Главная Случайная страница


Категории:

ДомЗдоровьеЗоологияИнформатикаИскусствоИскусствоКомпьютерыКулинарияМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОбразованиеПедагогикаПитомцыПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРазноеРелигияСоциологияСпортСтатистикаТранспортФизикаФилософияФинансыХимияХоббиЭкологияЭкономикаЭлектроника






Правда о том, что Священный Синод не имеет реальной связи с Богом.

Невеселая правда о том, что в реальности наш священный синод реальной связи с Богом не имеет. Чем ближе мы подходим к главной цели наших исследований, тем ярче, собственно, эта цель и прорисовывается. С самого начала мы не имели ни малейшего представления, куда в конечном итоге должны прийти. Была общая задача проекта, она заключалась в том, чтобы задать вопрос Богу так, чтобы Он нас услышал, и получить от Него ответ так, чтобы мы услышали Бога, то есть, чтобы установить конкретную связь с Творцом, как это и было в древней церкви, и, соответственно, получить ответы о способах выхода из цивилизационного кризиса, в котором оказался мир. Потому что в реальности других вариантов не осталось. Все наши дипломированные и образованные ничего толком предложить не могут. Осталась одна надежда на Бога. Мир зашел в тупик, но Бог по какой-то причине молчит.

Допустим, наша церковь, которая десятилетия уже молится о спасении русского народа, но эффективность миссии всё равно равна нулю, и священноначалие никак не реагирует на эту проблему, на эту вопиющую проблему. Священноначалие, оно в каком то состоянии интеллектуального ступора находится и просто закрывает глаза, делает вид, что молчащий Бог- это нормально. Поэтому разбираться с этой проблемой пришлось нам, простым мирянам. Проект изначально полностью строился на вере, на наивной и дерзновенной надежде, что нам удастся достучаться до небес. Мы, в прямом смысле, искали то, не зная что. Мы шли одной верой, подобно Аврааму, и искали неведомую землю обетованную, о которой не имели ни малейшего представления. Мы просто верили, что наш небесный Отец есть любовь и стучащему откроется, и Господь нашей протянутой руке не даст змею или камень. Вот такая была концепция наших безумных исследований.

Год за годом мы перекапывали метафизическую руду, год за годом продолжали карабкаться в небо. За одним уступом показывался еще один, и казалось, что это всё будет длиться бесконечно. Однако, сейчас можно сказать аккуратно, что теперь уже стала просматриваться финишная прямая, и можно осторожно сказать, что мы нашли то, что искали, и у нас есть конкретные слова, конкретные слова от Бога, обращенные к русскому народу, и мы можем сказать, что нужно делать и чего, собственно, от нас хочет Господь. Итак, что же мы нашли, и как оно выглядит, и для чего это всё нужно. Мы нашли, по сути, средство коммуникации с Богом, ну, по сути то, что и искали. Правда, это средство оказалось совсем не таким, как мы его представляли, всё оказалось одновременно и проще и сложнее. Средством коммуникации с Богом является старая и хорошо забытая методика связи со Вседержителем, посредством премудрости Логосом, то есть Христос, сам Христос, Бог Слово, как таковой и является средством коммуникации. И как сказано в Писании: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус (1Тим 2:5)». То есть, всё, в общем то,

оказалось под носом. Но это средство не простое, нужно им уметь пользоваться. Реальная связь с Творцом осуществляется через особую молитву, которая называется молитвой духом, которой сейчас почти нет. Эта молитва не такая, как принято в синодальной церкви. Это молитва активного состояния ума и сердца. По сути, данный вид молитвы можно сравнить с исихазмом, с той разницей, что в исихазме духовный полет достигается посредством отшельничества, посредством очищения ума и духовной брани. В нашем же случае, ум очищается иным, более простым способом, значительно более простым способом. Очищение ума становится как бы побочным эффектом, происходящим от созерцания красоты Божественной премудрости. Красота просто в силу своего присутствия, естественным путем вытесняет все мрачные помыслы. Буквально, как свет изгоняет тьму. Таким образом, монашеский исихазм- это как бы пассивный путь спасения, путь смирения, путь сведения к нулю влияния человека в мире, а путь же премудрости наоборот, предлагает человеку максимально и предельно активную позицию по переустройству мира. Путь премудрости вооружает знанием Истины и живой связи с Господом, так, что человек становится действующей силой десницы Бога, и эта сила направлена на брань с внешним злом. Путь премудрости- это путь воина, путь бойца. То, как сейчас молится большинство русских людей- это просто какой-то цирк, грустный цирк, конечно. Ну, как научили молиться, так и молятся. Обычно так происходит: встают перед иконами и молятся по молит-вослову или своими словами. Молятся с надеждой, что Господь услышит, и одновременно подразу-мевается, что, а может быть и не услышит, такая вот двойственность с самого начала присутствует. И в самом деле, кто его знает, что у Бога на уме. И в результате получается такая игра в рулетку, угадай-ка, повезет или не повезет, и слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам, о чем ни попро-сите Отца во имя Мое, даст вам». Эти слова уже давно не актуальны. Не актуальны, потому что нет единомыслия с Богом, а единомыслия с Богом нет, потому что нет общения. Если мы, допустим, с каким-то человеком не общаемся, то мы не можем даже представить, о чем он думает, что у него на уме. Вот и с Богом в точности также.

Большинство православных людей уверены, что молитва- это акт односторонней связи, что это нормально. Что человек должен только посылать свои слова в небо, а в качестве ответа, если на сердце приходит состояние умиротворенности, то и нормально, отлично, больше ничего и не надо. На самом деле, состояние умиротворенности, возникающее при молитве, ну это дело правильное, хорошее, только это всё для малолетних детей, для малышей. Детский сад, штаны на лямках. Это всё равно, что когда мамочка обнимает своего ребеночка, и ребеночку хорошо, он сидит, пузыри пускает. И также Господь, понимаете, Господь, Он добрый, Он любит всех, и если люди к Нему обращаются с молитвой, Он, ну ладно, Он обнимает их таким духовным образом, отвечает любовью, только и всего. Но этого мало, на этом история не заканчивается, а только начинается.

Состояние умиротворенности, это для детей, это самое начало. Настоящая взрослая жизнь начина-ется дальше, когда мы начинаем продвигаться по дорогам премудрости, по дорогам тайн Небесного Царства. Именно здесь и обретается единомыслие с Богом. Здесь Господь вводит человека в суть своего Божественного дела, объясняет задачи, стоящие на повестке дня перед земной церковью. И далее мы начинаем активную жизнь во Христе, направленную на преобразование мира. Сейчас же, фактически, весь наш народ находится в состоянии малолетних детей. Молитва- это средство комму-никации, и кроме умиротворенности, кроме духовно-психологической релаксации, в молитвенном общении человек еще должен получать информацию, сакральную информацию, идущую от высших небесных сфер. Человек должен слышать наитием слова, изливаемые Святым Духом. Эти слова должны падать в сердце так, чтобы потом человек мог их раскрыть в своем уме и рассказать, рассказать нечто новое.

В древней церкви христиане были не книжниками, как сейчас, не эрудитами, они были свидетелями тайн Божиих и могли проповедовать о Небесном Царстве, исходя из собственного личного опыта. А сейчас эту науку коммуникации с небесным миром наша церковь полностью утратила. И если Бог не отвечает на молитву, то это значит, что человек живет неправильно и молится неправильно. Сейчас у нашей церкви, у официальной системы, реального системного контакта с Богом нет. Синодальная система глуха и слепа, она не в состоянии слышать небо, в живом режиме, в режиме онлайн. А не слышит она, потому что не знает ангельского языка, не знает языка символьного богословия. Информацию, которую мы слышим от наших официальных лиц, эта информация черпается не из духовных сфер, а из книжек. И из года в год в результате мы слышим примерно одно и то же. То есть, в реальности священноначалие наше, оно не является пастырем, потому что оно никуда народ не ведет. А не ведет, потому что у них нет реального диалога с небом. Бог, допустим, говорит про Фому, а они всю церковь направляют говорить про Ерему, вот такая история 224

невеселая. Поэтому из года в год, из десятилетия в десятилетие, служатся службы у нас, церковь молится, а ничего не происходит. Русский народ, крещенный русский народ, почти стопроцентно остается вне церкви, вне Христа, вне спасения. Правда всегда очень проста, очевидна и неприятна, и она заключается в том, что Бог глух к синодальной системе, Он не хочет ее слышать, Он с ней не разговаривает. И наши начальники, получается- это слепые пастыри, ведущие народ незнамо куда. Вот такая правда. Но, а в следующий раз мы поговорим, расскажем о средствах коммуникации с Богом, о том, как это делалось в древней церкви, как это делалось много-много веков до наступления ужасного, чудовищного синодального периода.

Последнее изменение этой страницы: 2016-08-28

lectmania.ru. Все права принадлежат авторам данных материалов. В случае нарушения авторского права напишите нам сюда...