Предложение воды для омовения ног.

С травой дурва, наполненную лотосами со стоп Вишну,

Наполненную цветами,

Подобающую для пары стоп-лотосов

Воду для омовения эту прими, о Мать! (7)

Предложение питья.

Наполненное ароматными цветами, ячменем, зерном горчицы и травой дурва[6],

Смешанное с цельным зерном и травой куша[7],

Налитое в золотой сосуд вместе с драгоценностями,

Питье это прими, о Мать! (8)

Полоскание рта.

С помощью руки, подобной по красоте лотосу,

Водой, наполненной ароматом жасмина, ашоки[8] и гвоздики,

Очень холодной, о Бхагавати,

Полоскание рта да будет тобой совершено! (9).

Медовый напиток[9].

Находящийся в шкатулке из золота,

Закрытой крышкой, украшенной драгоценными камнями,

Мной этот, о матерь мира, тебе предложенный

Медовый напиток пусть будет принят. (10)

Масло.

Этим маслом из чампаки[10], о Мать! Благоуханным благодаря различным цветам,

Налитым в золотую чашу, украшенную драгоценными камнями, покрытую налетевшими пчелами,

Радостно сохраняемым руками небожительниц

Я натираю твои волосы и все члены тела. (11)

Натирание тела и омовение водой.

О Мать! Я с преданностью совершаю натирание твоего тела

Кумкумой[11] и золотой пылью,

А затем, натерев волосы мускусом[12], я омываю тебя теплой

Ароматизированной водой из кувшина, украшенного новыми драгоценными камнями. (12)

Омовение простоквашей, молоком и прочим.

Простоквашей, молоком, топленым маслом и медом

С белым сахаром

Я омываю тебя, исполненный почтения,

О Мать! А затем снова [я делаю омовение] теплой водой. (13)

Омовение водой из святых мест.

Водой из Ганги и прочих мест, ароматизированной кардамоном[13] и уширой[14], с цветами,

С рубинами и чистым жемчугом, прозрачной, золотоносной,

Мантры ведические и тантрические читая, радостно, полный почтения,

Я совершаю омовение тебя, о Мать! Из любви прими его. (14)

Одежда.

Цвета восходящего солнца, украшенную цветами граната, лучшую из всего,

Ты облачись в дивную одежду, из преданности мной принесенную,

Расшитую жемчугом верхнюю одежду желтого цвета,

Цвета расплавленного золота, несравненную, прими! (15)

Предложение сандалей.

В прекрасные сандалии из чистого золота,

Украшенные новыми драгоценностями, предложенные мной,

С радостью обе ноги поставь из сострадания, о Богиня! (16)

Украшение волос.

О Бхагавати! Окурив ароматом алоэ,

Твои волосы, и гребешком их причесав

И ароматной водой обрызгав,

Золотыми нитями их я, полный почтения, украшаю. (17)

Умащение мазью.

Мазь эта из страны Саувира[15], о Мать! В оба глаза тебе

Вмазана золотым пальцем мной,

Которую, черную, из-за того, что она соприкасается с твоими глазами,

Брахма, Индра и другие [боги] желать должны. (18)

Украшение.

На ноги и на пояс надев золотые украшения,

Нить из жемчуга на грудь, несравненный венок из звезд – на шею,

Браслеты на руку выше локтя, и ряд браслетов с драгоценными камнями – ниже локтя,

Серьги (вдев) в уши, на голову я возлагаю драгоценный камень. (19)

На твои причесанные волосы, о Богиня! Возложив золотые цветы, на шею –

Жемчужное ожерелье, ноздри украсив жемчугом,

О Мать! Жемчужную сеть возложив на груди и надев на все пальцы перстни,

К поясу я привязываю золотые колокольчики. (20)

Умащение мазью.

О Мать! После расчесывания лотос на твое чистое в высшей степени тело

Я наношу тилак[16] кашмирским мускусом, камфарой, алоэ, а затем наношу косметику,

Груди помазав мазью из камфоры, мускуса, сандала и пр. и обрызгав соком цветов,

Стопы умастив сандаловой мазью, я совершаю пуджу. (21)

Цельные зерна.

(Подношением) драгоценных камней тебя я почитаю,

Цельного жемчуга и блестящих лотосов,

Неразделенных, о Богиня! (Подношением) зерен ячменя

И цельных зерен риса, помеченных кашмирской мазью. (22)

Благоухающее вещество.

О Мать! Масло из чампаки это далее,

Составленное из пахучих выделений животных, предназначенное для умащения одежды,

Ароматное, четырех видов –

Одновременно все это пусть будет принято тобой. (23)

Свинцовый сурик.

На границе между расчесанными волосами, о Бхагавати! Мной, полным почтения

Проведенный этот сурик высшую радость сердцу-лотосу доставляет,

Чей свет подобен восходящему Солнцу, чей цвет красноватый

Ум уносит прочь, подобно мысли. (24)

Цветок.

С цветами кораллового дерева, дерева каравира[17], гвоздичного дерева и жасмином

Тебе, о Богиня, я постоянно совершаю пуджу[18],

Жасмин, китайскую розу, цветок вакулы[19], чампаки, кетаки[20] и прочих –

Разнообразные цветы тебе я предлагаю. (25)

(Подношением) цветов жасмина, дерева вакулы, золотых цветов

Ковидары[21], каравиры и кетаки,

Цветов карникары[22] и гирикарники[23]

Я почитаю, о Мать мира, твой образ! (26)

(Подношением) цветов кораллового дерева и розовых лотосов,

Жасмина, цветов деревьев вакулы, чампаки и других

Полный почтения,

Я почитаю, о Мать мира, твой образ! (27)

Прибор для курения.

Наполненный разнообразными веществами –

Лаком, сахаром, лотосами, камфарой, корнем перца, медом, маслом,

Сандаловым деревом, алоэ, ароматной смолой,

Прибор для курения я предлагаю, о Мать! Из любви прими его. (28)

Освещение.

Стоящими в золотых подсвечниках, украшенных драгоценными камнями, наполненными маслом,

На большое расстояние рассеивающими тьму, подобными десяти миллионам Солнц,

Светящими красноватым светом, сияющими, украшенными драгоценными камнями светильниками,

О Мать! Тебя я ежедневно, полный почтения, освещаю. (29)

Удолетворение (голода).

О Мать! Тебя простоквашей, молоком, рисовой кашей, cантаника[24],

Супом, пирогами, сахаром, маслом, сладкими шариками, медом и плодами платанового дерева

С кардамоном, семенами тмина, химгу[25],

Овощами, имеющими замечательный вкус, я насыщаю, выражая почтение (30).

Предложение пищи.

Пирог, суп, простокваша, молоко, сахар, топленое масло,

Предшествующие наивкуснейшей пищи,

Овощи с перцем, тмином, шафраном,

О Мать мира, (тебе) мной предложены. (31)

Молоко.

Молоко это, лучшее из лучших, вместе с большим количеством масла и меда,

О Мать! Это равное амрите питье пусть пьется тобой снова и снова. (32)

Омовение рук и лица.

Горячей водой обе руки и лицо

Омыв, о Мать, в серебряном сосуде,

Камфарой, кумкумой и сандалом

Помажь руки. (33)

Вода из Ганги.

Очень холодная, ароматизированная корнем ушира,

Налитая в золотой сосуд,

Процежанная через ткань, превосходящая амриту,

В жару вода из Ганги, о Мать мира, пусть тобой пьется. (34)

Плоды.

Яблоки, манго, плоды платанового дерева,

Виноград и плоды дерева чампаки,

Кокосовые орехи, гранаты –

Эти плоды тебе, о Богиня, я предлагаю. (35)

Тыквы, манго,

Лимоны и апельсины,

Плоды дерева бадари[26] –

Эти плоды тебе, о Богиня, я предлагаю. (36)

Бетель[27].

Смешанный с камфорой, гвоздикой, пылью такколы[28],

Сладостями, красноватыми плодами кхадиры и нежными плодами жасмина,

О Мать, с бледными листьями котаки, с листьями и плодами бетелевого дерева

Для украшения рта радостно бетель прими. (37)

Смешанный с кардамоном и гвоздикой,

Такколой и камфорой,

С листьями и плодами бетелевого дерева,

Бетелевые орешки тебе, о Богиня, я предлагаю. (38)

Имеющий цвет расплавленного золота,

Смешанный с жемчужной пылью и плодами арекового дерева,

Насыпанный в золотой сосуд вместе с плодами дерева кхадиры[29],

Бетель, о Мать, о лотосоликая, прими. (39)

Арартика[30].

В большой золотой подсвечник установив огромные

Подобные по форме дамару[31] светильники,

Обильно наполненные маслом,

О Мать мира, я постоянно совершаю арартику. (40)

Став коленями из почтения на землю

И одновременно на голову поставив подсвечник для арартики,

Поблизости от лица-лотоса твоего, о Мать, три раза

Я вращаю его, и пусть ты посмотришь на меня, исполненная сострадания и нежности[32].

(41)

Дар.

Затем жемчужинами вперемешку с драгоценными камнями тебя осыпав

И почтив (подношением) одежд, прекрасных в трех мирах,

Собранный разнообразный жемчуг и дивные рубины,

О Мать, дар, проливающийся золотым дождем, тебе я предлагаю. (42)

Зонт.

Мать! С золотой ручкой, имеющий блеск, подобно диску полной луны,

С острием из золота, украшенном драгоценными камнями, радующий три мира,

Сияющий, покрытый жемчужной сеткой,

С радостью в собственной руке зонт я держу над твой головой, созданный самим Тваштаром[33].(43)

Обмахивание опахалом.

Своим бледным цветом подобными лучам осенней луны,

С золотыми ручками, сияющими жемчугом и драгоценными камнями,

О Мать мира, прекрасными опахалами тебя

Я, неся радость, обмахиваю. (44)

Зеркало.

В подобном диску Солнца, о Мать мира,

Сделанном из драгоценных камней зеркале, с преданностью предложенном мне тебе,

Лицо, подобное полной луне свое

Покажи, о (красавица) с моргающими глазами. (45)

Освещение.

Индра и другие (боги) в поклоне сиянием диадем

Освещают постоянно твою подставку для ног,

Поэтому я твое тело целиком

Освещаю, о Мать мира, тысячью светильников. (46)

Предложение коня для езды.

Огромный, наслаждающийся приятной дорогой, со сбруей, расшитой драгоценными камнями,

Украшенный золотом, издающий глубокие нежные звуки,

О Бхагавати, приведен этот для езды мной тебе

Быстрый, как ветер, конь, равный сотне коней. (47)

Предложение слона.

Чья выпуклость на голове покрыта пчелами, осыпанный пылью и свинцовым суриком,

Чья шея украшена колокольчиками из золота,

Двигающий хвостом и парой ушей, подобный туче,

О Мать! Для развлечения твоим пусть будет этот слон, опъяненный течкой. (48)

Предложение колесницы.

Запряженную быстрыми конями, преодолевающими все, сверкающую,

С четырьмя колесами, украшенными драгоценными камнями,

Позолоченную, никем не занятую,

Бхагавати, тебе колесницу я предлагаю. (49)