Дукат Менуморута в Кришане (около 900 г.)

Параллельно с серией набегов во всех направлениях, венгры атакуют и область «дуката» Менуморута, расположенную между Тисой (на западе), Мурешем (на юге), Сомешем (на севере) и Западными Карпатами, а точнее Месешскими Воротами (на вос-токе). Резиденция дукса Менуморута находилась в крепости Бихаря (Бихор, Byhor)¹⁸, в 14 км от современного города Орадя. После серии яростных сражений упомянутый

¹⁴ Spinei V. Migraţia ungurilor... P. 22.

¹⁵Anonymus, cap. IX. (Дается сноска на главы, поскольку существуют многочисленные издания хроники. См., например: Anonymus. Faptele ungurilor (Gesta Hungarorum) // Popa-Lisseanu G. Izvoarele istoriei românilor. Vol. I. Bucureşti, 1934). Шимон де Кеза полностью разъясняет смысл приведенного выше выражения и пояснительное значение латинского союза ac, когда пишет: «Румыны, которые были пастухами и крестьянами (земледельцами) римлян, оставаясь по доброй воле в Паннонии…» («Blachis, qui ipsorum <Romanorum> fuere pastores et coloni, remanentibus sponte in Pannonia…»). См.: Simon de Keza. Cronica (Gesta Hunnorum et Hungarorum) // Scriptores rerum Hungaricarum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae gestarum / Ed. E. Szentpétery. Vol. I. Budapest, 1937. P. 156–157. Мы не будем более возвращаться к вопросу о достоверности подобных источников, так как он выяснен. Как и все средневековые gestae в Европе, они имеют относительную степень достоверности. Нельзя подтвердить надежными аргументами, что подобный источник является полностью достоверным в том, что касается данных об одном народе, и спорным тогда, когда касается другого народа, или что сведения о Паннонии (Венгрии) являются достоверными, тогда как сведения о Дакии (Трансильвании, Банате и т. д.) таковыми не являются.

¹⁶Anonymus, cap. XIII.

¹⁷ Drăganu N. Românii în veacurile IX–XIV pe baza toponimiei şi onomascicei. Bucureşti, 1933. P. 357–361.

¹⁸ Топонимы и оронимы, упомянутые Анонимом в его хронике, обнаруживаются, в большинстве своем, на мест-ности в идентичных или похожих формах, увековеченные во времени.

58 Петербургские славянские и балканские исследования

И.-А. Поп. Формирование средневековой государственности...

дукс сдался, в дальнейшем оставшись во главе своего княжества, но уже в качестве подданного венгерского вождя Арпада. Об этнической принадлежности Менуморута не говорится ничего определенного. Утверждение, что он бился «с сердцем болгарина» и славянский отзвук в его имени не являются решающими фактами в этом отношении. Существует, однако, возможность того, что бихорский дукс был славянином. В тексте Анонима Менуморут ссылается на своего «повелителя, константинопольского импе-ратора», что, по-видимому, указывает на то, что до того как подчиниться правителю венгров, он признавал сюзереном василевса.

Этническая структура страны Менуморута также неясна. Точно известно только то, что она была довольно гетерогенной. В нескольких местах Аноним упоминает разные nationes, проживающие в этом дукате. Один раз хронист сообщает, что страна Мену-морута была населена и некими «nationes», именуемыми cozar (хазары)¹⁹. Между тем,

о хазарах упоминает одна из теорий, касающихся происхождения секеев ― известно, что в Кришану вошли и дружины секеев, которые находились в авангарде войска, по-сланного Арпадом. Хронист Шимон де Кеза, который жил в Бихоре, тоже сообщает

о том, что секеи были прямыми потомками гуннов, оставшихся в Паннонии (Hunnorum sunt residui). Секеи вышли навстречу венграм, когда последние проникли на территориюсвоей будущей родины, и вместе с ними заняли ее²⁰. «И после того, как они завоевали вместе Паннонию, они получили ее часть, но не в Паннонской равнине, а в окраинных горах, где имели одну судьбу с румынами. Поэтому говорят, что они, смешавшись с румынами, пользуются письменами последних»²¹. Можно предположить, что после падения Бихора часть секеев осела и сосуществовала с местными румынами до XI в., до момента начала фактического завоевания Трансильвании. Позже, после того, как секеи были поселены венграми на востоке Трансильвании, они снова будут сосуще-ствовать с местными румынами и бороться вместе с ними против татар²². Возвращаясь к общей этнической структуре, надо предположить, что в долине Тисы, как и в осталь-ной Паннонии, жили славяне, болгары, секеи и румыны (представленные как земле-дельцы и пастухи, потомки римлян); к этому нужно прибавить и аварские элементы, оставшиеся после падения Аварского каганата. Крепостями страны Менуморута были Byhor (Бихаря), Zotmar (Сату-Маре) и Zyloc (Залэу).

На руинах дуката Менуморута образовался значительно позже (вероятно, во второй половине XI в.) замковый´ комитат с центром в Бихоре. Согласно традиции и некоторым письменным свидетельствам, епископия в Ораде была основана при Ласло I (1077– 1095)²³. Один документ, датируемый примерно 1067 г., упоминает некоего чиновника (pristaldus) комита Штефана из Бихора. Эти два института, комитат и епископия, несо-мненно, функционировали в 1111 г., когда упоминаются епископ Сикст (Syxtus) и комит Саул из Бихора (Saul de Bihor)²⁴. Между тем, после 1067 г., «Венская иллюстрированная хроника» сообщает об опустошении целой местности Нир (Nir) до крепости Бихаря «куманами» (печенегами)²⁵. Со временем, особенно в XIII в., эта местность интенсивно

¹⁹ Anonymus, cap. XI.

²⁰ Simon de Keza. Cronica… P. 36–37.

²¹ Ibid.

²² Spinei V. Moldova în secolele XI–XIV. Bucureşti, 1982. P. 161.

²³ Istoria oraşului Oradea / Coordonatori L. Borcea, G. Gorun. Oradea, 1995. P. 83–84.

²⁴ Ibid. P. 92.

²⁵ Ibid.

2012. № 1 (11). Январь—Июнь 59

Studia Slavica et Balcanica Petropolitana

колонизируется венгерским населением. Наконец, Бихор стал включать в себя только ядро бывшего дуката Менуморута, тогда как целые местности этого княжества вошли в состав других комитатов (Заранд, Сатмар, Сольнок и др.).

Организация комитатов и установление контроля королевской власти и католической церкви над этой местностью не смогли разрушить старые румынские институты и реа-лии в Кришане. Румыны продолжали жить в рамках восточной церкви и своих мелких политических образований — кнезатов, воеводатов, иногда официально именуемых дистриктами. Только в комитате Бихор источники упоминают в течение всего Средневе-ковья десять румынских кнезатов и воеводатов²⁶ (некоторые под именем дистриктов)²⁷, организованных по старой традиции.