Считать повторение Харе Кришна маха-мантры одной из форм благочестивой деятельности, рекомендованной в Ведах в разделе карма-канда.

У этого оскорбления возможны три трактовки. Первая – это низведение воспевания Святого имени до уровня ритуала, который может быть совершен механически. Вторая – это попытка повторять Святое имя в надежде на то, что оно принесет нам какие-то материальные блага. Однако мы не должны пытаться поставить Святое имя себе на службу. Повторение Харе Кришна, как и любое другое служение, предназначено для удовлетворения Кришны, а не нашего ума.

Безусловно, повторение святого имени – это святое служение, но к нему ни в коем случае нельзя прибегать, преследуя какие-либо материальные цели. Святое имя неотлично от Самого Господа, поэтому не следует пытаться поставить Его на службу человечеству. Необходимо помнить, что Верховный Господь - это верховный наслаждающийся. Он не обязан служить или угождать нам. И поскольку Святое имя Господа тождественно Ему Самому, мы не должны пытаться поставить Его себе на службу.

(Шримад Бхагаватам 2.1.11, комментарий)

К этому оскорблению относится так же и распространенная ошибка, что Господь обязан дать нам вкус или духовные эмоции, если мы повторяем Святое имя внимательно. И порой преданные прилагают огромные усилия для этого, но в конце остаются разочарованными и даже обиженными на Кришну. Однако это не тот способ, каким можно обрести милость Кришны. Усилия, несомненно, нужны, однако Кришна покоряется кротостью и терпением, проявляющемся в нашем понимании того, что Он полностью независим, и может дать нам любовь к Себе, если захочет, а может и не давать ее – все в Его власти.

Возрождение дремлющей в нас привязанности или любви к Богу зависит не от механического процесса слушания и повторения. Оно целиком и полностью зависит от беспричинной милости Господа. Когда Господь вполне доволен искренними стараниями преданного, Он может даровать ему любовное трансцендентное служение Себе.

(Шримад Бхагаватам 1.7.6, комментарий)

Проповедовать неверующим славу Святого имени Господа.

Данное оскорбление сводится к тому, чтобы проповедуя, мы не пытались ущемлять свободную волю живых существ, данную им Кришной, тем самым приводя их к еще более негативному мнению о нас и о Кришне, которое бы отдаляло их от Него.

Таким людям нужно дать возможность слушать звуки мантры Харе Кришна, но поначалу им не стоит объяснять величие или духовный смысл Святого имени. Постоянно слушая звук Святого имени, они очистят свои сердца и смогут тогда понять духовную природу Святого имени.

(Чайтанья Чаритамрита, Ади, 8.25, комментарий)

Не иметь полной веры в повторение Святых имен и продолжать держаться за свои материальные привязанности, даже получив столько наставлений на эту тему.

Отсутствие полной веры в Святое имя является симптомом того, что преданный держится за свои материальные привязанности. Не держаться за них - не значит не иметь их. Преданный может еще иметь какие-то привязанности, но если он сознательно старается от них избавиться, то он не совершает данного оскорбления. Иначе же он играет роль преступника, знающего о том, что он будет посажен в тюрьму за свои нелегальные действия, но продолжающего осуществлять свои преступные замыслы.

Невнимательное повторение при воспевании Святого имени Господа является корнем всех 10 оскорблений.

Теперь, когда вы повторяете Святое имя, если вы повторяете механически, то эффект будет другим. Я уже рассказал вам о десяти видах оскорблений, существующих в воспевании Харе Кришна. А механическое повторение – это еще одно оскорбление.

(Лекция по Чайтанья Чаритамрите, Мадхья, 22.31-33, Нью-Йорк, 16 января 1967)

Существует три вида невнимательного повторения Святого имени.Давайте рассмотрим их чуть более подробно, чтобы знать, как они проявляют себя, а так же как лучше всего от них избавиться.

Помимо попытки избегать этих десяти оскорблений, чтобы уменьшить их эффект, мы так же можем молиться Панча-таттве, что мы обычно и делаем перед началом нашего воспевания.

Как проповедники Движения сознания Кришны, мы прежде всего выражаем почтение Шри Чайтанье Махапрабху, повторяя мантру, обращенную к Панча-таттве, а потом произносим мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. При повторении мантры Харе Кришна есть опасность совершить десять оскорблений, но при повторении мантры Панча-таттвы - шри кришна-чаитанйа прабху нитйананда шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда - такой опасности не возникает.

(Чайтанья Чаритамрита, Ади, 7.4, комментарий)

Важно заметить, что единственным оскорблением Святого имени, которое мы совершаем только во время воспевания, является невнимательность. Все остальные оскорбления Ему мы так же можем совершать в течение нашего дня: неправильно общаясь с преданными, пренебрегая указаниями духовного учителя, не веря словам шастр и так далее. Поэтому нужно осознать, что вся наша жизнь – это процесс общения со Святым именем.

Теперь, обсудив оскорбления Святого имени, давайте поговорим подробнее о стадиях нашего воспевания Святого имени, связанных с этими оскорблениями.