Непослушные воспринимают Божье Слово как ограничивающий закон, а не как охрану и жизнь

Почему люди, зная волю Божью, решают ослушаться Его? Это важный вопрос, на который нужно ответить, ибо это откроет мотивы наших сердец.

Я НИКОГДА НЕ БЫЛ ПОД ЗАКОНОМ!

Несколько лет назад, когда я читал Новый Завет, следующее место Писания привлекло мое внимание: "Жало же смерти - грех; а сила греха - закон" - 1Кор. 15:56.

Внимательно прочтите вторую часть этого стиха: "сила греха - закон". Прежде чем это Писание ожило в моем сердце, я всегда полагал, что силой греха, беззакония или противления был дьявол или греховная природа нашей плоти. Мне никогда не приходило в голову, что грех получал свою силу от закона.

Вдохновленный этим, я посмотрел еще одно знакомое место Писания: "Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти" (Рим. 7:5). Размышляя над этим, я вскоре увидел, что именно закон возбуждает в нас страсть, желание противиться, так как противление черпает свою силу в законе! Без закона не было бы никакого непослушания.

Возможно, у вас возникнет вопрос: "Как же это все относится ко мне - христианину из язычников, живущему в двадцатом веке? Я живу по благодати. Я никогда в жизни не был под законом".

А может быть, все-таки были? Не кажутся ли вам знакомыми следующие фразы: "Завтра выспаться не получится, надо в церковь идти… Ой, я еще сегодня не читал очередные четыре главы Библии... Мне давно пора идти молиться… Мне нельзя этим заниматься и смотреть это, потому что я христианин…"? А, может быть, другие: "Как я должен платить десятину - до вычета налогов или после? Позволительно ли мне разводиться с женой, если мы разлюбили друг друга? Можно ли мне пить? Можно ли мне ходить на свидания? Можно ли мне, будучи христианином, делать то-то и то-то?"

А еще лучше, спросите себя: "Чувствую ли я, что обязан выполнять религиозные требования для того, чтобы оставаться под Божьим благословением? Повинуюсь ли я из-за страха перед последствиями, которые постигнут меня в случае неповиновения?" Если это так, то знайте, что это симптомы жизни под законом!

ЗАЧЕМ ТЕБЕ НУЖНО ОБ ЭТОМ МОЛИТЬСЯ?

В качестве примера давайте снова обратимся к Валааму. Моавитский царь отправил к нему послов, прося Валаама проклясть Израиля. Эти старейшины пообещали ему почести и богатство. Пророк ответил: "Переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь" (Чис. 22:8). Обратите внимание, что Валаам использовал слово "Господь". Он не был пророком Ваала или какого-то другого бога. Он был пророком Иеговы, и называл Его Господом.

Бог встретил Валаама вопросом: "Какие это люди у тебя?" (ст. 9). Фактически, Бог говорил: "Валаам, ты знаешь, кто эти люди. Почему ты вообще принимаешь их и раздумываешь об их просьбе? Они хотят проклясть Мой народ. Неужели Мой ответ не очевиден? Почему их предложение "благословить тебя" ослепляет тебя?"

Существуют вещи, о которых нам не нужно молиться. Когда нам предоставляется возможность получить выгоду, но при этом нужно будет пойти на компромисс с Божьей волей, либо пожертвовать безопасностью и выгодой других людей, нам нет нужды спрашивать Бога, консультанта, нашего пастора или другого служителя!

Тем не менее, Бог был милостив к Валааму, дав ему четкие и недвусмысленные указания; "Не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен" (ст. 12). После этого не осталось никаких сомнений относительно Божьей воли.

НЕОХОТНОЕ ПОСЛУШАНИЕ

На следующее утро Валаам сообщил князьям Валака: "Пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами" (ст. 13). "Не хочет Господь позволить" - сказал он. Не похоже ли это на ребенка, который очень хочет пойти на улицу поиграть с друзьями, но мама или папа не разрешают ему? Насупившийся, он выходит на порог и поникшим голосом выдавливает из себя: "Родители не разрешают мне идти гулять". Слова его родителей представляются для него законом, ограничивающим свободу, и это его обижает. Точно так же Валаам воспринял Слово Господне, как ограничение или закон.

Когда Валак услышал ответ Валаама, он отказался принять его в качестве окончательного. Он послал более важных и влиятельных старейшин и увеличил награду. Они пришли и сказали Валааму: "Валак сделает для тебя все, что ты захочешь".

Если бы ваш сосед предложил вам взять все, что вы захотите, из его имущества, это, вероятнее всего, нельзя было бы сравнить с тем, что мог предложить царь процветающего народа. Для Валаама это предложение было весьма заманчивым

Однако Валаам устоял, смело заявив: "Хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что-либо малое или великое" (ст. 18).

В его словах слышалась сила, но это продолжалось недолго. Его мотивы раскрываются в следующем заявлении: "Впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что еще скажет мне Господь" (ст. 19).

Неужели в первый раз что-то было неясно? Что еще нужно было ему услышать? Бог еще в первый раз высказался весьма точно и определенно; "Не ходи с ними".

Неужели ради большей суммы денег Бог мог передумать? Можете ли вы представить, как Бог говорит Валааму: "О, Валаам, я вижу, тебя хотят благословить. Я просто заставил тебя дождаться лучшего предложения. Теперь ты можешь отправляться с ними". Как абсурдно!

БОЖЬЕ СЛОВО СДЕРЖИВАЕТ ВАЛААМА

Посмотрим еще раз ни ответ Валаама; "Хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебри и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что-либо малое или великое". Ключевые слова здесь "не могу" - вместо "не хочу". Это еще раз указывает на то, что Божье Слово для Валаама было законом, препятствием и ограничением. Очевидно, что он не находил в нем удовольствия.

Валаам имел достаточно духовной мудрости, чтобы знать, что невозможно преступить границы сказанного Богом и при этом оставаться под прикрытием Божьих благословений. В наши дни тоже можно встретить людей, которые ходят в церковь и повинуются Слову Божьему по той же причине, что и Валаам. Они служат Господу ради того, чтобы извлечь из этого выгоду для себя - небеса и благословения в земной жизни. Они называют Его Господом, однако повинуются с готовностью только тогда, когда это выгодно им самим.

Их духовного различения хватает лишь на то, чтобы навлечь на себя проблемы. Зная, что они не могут противиться Богу и оставаться благословенными, они ищут лазейку, чтобы исполнять свою собственную волю, имея на это разрешение Бога. Они ищут совета у пасторов, консультантов и других верующих - всех, кто говорит от имени Бога. Они хотят, чтобы им сказали то, что им хочется услышать.

НЕУЖЕЛИ БОГ ПЕРЕДУМАЛ?

Когда Валаам обратился к Богу во второй раз, ответ был иным. Бог сказал ему: "если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе" (ст. 20).

Бог передумал! Теперь Валаам мог идти! Возможно, рассуждения Валаама, в конце концов, оказались здравыми. Может быть, Бог действительно удержал его в первый раз, чтобы теперь он получил нечто лучшее.

На следующее утро Валаам встал, вооруженный Божьим разрешением идти. Он оседлал свою ослицу и отправился с Моавитскими князьями.

"И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему" (ст. 21-22). Что же произошло? Сначала Бог сказал "Нет", потом сказал "Да", а потом разгневался на Валаама за то, что тот пошел! Почему Бог все время передумывал?

Бог не передумал! Он знал, что Валаам в своем сердце твердо решил идти, поэтому дал Свое разрешение.

Это принцип, который необходимо понять и усвоить каждому верующему. Когда мы продолжаем донимать Господа после того, как Он уже явил ним Свою волю, Он может отойти в сторону и позволить нам пойти споим путем, хотя это и не совпадает с Его первоначальным шишом. Когда в своем сердце мы твердо решили что-то сделать. Бог дает нам разрешение, хотя Он знает, что потом нам придется отвечать за то, что мы пошли этим путем.