П'ять умов, щоб жити життям перемоги:
Віддача життя Христу
Тут мова йде про рішення, що ми повинні увесь час заново приймати (або обновляти). Наше життя вже належить Христу, але стоїть питання: " Чи готовий я сьогодні віддати своє життя в розпорядження Христу" ? Лише тоді ми можемо відчути повноту Святого Духа, якщо ми повністю присвячені Йому.
" і не віддавайте членів своїх гріхові за знаряддя неправедности, але віддавайте себе Богові, як ожилих із мертвих, а члени ваші Богові за знаряддя праведности. ". Римлянам б, 13:
Очищення від гріха
Ми повинні розірвати з кожним свідомим гріхом й очиститися від нього.1 Івана 1, 9.
Бог очікує від нас чистоти у всіх областях нашого життя
- Чистота в думках: Фил. 4:8
- Чистота в словах: Еф. 4:25,29
- Чистота в справах: Мт. 5:16; 1Сол. 2:10
Вести молитовне життя
У Біблії ми знаходимо багато закликів вести молитовне життя. Бог хоче, щоб ми молилися! Також багато прикладів з історії християнства показують нам, що люди, які вели наповнене Духом життя повноти, були молитовниками!
Луки 22:40; Дії. 4:31
Жити в послусі
Тверда готовність бути слухняним, важлива умова для наповнення Святим Духом. Слухняність є також випробовуючою складовою (пробним каменем) нашої любові до Бога!
1 Івана 2, 5 - 6:
Прийняти виконання вірою
Євреям 11, 6:
"А без віри догодити Богові неможливо. . . "
Через віру ми одержали дар Святого Духа (Івана 7 , 38-39; Дії. 2 , 38). Також через віру в Ісуса ми можемо дати Святому Духу можливість діяти в нашому житті. І також вірою ми приймаємо нашу перемогу.
Плоди Святого Духа
Плід духу - це підсумок присутності й діяльності Святого Духа в житті духовно зрілих віруючих, суть його розкритий у Гал. 5:22-23.
На наступних сторінках ми розглянемо результат нашої спроби порахувати ті багатства, які скриті для нас у Христі і тепер стали нашими завдяки спільності Святого Духа.Кожен віруючий наповнений Святим Духом, має перевагу володіти йими багатствами в достатку. Ми надіємося, що наведений нижче список допоможе оцінити це все достойно.Ми нарахували не менше 57 якостей, які дає нам Дух Святий і які складають плід Духа.
Як проявляються плоди?
- Наші старання Мт 11:12, 2Пет 1
- Молитва про допомогу Духа Святого
- Покірність Духу Святому
- На недоглянутій землі не виростуть добрі плоди, а лише терен. Земля – символ серця. Наш труд над собою – ось початок добрих плодів. Не вибачайтеся, що у вас такий характер. Якщо дозволити Д.Св., то Він всякий характер може перемінити.
- Важливо відмітити, що плоди не ростуть за один день, потрібна віра, праця і довготерпіння
В Гал.5:22 Павел перераховує 9 із них, які ми можемо поділити на три групи::
- перша (по відношенню до Бога) - любов, радість, мир;
- друга(по відношенню до оточуючих ) - довготерпіння, добрість, милосердя;
- третя група (відноситься до особистого християнського життя)- віра, лагідність, здержливість
(а) Любов — внутрішнє розположення.
(б) Радість — результат усвідомлення Божої любові.
(в) Мир — внутрішній спокій.
(г) Довготерпіння — терпіння в випробуваннях
(д) Добрість — добре роз положення до інших людей.
(е) Милосердя — доброчинність, доброта на ділі.
(ж) Віра — вірність, благонадійність (віра, вірність, довіра, впевненість). Це тлумачення на основі того, що ми говоримо про плоди праведної віри. Дух Христів – це в повноті плоди Духа Святого.
(з) Лагідність— мягкість, тихість и покірність. Це здібність переносити образи і зневаги без нарікання і незадоволення. Це велика сила під контролем. Чис. 12
(и) Здержливість— самоконтроль, повний контроль над старою природою.
Петро також подає перелік, де віра є тим фундаментом, на якому держиться все інше 2Петр.1:5-8.
(а) Старання — наполегливе застосування своїх талантів.
(б) Доброчинність – мужність і сміливість в поведінці заради добра.
(в) Поміркованість(Розсудливість) — вміння розрізняти, що потрібно робити в першу чергу, що є воля Божа. Еф 5:10, 17, Екл 8:5-6.
(г) Стриманість — самоконтроль, повний контроль над старою природою, яка проявляється.
(д) Терпіння — стійкість під час зневаг і спокусах ззовні.
(е) Благочесте — благоговіння перед Богом і відповідний образ життя, чистота і милоскрдя. Як 1:26, Ос 6:4
(ж) Братолюбство — любов до братів-християн Ів 13:34.
(з) Любов — до Бога і до всіх людей – всією душею, серце, розумом, силою
Цей перелік відрізняється по побудові і змісту, від того, який дає Павло. Павло починає з любові, а Петро закінчує любов’ю. Павло починає з любові і вважає її першоджерелом всіх інших добрих плодів, тому що він подає нам духовну картину християнина на противагу ділам плоті. Петро стурбований зростом духовного характеру і тому він ставить віру в основу, на якій держиться вся будівля християнських добрих вчинків.
Окрім цих переліків, ми зустрічаємо і інші згадування плоду Духа.
Віра.
(а) 1Кор.12:3 — " Тому то кажу вам, що ніхто, хто говорить Духом Божим, не скаже: Нехай анатема буде на Ісуса, і не може сказати ніхто: Ісус то Господь, як тільки Духом Святим. ", — тут мається на увазі оправдуюча, спасаюча віра.
(б) 2Кор.4:13 — під "духом віри" мається на увазі не стільки оправдуюча віра, скільки надія на Господа в час недолі.
(в) 1Кор.12:9 — дар віри — це вища ступінь проявлення звичайної християнської віри, особливо для роблення чуд.
Відродження
(а) Ів..3:5, 6, —народженя від Духа.
(б) Тит.3:5, — обновлення Святим Духом. Ланге вважає, що це тривалий процес, хоча саме слово це і значить, але враховуючи, що дієслово "спасені" стоїть в минулому часі, краще буде віднести обновлення до "відродження".
3. Духовне життя. Дух Святий робить і підтримує це життя(Ів.6:63); дає повноту життя тут і досконалість життя там(Рим.8:2, 6).
4. Посвячення самого себе Богу (1Кор.6:11). Тут слово " освятились" означає відділили себе, як посвячені Богу.
Освячення.
(а) 1Кор.6:11 — омились Духом — означає наші старання, в співпраці з Духом Святим.
(б) 1Кор.6:11 — оправдались (зробились праведними) Духом. В даному сполученні це дієслово вживається тільки один раз, при чому це саме ймовірне значення дієслова. Багато тлумачать це дієслово "об’явлені праведними", але порядок слів у реченні навряд чи допускає таке трактування.
(в) Освячення Духа (1Пет.1:2; 2Сол..2:13). Чи описує це слово процес чи результат роботи Духа, - в любому випадку, - це плід Духа. Саме в цій формі визначається наше призначення і вибрання до спасіння.
(г) Переображення в образ Христа (2Кор.3:18).
(д) Праведність — як якість характеру, а також праведність зарахована (Мейер, Годе, Ланге, Моул). Перше значення підтверджується контекстом, який говорить про практичне життя християнина (в.16, 18, 19), а також словарним значенням слова. На користь другої думки говорить загальне використання Павлом цього слова. (Див.Рим.8:4).
(е) Освячення Духом Святим (Рим.15:16).
Перемога над гріхом.
(а) Гал.5:17; Рим.8:2. Ми схильні вважати, що ці вірші говорять про процес освячення, хоча д-р Ходж притримується іншої думки.
(б) Рим.8:13. Умертвлення Духом діл плоті.
7. Сила для духовної боротьби. Еф.6:10.
8. Уподіблення Христу. В Еф.3:19 говориться про "наповнення всякою повнотою Божою", яка в Христі. (Кол.1:19; 2:9).
- Хоч ніде не сказано прямо, що це плід Духа, все ж неможливо пояснити молитву Павла в Еф.3:16-19 якщо не визнати, що твердження у чоловікові внутрішнім – це прямий результат укріплення Духом.
- В Кол.1:19 сказано, що у Христі знаходиться вся повнота Божества Еф.3:16-19, пояснюється тим, що ця повнота складається з Божих досконалостей – Його любові, Йог8о пізнання, Його сили, Його благодаті, Його святості і т.д.
9. ПізнанняБожественної істини(1Кор.2:10, 14).
(а) В Еф.1:17 сказано про премудрість, яка знаходиться в постійному освітленні світлом відкриття, через що проходить зріст в премудрості і досягненні більш досконалого духовного бачення.
(б) В Ів..16:13 говориться про "всяку істину", тобто мається на увазі повне пізнання тієї істини, що в Христі, повнота Божої істини.
(в) В Ів..14:26 сказано, що "Дух навчить вас усьому", тобто правильного і істинного розуміння істини, яка в Христі.
(г) В 1Кор.2:15 говоритья, що "духовний судить про все" — тобто перше всього "про глибини Божі"(в.10), і по-друге, про діла життєві, для яких Д.Св. дає необхідний здоровий розсудок і розум.
Три наступні властивості пізнання, (Багато хто вважають ці пізнання обмежені у своєму застосуванні й відносяться тільки до апостолів. (???)). Тому що в служінні й духовному житті Дух Христа і сьогодні відкриває нам таємниці Христові про майбутнє наше служіння або про якісь конкретниі проекти.
(а) "И майбутнє звістить вам" в Ів.16:13 відноситься не тільки до відкриття останніх подій, але й до всієї історії видимої церкви, починаючи від дня зішестя Духа Святого. Мається на увазі доля церкви.
(б) "Таємниця Христова" в Еф.3:3-5 відноситься до предвічних визначень Божих у Христі, і в цьому випадку - до включення язичників у Його народ.
(в) "Дух Христа" в 1Пет.1:11, 12 - Христос жив у Божих пророках і давав їм одкровення.
Приклади:
Дії.11:28 - пророцтво про голод, дане Агаву.
Дії.13:2 - служителі Антиохийскої церкви одержали відкриття про призначення на служіння (порівн. Дії.20:28).
Дії.20:23 - відкриття, дане Павлу про очікуючих його скорботах
Дії.21:4 - відкриття, дане учням про Павла.
Дії.21:11 - відкриття , дане Агаву про Павла.
|