Отношение к общественным обязанностям

Настоящий, разумный эгоист знает, что об­щественные обязанности — механизм реального народовластия. И чрезвычайно важны для безбед­ного существования нации. Может быть он не в восторге от необходимости выполнять их, но при первых попытках эти его права ущемить он вста­нет на дыбы!

Настоящий, разумный эгоист всегда пойдет на выборы. Даже еслиему все равно, кто будет сто­ять у кормила власти. Но ему не наплевать, что эти люди будут делать с ним. Ведь мы знаем, что природа власти такова, что с ее помощью можно оказывать достаточно сильное влияние практически на любого из нас

Многие люди говорят: «А что толку идти на выборы — все равно придет к власти тот, кто эту должность купил! » Да, это действительно так, и я согласен с тем, что это у нас пока так.

Эгоист — заглавный герой в «театре одного ак­тера». И играет он сам для себя, а все остальные люди — его зрители. Результат зависит от его таланта — илу аплодисменты или тухлые яйца.

Американцы тоже в свое время от этого стра­дали, но с этим не смирились. Там простые люди организовались в комитеты, создали социальный контроль и через них начали влиять на политику.

И мы видим у них самую развитую демократию в мире! Им что же, ее на блюдечке с голубой кае­мочкой поднесли? Разве у них не было подкупов, обманов, криминала во всех областях жизни? Да были! А если не веришь мне — посмотри историю этой страны.

США принципиально отличаются от нас толь­ко тем, что это саморегулирующееся общество. Американцы прекрасно понимают, что от них за­висит качество их жизни! И американцы никак до настоящего времени не могут понять сталин­ский террор 1937 года. Как это может быть: к человеку ночью приезжают, заталкивают в «во­ронок» и увозят в неизвестном направлении. Че­ловек прекрасно знает, что многие до него таким образом исчезли бесследно, и даже не сопротив­ляется, — в этом и состоит радикальное отличие нас от американцев.

Поэтому от того, кто будет у власти, сильно зависит благосостояние настоящего, разумного эгоиста. И он никогда не пустит это на самотек. Он сделает все возможное, чтобы к власти при­шли достойные люди. Поэтому, дорогой мой чита­тель, будь настоящим, разумным эгоистом — уча­ствуй в политике!

Пойми глубоко и серьезно: от тебя лично зави­сит — какой у нас будет власть, как у нас будут соблюдаться законы, каков будет климат общества!

Чистая совесть — превосходное снотворное.

Конан Дойл

Когда каждый из нас поймет свою собствен­ную роль в том, какое у нас будет общество, тогда мы начнем жить в достойной человека среде.

Ты можешь, конечно, сидеть и ждать: «Ну ког­да же с моими правами будут считаться? » Ты мо­жешь говорить: «Это мое право по рождению!» Да, это действительно так! Но право это надо еще реализовать. И если ты этого не хочешь делать, то тогда, когда тебя нахально пнут под зад, не плачь и не возмущайся. Так тебе и надо! Настоящий, разумный эгоист никогда этот процесс не пустит на самотек!

У Черчиля, английского премьер-министра во время второй мировой войны была любимая по­говорка: «Демократия — самая худшая система управления обществом. Кроме всех остальных! »

Поэтому настоящий, разумный эгоист сделает все, чтобы демократия в нашей стране становилась все более совершенной. Ведь только она способна застраховать нас от прихода к власти идеалистов, психопатов и маразматиков!

Глава тридцать вторая

Отношение к Родине

Настоящий, разумный эгоист будет всегда ду­мать о психологическом здоровье нации. Ведь ему совсем не все равно, в каком мире будут жить его дети. И Он всегда будет патриотом!

Последнее время в средствах массовой инфор­мации или же в беседах с людьми очень часто мож­но услышать апокалиптические ноты относитель­но перспектив развития нашей страны.

И ты, дорогой мой читатель, слушая все это, можешь забиться в свою нору, как испуганный кролик. И плакать по поводу развала страны, раз­воровывания народного хозяйства и так далее. Но если ты настоящий, разумный эгоист, то должен понимать, что эта позиция смертельно опасней

Она не продуктивна и ни к чему хорошему для тебя и страны привести просто не может. А вот выбить из твоих рук уверенность в себе и желание жить достойно вполне может. Поэтому давай раз­беремся: «Так ли это? Каково реальное положе­ние дел в нашей стране?» И мне представляется, что тебе как настоящему, разумному эгоисту этот

Многие люди некритично и линейно восприни­мают то, что происходит с нами и, взяв на себя роль Кассандры, расписывают картины тех ужа­сов, которые ждут нашу страну в недалеком буду­щем. Самое интересное, что это продолжается уже несколько лет и многие из их пессимистических прогнозов с треском провалились. Но никто из них (и самое плохое — даже те, кто к ним прислуши­вается) об этом не вспоминает.

В какое время, где и как, чего бы мы ни делали, все это — и добро и зло — нам принесет свои плоды.

Из « Панчатантра»

Но слово, раз вылетев изо рта, начинает жить своей жизнью. Все эти «прогнозы» влияют на психологи­ческое состояние общества, распространяя среди людей настроения уныния и безверия. Что приводит к тому, что верящие всему этому люди опускают руки и перестают бероться за свое благополучие.

Если этим тенденциям не противостоять, то пророчества станут самореализующимися, то есть вне зависимости от того — правильны были или нет, они начнут формировать будущее!

Я, как настоящий, разумный эгоист, считаю, что если эти тенденции не подавить в зародыше, то они способны в значительной степени повредить нашей мечте стать счастливой нацией.

Поэтому мне хотелось бы дать свой анализ тех процессов, которые происходят в нашей стране. Может быть кому-то он покажется слишком оп­тимистическим, но пока ни один (!) мой оптимис­тический прогноз не провалился.

С самого начала перестройки я говорил о том, что будет с нашей страной в оптимистическом клю­че. И к радости нашей перестройка не преврати­лась в перестрелку. И довести до «переклички» нашу страну тоже не удалось.

Первый вариант этой главы в виде статьи; «Мы великая нация, от нас зависит — станем ли мы счастливой!» я написал в 1993 году. И с тех пор несколько моих оптимистических прогнозов опять подтвердились. Поэтому, дорогой мой читатель, даю тебе нижеизложенный анализ с еще большей уверенностью в том, что в нашей стране в конце концов все будет хорошо.

Историю не переписать заново. В ней много темных пятен, что не хотелось бы замечать, а хо­телось бы забыть. Но она потому и называется историей, что питает нас своим живым опытом. Мы должны делать выводы из всех ошибок, что сделали, и никогда их не повторять.

Наша нация в XX веке понесла колоссальные людские потери. Какая-то часть погибла во время первой мировой войны. Затем революция и гражданская война, во время которых цвет нации, элита страны навсегда осела в чужих странах. Или нашла покой в земле.

Затем сталинский террор, который подсек и уничтожил новую элиту. Развернувшаяся коллективизация уничтожила элиту села. Затем Великая Отечественная война, в которой тоже в первую очередь погибали самые лучшие.

И если бы не перестройка, то Великая Алкого­лизация страны утопила бы в себе остатки интел­лектуальной, творческой и управленческой элиты. В ней «утопились» очень многие наиболее талант­ливые люди, которые не могли вынести мертвящего давления идеологии и ограничения творчества.

Давай назовем вещи своими именами: это был колоссальный, не имеющий аналогов в истории, геноцид! Даже те нации, которые в своей истории понесли намного меньшие людские потери, в ре­зультате откатывались на последние места отно­сительно других.

Но Россия не погибла! И никак нельзя сказать, что она находится на последнем издыхании. Только мы, обладая мощнейшим потенциалом, идущим от нашей земли, от корней, теряющихся в седой древно­сти, черпая силы в колоссальном совокупном куль­турном потенциале всех народов, входящих в нацию, способны были выдержать этот путь на Голгофу!

Так давай, дорогой мой читатель, вместо того, чтобы бичевать себя и постоянно сыпать соль на свои раны (это приемлемо только для юродивых), отыщем первопричины всех наших бед, те корни, которые вскормили наши несчастья. Тем более, что наш горь­кий 70-летний опыт до предела обнажил их. Знание причины беды поможет найти пути выхода из нее.

Настоящий, разумный эгоист сделает все для того, чтобы узнать истинные причины тех бед, которые охватили его нацию, пусть даже в далеком прошлом.

Ведь если их не знать, то можно проще пареной репы вляпаться еще раз в те же неприятности,

Нации взлетают на самую вершину своего разви­тия или же падают в самые глубины морального раз­ложения и физической дезинтеграции из-за накопле­ния в «ткани их тела» дезадаптивных идей, которые для них являются настоящими отравляющими веще­ствами. Многие великие нации древности погибли не от внешних врагов, а от разложения гражданского общества, когда ими овладевали иррациональные идеи.

То, что из себя представляет нация, практически во всем связано с культурой, с традициями, кото­рые есть в обществе, с циркулирующими внутри ее «сосудов» идеями. То» что считается ценным для большинства представителей этой нации, будет во многом формировать ее «лицо». А эти ценности накапливаются очень медленно — из поколения в поколение, передаваясь с молоком матери.

Одно из преимуществ хороших поступков состоит 6 том, что они возвышают душу и предрас­полагают к еще лучшим делам. Ж.-Ж. Руссо

Хорошим примером, иллюстрирующим вышеска­занное, является Индия. Высокоразвитая и высоко­культурная страна с богатейшими традициями, иду­щими из глубины веков, в настоящее время пережи­вает застой из-за распространения буддистских идей (в частности идеи кармы). И противоположный при­мер. Евреи даже в условиях жесточайших гонений сохранили свою культуру и верования, что позволило им сохраниться как нации. И успешно развиваться.

Наши горести начались не тогда, когда пришли большевики, но много раньше. К началу XX века российское общество зашло в тупик.

Внешне благополучное развитие внутри себя не­сло семена саморазрушения. И общество позволи­ло воцариться над собой большевикам.Оно таким образом лечило себя от смертельной болезни при помощи прививки менее опасной формы той же болезни.

Большевики довели до абсурда ту идею, что витала в российском обществе и которая способ­на была без радикального «лечения» привести его к полному маразму. А через «лихорадку» боль­шевизма мы пришли в конце концов к выздоровле­нию. Без этого мы бы не смогли вовремя понять смертельную опасность для нации тех идей, что постепенно накапливались внутри и действовали как медленно отравляющий яд.

Я недавно учился в Москве эриксонианскому гипнозу. Эриксон, которого по праву называют гениальным и наиболее крупным психотерапевтом XX столетия, лечил людей тем, что рассказывал им разные поучительные истории. Назывались они терапевтическими метафорами.

Например, когда ему надо было внедрить в под­сознание человека желание выздороветь, он рас­сказывал о том, что люди могут выздоравливать, что внутри есть огромные возможности для этого. А выводы предоставлял делать самому пациенту.

Так вот, когда я проанализировал некоторые русские сказки, то понял, что они — метафоры, несущие разрушительный потенциал. Через них произошло программирование национального со­знания, которое в конце концов привело к комму­нистической диктатуре.

Представь себе, дорогой мой читатель, упакую картину: Лежал Емеля-дурак на печке, тренькал на балалайке. Еле-еле упросили его сходить на речку за водой. И вот он зачерпывает воду, а там — Щука-волшебница. И на тебе, лентяй, «По щучье­му велению, по моему хотению!» даром царевну, да еще полцарства в придачу.

Подсознание слушателя воспринимает основ­ную идею этой сказки: можно получить что-то даром! Вот тебе и основа того безумия, что охва­тила нашу нацию, когда пришли демагоги и обе­щали безбедную жизнь без особого труда. Вот тебе и основа пассивного иждивенчества. И наша на­ция нуждается в освобождении от тех идей, что несут сказки, подобные «Щучьему велению», «Коньку-горбунку» и так далее.

На подсознание нации, как мне представляется, большое влияние оказали два фактора. Попробуй, дорогой мой читатель, поставить в слово «Ленин» мягкий знак. И получается слово Леньин. Как по­влияло на подсознание нации то, что этот человек возглавил идеалистов, которые обещали: «От каж­дого по способностям, каждому по потребностям»?

А слово красный, которым называли больше­виков, в русском языке имеет другое значение — «красивый»! Не стали ли эти два момента теми камушками, которые сорвали лавину?

Лишь тот, кто совершенно лишен благоразумия, не платит добром за добро.

Сирийское изречение

Ничего из ничего не появляется! Это только в сказке из ниоткуда может появиться дворец. В жизни дворцы строятся тяжким и длительным тру­дом. Нам надо понять, что «волшебник в голубом вертолете» не прилетит никогда и эскимо нам бес­платно не видать как своих ушей! Мы должны на­конец-то стать взрослыми и понять, что все имеет свою цену, за все надо платить.

Чрезвычайно важным для понимания того, по­чему большевикам так относительно легко удалось прийти и удержаться у власти, является тот факт, что вместе с царским режимом была практически изолирована и церковь. Это произошло из-за того, что православное духовенство, вообще очень склон­ное не отказывать себе в радостях жизни, во вре­мена Петра I пошло по пути наименьшего сопро­тивления. Царь захотел сделать церковь ручной, придав ей статус государственной, и только часть служителей церкви воспротивилась этому.

Большую часть священнослужителей привлекла сытая и спокойная жизнь под сенью государства. И когда государство пало под ударами революции, то вместе с ним пало и министерство религии — Синод.

Я недавно читал русские народные сказки, со­бранные Афанасьевым, которые не предназнача­лись для печати. И в них чуть ли не каждая вторая сказка зло высмеивала похотливость попов. Ка­ким может быть авторитет служителей церкви, если они своими поступками давали почву для появле­ния таких сказок? Разве сможет такая церковь организовать сопротивление распространению аб­сурдных идей в обществе? Конечно же нет!

И нам давно пора изменить свое отношение к богатым людям. Идеи уравниловки, ревностного отношения к богато живущему соседу, конечно же появились не вместе с большевиками. Они идут еще со времен общинной организации деревень, когда все вопросы решались общим сходом. И тогда очень строго следили за тем, чтобы кто-либо из жителей деревни не смог обогатиться за счет об­щины. Это еще одна причина, которая обусловила приход большевиков.

В древнегреческих полисах право голоса дава­лось только тому, кто обладал определенным иму­ществом. Считалось, что бедный человек не может быть объективным при голосовании и он склонен к легковесным поступкам. А богатые люди заинте­ресованы, чтобы всякие авантюристы не пришли к власти, а экономика выздоровела.

И богатых людей очень трудно втянуть в ка­кие-то авантюры. Они желают спокойно ездить на своих «мерседесах» без боязни их потерять. И они не хотят ездить на них по разрушенной стране. Поэтому надо бояться не богатых, а тех, кому не­чего терять.

Граф Витте, царский министр внутренних дел, подготовил для подписи царя манифест, благода­ря которому была остановлена революция 1905— 1907 годов. И на проекте этого манифеста он на­писал для царя: «Если хоть одно положение этого манифеста будет изменено, то я снимаю с себя ответственность за его реализацию». И царь был вынужден подписать манифест без изменений.

Сначала я очень удивился — как можно царю (!) такое написать. Но потом узнал, что Витте был хозяином огромных земель в Прибалтике. И поэ­тому не зависел ни от министерского жалованья, ни от царской милости. Он мог себе позволить быть честным и выполнять свой долг!

Богатый человек практически независим от вли­яний извне. Его невозможно купить и после этого манипулировать им так, как хочется. Мы все сету­ем — власть продажна! Но нищие люди были, есть и всегда будут продажны!

Также надо учесть, что каждый богатый чело­век кормит около себя не меньше десяти людей. Поэтому чем больше будет у нас богатых — тем лучше для общества, тем, в общем и целом, богаче все мы будем жить.

Настоящий, разумный эгоист никогда не будет мешать богатым становиться еще богаче. Он, конечно же, будет жестко контролировать, чтобы это проис­ходило без ущемления прав людей, чтобы не было у нас дикого капитализма. Но он всегда будет привет­ствовать появление все большего количества богатых.

Мы достаточно долго искали врагов вовне, но не нашли их там. Оказалось, что основа наших горестей внутри нас самих, и от нас зависит, когда мы от них освободимся.

Давай, дорогой мой читатель, посмотрим: «А ка­ков наш положительный потенциал? Что ценного мы имеем на настоящее время, что может явиться тем ростком, что обеспечит наше процветание в будущем? »

Нам крупно повезло с нашими лидерами. Если бы не Горбачев, то, скорее всего, не было бы пере­стройки. Конечно, он плоть от плоти, кровь от кро­ви дитя той системы, что его вывела наверх. И поэтому он никак не мог сделать то, что он просто не мог сделать.

...кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто проща­ет, никогда не жалеет об этом. А. Дюма-отец

Но его огромная заслуга в том, что он даже в этих условиях что-то сделал. Пусть не последова­тельно, пусть с сомнениями и колебаниями, но хребет тоталитарной системе он сломал. Делать же более радикальные шаги ему просто-напросто не дали бы, даже если бы он этого захотел.

Та страна, что психологически не доросла до демократии, будет страдать при попытках ее на­сильственного внедрения даже хуже, чем от дик­татуры. «Детское» общество должно управляться авторитарно. Должен быть «воспитатель». Напри­мер, для Франции в какой-то мере эту роль сыграл генерал Де Голль.

Но когда каждый гражданин дозревает до по­нимания своей личной роли и личной ответствен­ности за то, что творится в обществе, то такое об­щество будет благоденствовать при демократии.

Пока, к сожалению, нами могут управлять только люди со старой закалкой. Такова наша политическая реальность, что до стандартов западной политики не выросли ни мы сами, ни наши руководители.

Даже многим демократам первой волны не уда­лось устоять перед искушением властью. Сказыва­ется и недостаток культуры, как общей, так и по­литической, а также неразвитость обратной — контрольной — связи с обществом.

Но наше руководство не дрейфует к автори­тарности. А это говорит о том, что мы постепенно «взрослеем» и вряд ли когда-либо вернемся к той или иной форме диктатуры.

Нашей стране по-настоящему повезло с Ельци­ным. При всех своих недостатках, реальных или приписываемых ему, при всех ошибках и непоследова­тельности, он — благословение для нашей страны. Он по привычке, приобретенной в бытность одним из коммунистических лидеров, крепко держит власть в своих руках и не отдаст ее без боя никому.

-

Ельцин, несмотря на те возможности, что име­ются в его руках, весьма скромно (учитывая много­летний опыт наших коммунистических лидеров) пользуется своей властью. Но при всем при этом он убежденный демократ и противник насилия при достижении желаемого.

Вспомни октябрьские события, когда вся стра­на ждала от него решительных действий, а он ко­лебался и медлил. Мы можем это осуждать. Но одно резкое движение в той обстановке способно было вызвать широкомасштабную гражданскую войну. И то, что мы преодолели этот кризис ма­лой кровью, — несомненная заслуга Ельцина!

Одно резкое движение в национальной поли­тике (по типу предлагаемых Жириновским), и нам не избежать чего-нибудь подобного событиям или в Югославии или на Кавказе, но на территории 1/6 планеты. Да еще начиненной самым крупным во­енным потенциалом, имеющимся на планете.

Я убежден, что большая часть несчастий человеческих обусловлена неправильной оценкой истинной ценности вещей.

Б. Франклин

Ельцин действует как опытный сапер в сложной ситуации. Это идеальный политик переходного типа для такой многонациональной страны, как наша. Он работает по принципу подушки — мягко гасит все удары и позволяет «пару» выйти в этих ударах.

Но при всем при этом, хоть и мелкими шажка-ми (особенно кажущимися такими нам, привыкшим в коммунистические времена шагать гигантскими шагами — на месте!), ведет нас в направлении со­здания более достойного человека общества.

Понятно, что в любом деле можно при жела­нии и при тех же равных условиях достичь боль­шего. И Ельцин за время, пока является президен­том России, мог бы сделать больше, чем сделал.

Но, когда мы, представляем желаемые результа­ты, которых мог бы достичь политик, мы совершен­но не учитываем, что в каждый данный момент на вектор политики действует огромное количество факторов. И результат, которого можно достичь сейчас, используя имеющиеся на данный момент воз­можности, совершенно не сравним с тем результа­том, которого мы могли бы достичь в другое время.

Попомни мои слова, дорогой мой читатель, — когда-нибудь, когда мы поумнеем и пройдем этот сложный период нашей жизни, то поставим Бори­су Ельцину памятник.

Настоящий, разумный эгоист никогда не будет слу­шать и разносить досужие рассказы агентства «Одна бабка сказала... » среди своих знакомых. Он знает, что таким образом в обществе распространяется безна­дежность! И лично ему от этого станет плохо.

Да, конечно, мы сейчас живем плохо и тяжело. Никто даже не пытается доказывать обратное. Но настоящий, разумный эгоист не будет зашоривать свое сознание расхожими клише, а посмотрит на окружающее и как в микроскоп и как в телескоп.

Ведь рядом с плохим есть несомненные ростки хорошего Кто-то не видит их из-за того, что не хочет видеть, кто-то привык мерить достижения только громадьем планов. Ростки нашего будущего благополу­чия есть и с каждым днем становятся все крепче!

Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение 6 людских гла­зах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настоль­ко кроток, чтобы тебе дерзили. Саади

Не жди, дорогой мой читатель, слишком многого от новорожденного ребенка. Он должен еще научиться ходить, разговаривать, его надо долго обучать всему необходимому для жизни. Вложи в него свою лю­бовь, свою заботу, свою энергиях Только после этого он способен дать нам то, ради чего рожден на Землю И настоящий, разумный эгоист будет лелеять его и холить, прощая ему неизбежные болезни роста!

Так каковы же эти ростки?

При всем этническом разнообразии российского общества, у .него есть все признаки единой нации. В нас очень много общего, проявляющегося или рядом или под нашими национальными различия­ми. Мы с вами, благодаря стараниям большевиков, всего за 70 лет прошли тот путь, что американцы прошли за 200. Мы сплавились, как в одном ог­ромном тигле, в нацию с одним общим языком и во многом общей культурой.

Все народности, что населяют нашу необъятную страну, вложили свой потенциал, свою культуру, свой дух в формирование того менталитета, что сейчас имеется у нашей нации. Все мы (и русские, может быть, в большей степени, чем остальные) измени­лись под этим многогранным взаимовлиянием.

И это величайшее благо для всех национальнос­тей, что населяют нашу страну. Только те нации и национальности, что свободно впитывают, ассими­лируют и пользуются культурным богатством дру­гих наций, способны по-настоящему расцвести и стать нацией в полном смысле этого слова.

История учит, что национальная ограниченность, замыкание на себя, в долговременной перспективе может привести только к краху. Конечно, большеви­ки делали нас «советскими людьми» огнем и мечом, погубив или же разогнав по всему белу свету практи­чески половину россиян. Но у истории нет только белых или же только черных сторон.

Большевики оставили после себя единую нацию с очень высоким уровнем образованности, с пре­красной наукой и развитым производством. У нас неплохая инфраструктура городов, даже в этих условиях мы понятия не имеем про массовые ин­фекционные заболевания.

Как бы ни ругали нашу медицину, сравнивая ее с американской, но она вовсе не так уж плохо работает. У нас прекрасно организованная систе­ма социального обеспечения. Конечно, в настоя­щее время она не может полностью обеспечить людей необходимой помощью, но это естествен­ная болезнь переходного периода.

Как только произойдет стабилизация экономи­ки и будут произведены необходимые изменения во всех перечисленных службах, они заработают нисколько не хуже западных подобных служб. И, скорее всего, даже лучше, потому что многие стра­ны признают, что у нас самые лучшие в мире сис­темы образования и науки.

Мы с вами никоим образом не подходим под критерии нации третьего мира. И это несомненное достижение коммунистов, за что мы им должны сказать спасибо (как бы мы к ним ни относились). Но вследствие бесплодности и искусственности тех идей, что питали большевиков, весь этот потенциал работал очень слабо или же только на войну.

Мы делали и делаем открытия мирового уров­ня, наша фундаментальная наука нисколько не ниже мировых стандартов. А по многим положениям мы занимаем лидирующие места в мировой науке. Боль­шинство самых крупных открытий, формирующих сейчас лик цивилизации, сделаны или в нашей стране или же выходцами из нашей страны.

Мы были первыми в космосе, мы приняли вы­зов в атомной гонке и вышли на ничью. У нас один из наиболее высоких уровней образованности, у нас больше всего книг на душу населения. И не зря нашу страну называли самой читающей стра­ной в мире. Это действительно так.

Мы подпитали своим, видимо, излишним для себя, потенциалом весь мир, когда миллионы на­ших соотечественников в результате революции и гражданской войны были разбросаны по всем стра­нам и континентам. Американцы не скрывают, что чуть не половина промышленного потенциала стра­ны была создана выходцами из России. По слу­хам, в кулуарах крупнейших американских корпо­раций во время деловых встреч очень часто гово­рят по-русски. А две трети Канадской академии наук — выходцы из России или же их потомки. Таким образом можно обоснованно утверждать, что Россия оплодотворила своими идеями весь мир.

Благодаря большевикам все национальности страны широко приобщились к великому и могу­чему русскому языку. Он стал им родным. А зна­чит, они впитали в себя вместе с языком и многие элементы культуры, в которой живет этот язык. Когда нет языкового барьера, культуры смешива­ются широкими реками друг с другом.

И настоящий, разумный эгоист будет всегда помнить об этом, гордиться этими достижениями, радоваться за свою нацию!

Одна моя знакомая, работавшая переводчиком у приехавшей в нашу страну американки, расска­зывала, как однажды она три часа объясняла своей клиентке, что означает русское выражение «Свой в доску».

Многие из тех, кто приезжают в нашу страну, через некоторое время с удивлением замечают, что их первоначальная гордость своими достижения­ми и высокомерие относительно нас постепенно сменяется недоумением, а потом восхищением и завистью.

Наша жизнь, наши отношения между собой, тот климат межличностных отношений, что свойственен нашей нации, уникален. На Западе очень ред­ко можно встретить такие праздничные столы, как у нас Русская душа поражает иностранцев своей широтой, щедростью и непредсказуемостью.

Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен бы бросаться камнями в других.

Стивенсон

Мы показали всем людям Земли, что комму­нистические идеи должны витать в воздухе только на уровне идей, но Человечество не доросло до того, чтобы внедрять их на практике. Коммунизм действительно светлое будущее, но только очень отдаленное.

Мы показали на основе грандиозного экспери­мента, проведенного на 1/6 части суши, что ком­мунистические идеи, воплощенные в жизнь на этом уровне развития человечества, разрушительны, они могут привести только к деструкции.

Мы положили себя на алтарь развития Циви­лизации так же, как 2000 лет назад это сделал в индивидуальном порядке Христос. Так и подвиг нашей страны (пусть неосознаваемый нами пока, пусть вынужденный для многих) дал и еще долгое время будет давать мощный импульс всему Человече­ству для развития в сторону более гармоничного, непротиворечивого общества.

Мы заплатили страшную цену за это, мы из-за этого успели задержаться только на самом краю безд­ны дезинтеграции. Но цена заплачена не зря! Челове­чество многим обязано нам. Мы с полным правом можем утверждать, что дали самый мощный толчок для развития Цивилизации в обозримой истории.

Несмотря на те беды, что выпали на нашу долю, мы сохранили потенциал, необходимый для выхо­да из нашего бедственного состояния. Наше об­щество будет по уши загружено делами еще по крайней мере 20 лет. Мы живем в одно из лучших времен, которые вообще возможны для общества. Свободы становится все больше и больше и никто не заинтересован ее ущемлять. Огромное количе­ство целей! Масса дел!

Враг не тот, кто наносит оби­ду, а тот, кто делает это пред­намеренно.

Демокрит

Мы можем плакать над нашей горькой судьбинушкой. Но наши дети смотрят на нас, впитывают все от нас и в конце концов становятся такими же, как и мы. Если мы не хотим вырастить поколение депрессивных дегенератов, то нам просто необхо­димо культивировать в себе оптимизм. А оптимизм сам по себе обладает огромной силой. Так давай, дорогой мой читатель, будем настоящими, разум­ными эгоистами. И будем гордиться своей страной

Наши проблемы не решить кавалерийским на­скоком. Забудем об этой возможности И чем рань­ше мы это сделаем, тем лучше для нас Никто, даже если он очень заинтересован в этом, не может ре­шить наши проблемы, кроме нас самих.

Пока мы не засучим рукава и, как взрослые и серьезные люди, не возьмемся за восстановление своего разрушенного дома — жить нам под проте­кающей крышей И чем больше здравого смысла будет у нас, чем в более адаптивные идеи мы бу­дем верить, тем больших результатов добьемся.

Искушение решать все проблемы простыми, как железный метр, формулами, есть признак линей­ности, примитивности мышления, которым так страдали большевики.

Каждому из нас, если мы хотим стать богаты­ми и счастливыми, надо заняться повышением свое­го собственного благополучия. Не надеяться, что окружающее внезапно станет хорошим, но делать все возможное, чтобы это произошло.

Немцы после сокрушительного поражения во второй мировой войне (а также узнав про все ужа­сы, что творились фашистами) впали в глубокую де­прессию. И у них начались те же процессы самоби­чевания, которые охватили нас в настоящее время.

Но нашлись достаточно мудрые лидеры, кото­рые смогли направить потенциал нации на восста­новление. Они обратили внимание нации не на самоедство, а на развитие лучших качеств немец­кой нации, таких как исполнительность, трудолю­бие. И на основе этого возродили самоуважение нации, включили механизмы самовосстановления. И мы на их опыте воочию видим — чего может добиться нация, которая уважает себя и упорно трудится на созидание.

Нам, как нации, есть чем гордиться! Поэтому, дорогой мой читатель, будь настоящим, разумным эгоистом и обращай внимание не на то плохое, что безусловно сейчас есть, но на то хорошее, что поможет тебе обрести веру в себя, в свой народ, в свою страну! И на основе этого делай нашу страну по-настоящему цивилизованной.

Глава тридцать третья