Общие принципы права цивилизованных наций.

Прежде всего, следует отметить, что в наше время все существующие в мире нации должны быть отнесены к числу цивилизованных. Это обстоятельство бесспорно, но оно не облегчает решение главного вопроса: о каких принципах в данном случае идет речь: о каких-то универсальных, гармонизированных или унифицированных принципах национального права всех или преобладающего числа государств, либо об общепризнанных, императивных принципах международного права.

Споры по данному вопросу на протяжении 40-60-х гг. прошлого столетия занимали умы многих выдающихся юристов - международников. Этому вопросу посвящались многочисленные статьи и даже монографии. Наиболее удачное и в каком-то смысле компромиссное решение этой проблемы предложили известные российские ученые Бобров, И.И. Лукашук и Г.И. Тункин. В работе, опубликованной в 1974 г., они утверждали, что под «общими принципами права», содержащимися в ст. 38 Статута Международного Суда ООН, понимаются положения, которые являются общими как для национальных правовых систем, так и для международного права, а именно: «Это общие правовые понятия, логические правила, приемы юридической техники, используемые при толковании и применении права как международного, так и национального, независимо от социальной сущности той или иной системы права». К подобного рода правилам относятся, например, lex specialis derogat generali («специальный закон отменяет общий закон»), lex posterior derogat priori («последующий закон отменяет предыдущий»), и т.д.

Суждение Боброва, И.И. Лукашука и Г.И. Тункина очень удобно для практического применения. Оно не противопоставляет один источник международного права другому. Оно отражает вполне здравое наблюдение, в силу которого любые принципы международного права, так или иначе, находят свое воплощение в конкретных нормах договорного или обычного международного права. Следовательно, они, так или иначе, покрываются положениями п. а и b ст. 38 Статута Международного Суда ООН..

Анализ содержания п. la, lb и 1с ст. 38 Статута Международного Суда ООН подводит нас к мысли об исчерпании круга источников международного права в формальном смысле. Ибо то, о чем говорится в п. Id Статута, не имеет прямого отношения к источникам международного права как таковым, а представляет собой перечень (к тому же неполный!) вспомогательных средств «для определения правовых норм».

Судебная практика, доктрина , разрешение споров ex aquo et bono.

Ст.38 статута говорит о судебных решениях и о доктрине как о документах не имеющих нормативного характера .это вспомогательные средства для определения правовых норм т.е ориентир при толковании права но не средсто закрепления правовых норм и не форма их существования.Судебные решения понимаются как решения и консультативные заключения самого международного суда оон.межд суд обязан рассматривать дела на основе действующего международного права.Межд суд не уполномочен вносить изменения в действующее международное право,а должен им руководствоваться .Статут отвергает концепцию судебного прецедента , решения суда обязательно , только для спорящих сторон и только по данному делу.С этой оговоркой межд суд может использовать свои решения как вспомогательное средство для определения правовых норм , их отыскания и толкования .Международный суд управомочен принимать решения по аналогии со своими же предыдущими решениями .Доктрина межд права так же считается вспомогательным источником международного права , доктрина права понимается как концепции наиболее квалиф специалистов в области публичного права .п.д.ст.38 статута устанавливает право международного суда применять положения доктрины при разрешении дел .Толкование данной нормы позволяет утверждать что доктриной являющейся вспомогательным источником межд права могут считаться высказывания , далеко не всех специалистов по м.п.Вспомогательным источником межд права должны считаться теоритические разработки признанные на официальном уровне .Если суды пользуются доктриной как вспомогательным источником права то выбор той или иной научной концепции осуществляется на основе судейского усмотрения.

Споры могут разрешаться ex aequo et bono , т.е. по справедли­вости, если стороны в споре с этим согласны, особенно когда соответ­ствующие данным обстоятельствам положения международного права либо отсутствуют, либо недостаточно ясны.

Принципы международного права.

Основные принципы представляют собой наиболее общие нормы международного права, определяющие его главное содержание и характерные черты, обладающие высшим политическим, моральным и юридическим авторитетом.

В своей совокупности принципы представляют собой хартию основных прав и обязанностей государств. Они образуют основу общего международного права и служат основным критерием правомерности поведения субъектов.

Высший юридический авторитет принципов находит выражение в том, что они отнесены к категории императивных норм (jus cogens).

Немалое число юристов считают, что не все основные принципы являются императивными нормами. В доказательство ссылаются на то, что некоторые принципы противоречат друг другу.Что же касается указанных противоречий, то они в значительной мере являются кажущимися. Дело в том, что содержание принципов представляет единое целое и должно рассматриваться в комплексе. Декларация принципов 1970 г. подчеркнула значение этого аспекта: "При толковании и применении изложенные выше принципы являются взаимосвязанными и каждый принцип должен рассматриваться в контексте всех других принципов".

Основные принципы закреплены Уставом ООН и зачастую так и именуются - "принципы Устава ООН". Их содержание раскрыто в Декларации о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом ООН, принятой Генеральной Ассамблеей в 1970 г.

Согласно Декларации 1970 г., основными принципами являются: неприменения силы или угрозы силой, мирного разрешения споров, невмешательства, сотрудничества, самоопределения народов, суверенного равенства государств, добросовестного выполнения обязательств по международному праву. Определение основных принципов и раскрытие их содержания явилось важным шагом в упрочении основ международного сообщества. Было сделано максимум возможного в то время. Однако вскоре стало ясно, что содержащийся в Декларации перечень основных принципов не является исчерпывающим.

Прежде всего обращает на себя внимание отсутствие в ней такого принципа, как уважение прав человека. В самой Декларации подчеркивается важность поддержания и укрепления международного мира, основанного на уважении основных прав человека. Поэтому уже в 1975 г. Декларация принципов, являющаяся частью Заключительного акта СБСЕ, указала в качестве одного из основных принципов уважение прав человека и основных свобод.

Перечень принципов был также дополнен еще двумя - территориальной целостности и нерушимости границ. Будучи первоначально закреплены на региональном уровне, эти принципы приобрели всеобщее значение, что не раз подтверждалось Генеральной Ассамблеей ООН. Они стали общепризнанными обычными нормами. Значение этого положения не раз подчеркивалось Международным Судом ООН. Комплекс основных принципов развивается не только путем включения в него новых принципов, но и в результате расширения содержания уже имеющихся.