун начинается именно с этого момента — с момента первого выхода души.

С этого момента начинается духовная практика — практика души и духа. Все, что мы делаем до этого момента, — это оздоровление и подготовка своего тела и сознания. Конечно, не для всех это именно 100 дней: для кого-то, например, 96, для кого-то 105, а для кого-то больше. Все дело в готовности физического тела. Если у вас много проблем или болезней, то сначала вам придется от них вылечиться, причем упражнения первой и второй ступени могут оказать вам нео­ценимую услугу. Только после этого вы сможете вывести душу в пу­тешествие.

Поэтому в системе Чжун Юань цигун с древних времен обучение шло следующим образом: начинали обучать не взрослых, а детей, жда­ли, пока у них открывалось видение Третьим глазом, потом давали практику выхода души. После этого их душа начинала посещать раз­личные миры, видеть Вселенную и понимать суть Жизни и суть этих миров. И уже после освоения этой техники, после достижения этого уровня, им разрешалось заводить семью и иметь детей.

Обычно женщины должны были завершить эту практику к 21 го­ду, а мужчины заканчивали свою практику к 24 годам. После этого разрешалось выходить замуж, жениться и иметь детей.

Это все относится к уровню практики инь-шэнь. После этого мож­но было начинать практику юань-шэнь.

СОСТОЯНИЕ ЦИГУН

У человека бывает несколько состояний: обычное состояние (или состояние бодрствования), состояние сна, пограничное (предсонное) состояние и Состояние цигун. Состояние цигун — это примерно не­что среднее между предсонным состоянием и состоянием сна. Харак­терный признак расслабления тела — зевание.

Человек может перейти в состояние цигун только после того, как он потеряет свое обычное состояние, то есть совершит Переход. Но при Переходе и непосредственно перед ним возникает ощущение очень сильного дискомфорта. Любой Переход — это потеря, потеря предыдущего, отказ от привычного, знакомого. Переход — это Скачок. Тело и сознание сопротивляются, особенно когда это проис­ходит впервые. Новое состояние — это неизведанное, это некоторые изменения, это будущее. Поэтому, в зависимости от психофизиологи­ческого состояния и общего уровня готовности, для каждого человека ощущения при Переходе индивидуальны. Но после первого Перехода практикующий чувствует себя намного комфортнее. Со временем та­кая практика нарабатывается, и при вхождении в Состояние цигун на следующих ступенях будет наблюдаться остановка сердца и прекра­щение дыхания. В конечном счете вы научитесь переходить из одного состояния в другое за очень короткое время, скачком.

В Состоянии цигун мозг, сознание по-иному воспринимают окру­жающий мир, появляется совершенно иное знание. Обычно Переход в глубокое состояние цигун очень труден для человека. Для большей на­глядности это очень приблизительно можно сравнить с затяжным прыжком с парашютом. Впервые испытываемое состояние невесомос­ти непривычно, неприятно, некомфортно. Первый Переход в состояние цигун вызывает ощущение беспорядка внутри себя — «что-то не так».

Помните!

Если человек на протяжении всей своей жизни ни разу не по­пал в Состояние цигун — это для него очень большая поте­ря. Потому что он никогда не сможет узнать другую сто­рону себя самого.

Это подобно инь-ян, когда вы знаете только об одной стороне и да­же не подозреваете о другой. И только если вы познаете обе стороны — инь и ян — и обе стороны себя, вы станете завершенным человеком.

По мере того как мы взрослеем, мы получаем все больше и больше знаний об окружающем мире. В большинстве своем они фиксирова­ны. И наш мозг начинает ограничиваться этими знаниями. Большин­ство из них построено на возможностях восприятия мира нашими обычными органами чувств и на логике. Поэтому для человека с выс­шим образованием, особенно работающего в области точных наук, бы­вает очень сложно перейти в Состояние цигун. У такого человека очень сильно развита янская сторона. Образование, род деятельности, образ жизни оказывают большое влияние на состояние мозга и. Как следствие, на уровень сенситивности.

У детей мысли, чувства, восприятие мира намного ближе к естест­венности, чем у: взрослых. Если с ребенком правильно обращаться, то до окончания переходного возраста (12-13 лет) в нем легко происхо­дят изменения, связанные с открытием Третьего глаза и правильным видением мира. В практике цигун существует выражение, поясняю­щее направление методик цигун: вернуть человека к его естественно­му состоянию Состоянию ребенка.

У ребенка нет такого большого объема знаний, и они его не ограни­чивают. Это место у него занимает Фантазия. Поэтому ребенок всегда готов к восприятию, он открыт для него, и то, что нелогично невоз­можно, абсурдно с точки зрения взрослого, совершенно очевидно и понятно ребенку. Вот почему, чтобы совершить Переход, нужно вер­нуться к Состоянию ребенка.

Вспомогательные упражнения

ЦИГУН ВО ВРЕМЯ ХОДЬБЫ

Мы говорили о том, что в системе Чжун Юань цигун упражнения естественным образом вплетаются в нашу повседневную жизнь.

В современном мире все мы занятые люди, и поэтому необходимо совмещать многие вещи. Каждый день мы тратим время на ходьбу. Это время можно использовать для занятий цигун.

Чтобы практиковать Цигун во время ходьбы (бега), нужно прини­мать во внимание три фактора:

Первый. Тело должно быть расслаблено, но не болтаться из стороны в сторону. Спина должна быть выпрямленной.

Второй. Внимание должно быть обращено внутрь себя, внутрь те­ла. Взгляд спокойно направлен перед собой и не блуждает по сторо­нам. Глаза смотрят как бы не видя — не привязываются ни к какому предмету или событию.

Третий. Мысли тоже обращены вовнутрь, внутри и ваш дух. После практики цигун в теле накапливается много энергии ци. Когда мы ду­маем о постороннем, «глазеем» по сторонам, оживленно болтаем, то энергия уходит из нашего тела — излучается из мозга и следует за мыслью, за взором в точку приложения внимания.

Поэтому при практике цигун Мастера говорят: «Закройте глаза и уши, закройте свое сознание и позвольте вашей энергии работать вну­три вашего тела». Раньше, чтобы не отвлекаться, в процессе обучения цигун не разрешалось посещать места развлечений, так как пестрота и громкая музыка рассеивают энергию.

Практикуя цигун, в любых условиях и при любых обстоятельствах нужно сохранять ровное эмоциональное состояние.

Этапы практики

1. Постарайтесь расслабить все тело.

2. Ногу на землю ставить с легким ударом, сначала на пятку, затем перекатывать на носок (рис.39а). Тем самым происходит активиза­ция точек в области удара и встряхивание ци в каналах, проходящих по ногам. При этом усиливаются функции почек и всей мочеполовой сферы.

Походка должна быть неторопливой, размеренной. Таким же мо­жет быть и бег.

3. Представить и почувствовать, как во время контакта с землей энергия начинает подниматься от пятки вверх по ноге и спине, а при перекатывании ноги на носок — опускается вниз по передней части туловища и ноге (рис.39 б, в).

Желательно так ходить постоянно, чтобы это вошло в привычку.

ЦИГУН ВО ВРЕМЯ СНА

Фактически, Цигун во время сна является автоматическим про­должением процесса практики, начатой перед сном и не прекращаю­щейся при засыпании. Обычно при этом используют две позы: на спи­не и на боку (рис.40).

Это упражнение не сложное.

Этапы практики

Лечь на спину, расслабиться.

Сложить руки на нижний дантянь.

Представить и ощутить горячий красный шарик. В таком состо­янии уснуть (рис.40а). Можно перед сном начать практиковать Ма­лый небесный круг и с этим уснуть.

Можно практиковать во сне и лежа на боку.

Тогда одну руку кладут под голову вместо подушки, а вторую — на нижний даньтянь (рис.406), или можно на одну руку опереться голо­вой, а вторую сво­бодно положить вдоль туловища — поза спящего Будды.