Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.

“Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности” (А.С. Пушкин). Человека, не помнящего родства своего, потерявшего память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»). Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — предупреждает писатель.

Совсем недавно в преддверии великого праздника Победы на улицах нашего города опрашивали молодых людей, знают ли они о начале и окончании Великой Отечественной войны, о том, с кем мы воевали, кто такой Г.Жуков... Ответы были удручающими: молодое поколение не знает даты начала войны, имён полководцев, многие не слышали о Сталинградской битве, о Курской дуге...

Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды Ч.Айтматова: “Вспомни, чей ты? Как твоё имя?”

Тема: Сохранение русского языка.

Проблема засорения Русский язык.

В романе Т. Толстой «Кысь» люди настолько испортили русский язык, что в нем уже не узнать прежнюю певучесть, они «кидаются» словами, при этом произнося их отнюдь не правильно. После прочтения подобных книг хочется беречь и защищать наш язык от жаргона и сленга.

Я считаю, что использование иностранных слов в родном языке оправданно только в том случае, если нет эквивалента. С засорением русского языка заимствованиями боролись многие наши писатели. М.Горький указывал: «Затрудняет нашего читателя втыкание в русскую фразу иностранных слов. Нет смысла писать концентрация, когда мы имеем свое хорошее слово – сгущение».

Адмирал А.С.Шишков, занимавший какое-то время пост министра просвещения, предлагал заменить слово фонтан придуманным им неуклюжим синонимом – водомет. Упражняясь в словотворчестве, он изобретал замены заимствованных слов: предлагал говорить вместо аллея - просад, бильярд – шарокат, кий заменял шаротыком, а библиотеку называл книжницей. Для замены не понравившегося ему слова калоши он придумал другое – мокроступы. Такая забота о чистоте языка не может ничего вызвать, кроме смеха и раздражения современников.

Если не использовать богатств русского языка можно стать похожим на Эллочку Щукину из произведения “Двенадцать стульев” И. Ильфа и Е.Петрова. Она обходилась тридцатью словами.

Помните о духовном завете И.С. Тургенева : “ Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками.”

"Язык - это история народа. Язык - это путь цивилизации и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью." - А. Куприн

Тема: Разности

Проблема влияния учителя.

В рассказе В.Г. Распутина "Уроки французского"обычного сельского мальчика, нелегкая судьба и голод заставляют

связаться с местными мальчишками и начать играть на деньги. Выяснив, что ребенок недоедает, и у него нет другого

способа раздобыть необходимые ему средства, молодая учительница французского языка, Лидия Михайловна приглашает

мальчика заниматься дополнительно по французскому. Но это только благовидный предлог. В действительности она

стремится как-нибудь помочь ребенку, попавшему в сложную ситуацию, но тот из гордости отказывается ужинать у своей

учительницы, возмущенно возвращает ей посылку с продуктами. Тогда она предлагает играть с ней на деньги, точно зная,

что он обыграет ее, получит свой заветный рубль и купит молоко, которое так необходимо ему. Она сознательно идет на

преступление с точки зрения педагогики, нарушает все действующие правила ради своего ученика, проявляя неподдельное

человеколюбие, и непоказное мужество. Директор школы, однако, посчитал игру с учеником преступлением, совращением и

уволил Лидию Михайловну. Уехав к себе на Кубань, женщина не забыла мальчика и прислала ему в школу посылку с

продуктами и даже с яблоками, которые мальчик никогда не пробовал, а видел только на картинках.

Проблема хамства.

Главный герой повести М.А. Булгакова "Собачье сердце",профессор Преображенский - потомственный интеллигент и

выдающийся ученый-медик. Он мечтает превратить собаку в

человека. Так на свет появляется Шариков с сердцем

бродячей собаки, мозгом человека с тремя судимостями и

ярко выраженной страстью к алкоголю. В результате

проведенной операции привязчивый, хотя и хитроватый

Шарик превращается в хамоватого люмпена, способного на

предательство. Шариков чувствует себя хозяином жизни, он

нагл, чванлив, агрессивен. Он быстро учится пить водку,

хамить прислуге, превращать свое невежество в оружие

против образованности. Жизнь профессора и обитателей его

квартиры становится сущим адом. Шариков- образ хамского

отношения к людям.

Возмущаясь чужим хамством, люди часто не замечают, что

и сами порой ведут себя столь же возмутительно. Пожалуй,

лучше всего это можно увидеть на примере отношения

родителей к детям. Характер человека формируется в семье,

а каким человеком мог стать Митрофанушка из произведения Д.И Фонвизина "Недоросль"? Он перенял у

матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность,

жестокость, презрение окружающих, хамство. Не

удивительно, ведь родители - всегда главный пример для

подражания детям. А какой пример могла подать своему

сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе

на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих?

Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно

избаловала его.