Изменчивость (трансформация) и Люциферианская Троица.

Хаос и Ложь

Суть Лжи есть сама изменчивость. Движение, беспорядочное движение есть аспект Хаоса и Богини Аз, ничто не остаётся “истинным” или “согласованным”. Народ Лжи, Другувани, от авестийского слова Драога, означающего Ложь. Суть чародейства Йатукан можно найти в Денкарде.

Что следует прежде всего понять, так это, что человеческое тело не остаётся постоянным. Ты не тот же, что и год назад; ты изменился с момента своего отхода ко сну прошлой ночью. В теории физиологии говорится, что тело адаптируется, чтобы выжить, через комплексное движение смерти клеток, их рождения и поглощающих действий, происходящих постоянно. Также подмечено, что человеческое тело состоит на 60-90 процентов из воды. Вода считается элементом Ахримана и Дэв, Аз движется в форме воды и священный огонь Ахура Мазды тушится водой.

Хаос считается силой, из которой возникли все мы; это инструмент манифестации, разрушения и, таким образом, результата как временного контроля, известного как Порядок. Возможно контролировать тёмную материю в собственном теле – используя триаду Намерение-Воля-Вера, понимаемую в антропоморфическом смысле Люциферианской Триады – Лилит-Самаель-Каин. В контексте Йатук-Диноих это Аз-Ахриман-Эшма.

Чародей, собирающийся субъективно контролировать тёмную материю, должен вначале “прочувствовать” возможность божественности внутри. Ты иначе мыслишь, ты подвергаешь расспросам всё (особенно других -сатанистов- или оккультистов), ты заботишься прежде всего о себе (ты не можешь любить кого-либо, если не можешь любить себя) и ты подмечаешь, что плохо реагируешь на стада общества, адаптирующего любой тренд, запечатлённый в журналах и ТВ.

Для получения личной силы, ты должен вначале воспринять намерение, чем стать. Ты должен иметь собственный образ того, как ты себя будешь воспринимать, и, что более важно, чем ты желаешь стать. Это намерение известно как Лилит или АЗ, первобытное желание, плавно движущее дух по направлению к его субъективным целям. Ты должен контролировать своё намерение. Вот почему здесь дана Ахриманическая Йога; ВСЁ начинается с контроля. Намерение начнёт формироваться и создаст чувство Порядка внутри, это есть инициация, нахождение Чёрного Пламени, дара самого Ахримана/Люцифера человечеству.

Имея Намерение (АЗ) становления, ты должен развивать Волю (Ахриман/Самаель) к овладению твоим окружающим субъективным миром. Это мир Белиала, основа легенды о том, что Земля принадлежит Сатане. Воля управляема дисциплинированным разумом; непоколебимым и целиком сфокусированным на цели. Методы и инструменты, описанные в этом гримуаре и в “Luciferian Witchcraft”, базируются на Воле, мастерстве разума/духа и физического/плотного мира.

Всё что ты делаешь, берёт начало в Разуме, затем передаётся Телу и через Пять Чувств становится воплощённым. Когда Аз и Ахриман находятся в единстве, Зверь или Хиоа манифестируется в твоём Существе, тогда рождается Каин или Эшма (Вера). Вера есть последний компонент для совершения действия, манифестации.

Ты можешь манифестировать реальность Ахримана, Иисуса, Будды, Бога, Одина или любого другого божества используя лишь этот процесс. В дополнение ты приобретаешь знание, мудрость и опыт, применяя этот процесс по отношению к какой-либо цели. Думай, прежде чем делать, и с Люциферианской Троицей ты манифестируешь свой мир и в духе, и во плоти.

Война, хаос и разрушение считаются чертами, присущими Ахриману. Человеческий разум не хочет понять, что все войны и жестокость вызываемы самим человеком. Если Ахриман это бог хаоса, то его роль – быть спасителем человеческого духа. Что бы произошло, если бы был антропоморфический бог, который бы убрал из вселенной войну, борьбу, ненависть, распад и беспорядок? Что если бы бог убрал болезнь и голод? Стали бы мы становиться сильнее и разумнее, видели бы мы необходимость преолодевать и испытывать себя? Не исчезнуо бы, как сама природа, наш внутренний зверь, не потеряли бы мы хищнический инстинкт, являющийся большой частью нашего разума?

Все факторы борьбы и беспорядка предоставляют испытание для нас для действительного преодоления и трансформации. Не поддавайся больной западной идее о том, что борьба негативна, она формирует и проверяет наш характер, позволяет расти и культивирует способность пересекать пределы собственных ограничений.

Храмы или Ковены.

Адепт может счесть нужным использовать Храмы или Ковены для продвижения Люциферианского течения или для использования как манифестации Тьмы, инициатического изучения и места практики этой Магии. Любой основанный храм должен быть ясно направлен и сфокусирован, с соответствующей последовательностью тренировки и инициатической подготовки. Реализовав свой фокус, он должен быть закрыт. К примеру, Адепт, желающий глубже изучить трансформативное состояние Аз/Лилит может делать это, сформировав Храм в Её Имя, используя образность и ритуалистический фокус, соответствующий ей. Целью, конечно же, является нахождение и овладение тёмным первобытным инстинктом в мужчине и женщине. Учитывая это, Адепт не должен иметь просто различные ненаправленные “Ритуалы”, сфокусированные на чём-либо другом, но не на Аз/Лилит или чём-то, напрямую выраженном в самом течении.

Основанный на Ахриманических аспектах Противника Храм является чародейской методологией гримуара и змея, здания фетиша и вызывания Ахримана как символа силы и прогресса. Можно соответственно использовать некоторых из 7 Архидэв, включая Эшму, невидимый огонь, объединяющий дух с материей.