Рецепция (заимствование) римского права национальным законодательством

Причины и процесс рецепции

Рецепция от лат. «receptio» - «принятие, прием», означает заимствование и приспособление обществом социологических и культурных форм, возникших в другой стране или в другую эпоху. Рецепция римского права – усвоение в средние века (начиная с XII в. и особенно в XV-XVI в.в.) странами Западной Европы римского права.

Начало рецепции римского права связано с жизнедеятельностью городов севера Италии в XI-XII вв. Здесь рецепция делает свои первые шаги. Это объясняется прежде всего социально-экономическими процессами, протекавшими на севере Италии, где в конце XI в., а затем в XII—XIII вв. наблюдался экономический подъем. Быстро развивались товарно-денежные отношения. Тогда в Италии не было единого государства, но на севере возникли города-государства с республиканской формой правления. Эти города в средневековой Европе приобретают выдающееся значение. Милан становится крупнейшим центром ремесленного производства; Венеция, Генуя, Пиза начинают играть роль мировых торговых центров, а Флоренция выдвигается как центр ростовщического капитала. Почти одновременно или несколько позже появляются центры ремесленного производства во Франции. Здесь также развитие частной собственности, интенсивные торговые связи требовали соответствующих правовых средств. Римское же право уже содержало в себе готовое юридическое оформление развивавшихся экономических отношений. Преподавание римского права в первых университетах, связанное с экономическим и культурным подъемом в отдельных городских центрах, на многие годы опередило потребность европейских государств в овладении правовыми средствами регулирования развивающихся буржуазных отношений. Если бюргерство выступало за возможно более широкое, полное и точное восстановление действия римского права, то позиция феодальных сословий, светской и церковной власти в вопросе о рецепции была значительно сложнее. Во многом эта позиция сходна с их отношением к развитию производства и торговли — она была либо нейтральной, либо выражала стремление извлечь выгоду для себя. Феодалы использовали римское право, в частности, для закрепощения крестьян и захвата их земель.

Рецепция ряда постановлений римского права осуществлялась подчас по прямому указанию пап, императоров, князей. Но порой они проявляли и открытую враждебность римскому праву[8].

Церковь была наиболее ранним проводником знания о римском праве в феодальном мире. Возникнув еще в недрах Римской империи, христианство восприняло элементы античной культуры. Так, церковное (на Западе каноническое) право складывалось под непосредственным воздействием более высокой римской правовой культуры. Поскольку в церковных школах преподавание велось на латинском языке, то уцелели и некоторые рукописи с текстами римских законов, — та предпосылка, которая позже сделала возможным рецепцию. Духовенство сохранило часть римской образованности, а затем передало ее Средневековью. Христианство заимствовало у Рима и некоторые правовые воззрения и правовые институты. Разумеется, они были изменены и приспособлены к специфическим условиям средневекового мира, интересам церкви и особенностям христианской морали. Иногда каноническое право называют мостом, по которому римская правовая культура перешла в Средневековье.
По мере укрепления своих позиций церковь устанавливает контроль над университетами. Теперь в светском образовании церковь видит опасность своему господству. В 1220 и 1259 гг. издаются папские буллы, направленные против преподавания римского права. В Парижском университете такое преподавание на долгое время прекращается. Развитие канонического права все же шло в тесной связи с изучением римского права, идеи и ряд исходных положений которого использовались для обоснования норм канонического права. Римское право в церковной оболочке регулировало различные области внутри церковных отношений. В своих интересах католическая церковь насаждала римский институт наследования по завещанию, поощряя завещания в свою пользу. Церковь способствовала и развитию торговых сделок. С помощью римского права она устраняла те ограничения в распоряжении недвижимостью, которые мешали переходу собственности в ее руки. Церковь считала справедливым и отстаивала то положение римского права, что недействительна сделка, если вещь продана дешевле половины ее цены.

С развитием экономической жизни и просвещения влияние католической церкви и сфера действия ее права постепенно ограничиваются. Реформация и влияние гуманизма освобождают университеты от опеки богословия. Римское право становится главным предметом на юридических факультетах Германии, восстанавливается преподавание римского права в Парижском университете.

Содействие рецепции оказывало и феодальное государство, его судебные органы. Правда, первоначально изучение римского права было частным делом отдельных лиц, университетов, но уже вскоре феодальные государи поняли важность его использования для достижения своих целей. Римская правовая концепция была прочно соединена с идеей сильной государственной власти, стоящей над индивидами и социальными группами. Римское правопонимание было чуждо идеям политической раздробленности и смешению частных и публичных интересов.

В XV—XVI вв. на более широкой основе развивающихся товарно-денежных отношений, роста экономической и политической силы городов рецепция римского права получает новый импульс. При абсолютизме помощь государства делу рецепции выражалась в том, что оно поощряло изучение римского права, в частности, способствовало открытию университетов. Рецепция имела идеологические и юридические предпосылки. Так, в раннем Средневековье внимание римскому праву в сильной степени поддерживалось убеждением, что государство, образовавшееся на территории Германии и Италии, является наследником Римской империи. Формальное основание рецепции видели в преемственности власти от римских императоров.

В рецепции находили отражение все крупные движения общественной мысли — идеи Возрождения и гуманизма, различного рода богословские течения, позже культ разума естественно-правовой теории, а также учение о «народном духе» исторической школы права. В реформации и создании «филологической школы», в отстаивании знания и применении «чистого» римского права следует видеть выступления против феодализма, а значит, и против феодального и феодализированного римского права.
У рецепции были и чисто юридические основания.

Во-первых, это высокий уровень римского права — наличие в готовом виде ряда институтов, регулировавших отношения развитого товарооборота, четкость и ясность правовых норм. Римское классическое право во многом было свободно от национальной ограниченности, приобрело черты универсальности и почиталось как «общее, высшее, научное право».

Во-вторых, рецепция обусловливалась недостатками местного, в основном обычного, права. Обычное право было архаично, страдало партикуляризмом, содержало многочисленные пробелы, неясности, противоречия, т. е. в целом оно не давало надлежащих средств для регулирования новых отношений[9].

Однако, не следует думать, что у рецепции римского права имелись только сторонники. Наоборот, рецепция осуществлялась в остром противоречии с рядом сторон жизни феодального общества. Использование римского права серьезно затруднялось тем, что оно было порождено идеями и представлениями иной исторической эпохи. То право, которое содержалось в Своде законов Юстиниана как основном материале рецепции, оказалось слишком сложным и потому малопригодным для регулирования простых, слабо развитых отношений раннего феодализма. Преобладание здесь натурального хозяйства, политическая раздробленность, упадок культуры — все это обусловливало существование римского права первоначально в виде абстрактного знания; если же оно применялось на практике, то в «неузнаваемом виде», как «неправильно понятое». Римское право, находясь в явном противоречии с господством натурального хозяйства, было чуждо и непонятно широким массам крестьян. Оно способствовало разложению общины и изъятию у крестьян земель. Монополия на знание права в руках узкого круга юристов оборачивалась многочисленными злоупотреблениями. Все это вызывало негативное отношение народных масс и к римскому праву, и к докторам права.

Из вышесказанного следует отметить, что рецепция римского права привела к тому, что в одних из этих стран римское частное право стало действующим, а в других - значительно повлияло на содержание национального гражданского права. Такая исключительная роль римского частного права объясняется тем, что римское право было наиболее совершенной формой права, основанного на частной собственности.

Распад феодальных производственных отношений и растущая мощь городской буржуазии придали особое значение регулированию обязательственных, договорных отношений.

Римское право давало готовые формулы для юридического выражения производственных связей развивающегося товарного хозяйства. Крайне важно было также то, что оно выступало в качестве общего права для континентальной Западной Европы в противовес партикуляризму (политическая разобщенность, раздробленность, движение к обособлению) обычного права, имевшего значительные различия в отдельных феодальных землях и городах. Поэтому рецепция римского права создавала единую правовую основу для развития европейской торговли.

Вторая причина рецепции римского права заключалась в том, что короли, находя в этом праве государственно-правовые положения, обосновывавшие их претензии на абсолютную и неограниченную власть, использовали их в своей борьбе с церковью и с феодальными сеньорами.

Вообще, изучение римского права начинается уже с XI в. Большую роль в этом деле сыграл Болонский университет, при котором была создана школа глоссаторов-комментаторов римского права. Во Франции уже в XII-XIII вв. римское право преподавалось в университетах. Расцвет в его изучении приходится на XVI в., когда появилась так называемая «историческая школа», пытавшаяся давать объяснение отдельных институтов римского права на основе тех общих данных истории, которыми она могла располагать.

В Германии с усилением княжеской власти путем Рецепция Римского Права осуществлялся процесс создания общего права. В XV- XVI вв. издаются учебники, справочники, юридические словари, способствовавшие распространению римского права. Германские императоры покровительствовали римскому праву, так как они настаивали на своей преемственности с римскими императорами и охотно применяли к себе все положения о власти последних[10].

Таким образом, в XVI в. римское право сделалось основным источником норм права, особенно гражданского, во всех германских судах. Положения римского права играли роль общего для всех земель. Рецепция римского права в какой-то мере коснулась и Англии. В качестве составного элемента она в английское общее право не вошла, но оказала большое влияние на развитие юридических доктрин личного и вещного права, на правовой режим движимых вещей и т.п.

Многие нормы римского частного права были воспроизведены в ныне действующих гражданских кодексах, например во французском (1804г.) и германском (1896г.). Под влиянием западноевропейских стран идеи и принципы римского частного права в XIX в. были восприняты сначала правовой наукой, а затем и законодательством России. В результате многовекового процесса рецепция римского права на всем Европейском континенте сформировалось относительно однородное правовое пространство, получившее название континентальной правовой системы.

Заключение

Выбранная тема курсовой работы звучит, как «Систематизация Римского права».

Целью работы являлось исследование римского права, его основных характеристик.

Подводя итог исследования, можно сделать следующие выводы:

Римское право занимает уникальное место в правовой истории человечества. Оно представляет наивысшую ступень в развитии права в античном обществе древнем мире в целом.

Историю римского права принято делить на периоды:

- древнего римского права - jus civile (от возникновения римского государства до установления магистратуры перегринского претора - 753-242 г.г. до н.э.);

- классического, или преторского римского права (от установления магистратуры перегринских преторов до эдикта императора Каракаллы - от 242 года до н.э. до 212 года н.э.);

- период постклассического права, или единого императорского римского права (от эдикта Каракаллы до падения Западной римской империи или до смерти Юстиниана - от 212 до 476 или 565 года н.э.).

Каждый из этих периодов обладает своими особенностями и характеристиками.

Особенно тщательно были разработаны в римском праве различные способы защиты интересов частных, а также многообразных участников имущественного оборота. Именно римляне, опираясь на весь предшествующий мировой опыт, в том числе и стран Востока, впервые сделали индивидуальную частную собственность, а также другие имущественные права и интересы предметом искусного и весьма совершенного юридического регулирования.

Римские юристы разграничили jus publicum (публичное право) и jus privatum (частное право). Такое деление права на публичное и частное получило широкое признание как в мировой юриспруденции, так явилось основным и в национальных правовых системах современности.

В процессе своего становления римское право приобретало различные формы систематизации: кодексы, институции, дигесты, а также новеллы.

Первой известной нам римской кодификацией были Законы XII Таблиц, V в. до н.э. Во II в. н.э. по поручению императора Адриана были кодифицированы преторские эдикты юристом Юлианом. Эта кодификация фактически положила конец правотворческой деятельности претора.

В конце III - начале IV в. н.э. были изданы один за другим два кодекса императорских конституций.

Кодекс Грегориана - старейший сборник императорских конституций от Адриана до Диоклетиана (II-III вв.). Его продолжением стал кодекс Гермогениана, содержащий только конституции Диоклетиана (291-294 гг.). Первой официальной кодификацией императорских конституций стал кодекс Феодосия, 438 г., включивший конституции от начала правления Константина Великого до Феодосия. Существовала также и кодификация Юстиниана. Для постклассического права характерно деление права на ius и leges.

Таким образом, собственно кодификация Юстиниана была проведена в 529-534 г.г. и включала в себя Кодекс, Институции и Дигесты.

В I в. до н.э. систематизацию накопившихся за многие века законов и сочинений юристов хотел провести Гай Юлий Цезарь.

В процессе развития римского права в качестве источников выделяют следующие: юридические памятники и произведения римских юристов; обычаи и обычное право; законы, в частности VII Таблиц и XII Таблиц; Lex и плебесциты; Сенатус – консульты; конституции императоров, такие как эдикты, декреты, рескрипты, мандаты.

Начиная со Средневековья происходит рецепция римского права, т.е. его заимствования национальным законодательством европейских стран.

На базе римского права, отличавшегося большой разработанностью своих форм, сложилась правовая культура, ставшая общим достоянием человечества на последующих этапах развития цивилизации. Одним из элементов этой правовой культуры была римская юриспруденция, которая положила начало как самостоятельной науке о праве, так и профессиональному юридическому образованию.

За более чем, тысячелетний период истории Римского государства право претерпело в нем глубокие изменения. История римского права, естественно, отразила перемены в государственном строе Рима. Но, будучи связанным и с более глубинными пластами римского общества, оно в своей эволюции испытало на себе влияние все усложняющихся экономических и иных общественных отношений, в том числе связанных и с рабством. Кроме того, римское право пережило ту рабовладельческую государственность (Западную Римскую империю), на базе которой оно исторически сложилось и достигло наивысшего расцвета.

Список использованной литературы

1. Алексеев С.С. Право. Азбука. Теория. Философия. Опыт комплексного исследования: учебное пособие. - М.: Издательская группа НОРМА - ИНФРА * М, 2001. - 110с.

2. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов [текст]: учебное пособие.- М.: Издательство НОРМА, 2003. - 382с.

3. Комаров А.С. Общая теория государства и права: Курс лекций: учебное пособие. - М.: Манускрипт, 2004.- 198с.

4. Крашенинниковой Н. А. История государства и права зарубежных стран Учебник для студентов юридических вузов и факультетов. Часть 1: учебное пособие.- М.: Издательство НОРМА-ИНФРА. Москва, 2000. - 381с.

5. Кудинов О.А. Римское право: курс лекций: учебное пособие.- М.: Ось-89, 2006.- 272с.

6. Лазор Л. И., Киянко В. И. История государства и права зарубежных стран. Часть I: учебно-методическое пособие. - М.: Луганск, 2002. - 95c.

7. Латыпова Д.Ф. Римское право: Учебное пособие в схемах и определениях : учебное пособие.- М.: Изд-е Уфа, 2002. - 26c.

8. Ливанцев К. Е. История средневекового государства и права: учебное пособие.- М.: Санкт-Петербург, 2003. - 335с.

9. Муромцев С.А. Гражданское право Древнего Рима: учебное пособие.- М.: Статут, 2003.- 685с.

10. Новицкий И.Б. Римское право: Учебник для подготовки бакалавров, для подготовки специалистов : учебное пособие.- М.: Высшее образование Юрайт-Издат, 2005. – 298с.

11. Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. - М.: 3ерцало, 2002. - 599с.

12. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. История государства и права зарубежных стран. Часть 1: учебное пособие.- М.: Издательская группа ИНФРА М-НОРМА, 2000. - 454с.

13. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. История государства и права зарубежных стран. Часть 2: учебное пособие.- М.: Издательская группа ИНФРА М-НОРМА, 2001. - 335с.

14. Петров А.В. Теория государства и права: учебное пособие. - М.: Челябинск, 2002. - 116с.

15. Романовская В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права: курс лекций: учебное пособие.- М.: Нижний Новгород, 2000. - 107 с.

[1] Новицкий И.Б. Римское право: Учебник для подготовки бакалавров, для подготовки специалистов [текст]: учебное пособие.- М.: Высшее образование Юрайт-Издат, 2005. – 298с.

[2] Романовская В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права: курс лекций [текст]: учебное пособие.- М.: Нижний Новгород, 2000. - 107 с.

[3] Тихомиров Ю.А. Публичное право [текст]: учебное пособие.- М.: Издательство БЕК, 2004. – 339с.

[4] Кудинов О.А. Римское право: курс лекций [текст]: учебное пособие.- М.: Ось-89, 2006.- 272с.

[5] Латыпова Д.Ф. Римское право: Учебное пособие в схемах и определениях [текст]: учебное пособие.- М.: Изд-е Уфа, 2002. - 26c.

[6] Комаров А.С. Общая теория государства и права: Курс лекций [текст]: учебное пособие. - М.: Манускрипт, 2004.- 198с.

[7] Новицкий И.Б. Римское право: Учебник для подготовки бакалавров, для подготовки специалистов [текст]: учебное пособие.- М.: Высшее образование Юрайт-Издат, 2005. – 298с.

[8] Романовская В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права: курс лекций [текст]: учебное пособие.- М.: Нижний Новгород, 2000. - 107 с.

[9] Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права [текст]: учебное пособие. - М.: Манускрипт, 2001. - 570с.

[10] Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. История государства и права зарубежных стран. Часть 1 [текст]: учебное пособие.- М.: Издательская группа ИНФРА М-НОРМА, 2000. - 454с.