Маленькое эссе о серьезной проблеме.

О потребителях духа

Давно минули времена духовных романтиков и эзотерических паладинов.

Несколько лет назад это время начало тонуть в потоке туристов, челноков и просто зевак.

Чистый материализм, прагматизм и расчетливость заменили поиск Пути, умение жертвовать иллюзиями и веру в Истину.

Что спрашивают нынешние приходящие на эзотерические курсы, психологические тренинги и духовные семинары?

О Истине? О страсти Пути? О глубинном чувстве Света?

Отнюдь.

Спрашивают:

«А что я получу в итоге? А что я получу взамен отданных мною денег? А что это мне даст?»

И тут же продолжают:

«А все мои проблемы сразу решатся? А замуж я выйду» А денег добавится?»

И еще добавляют:

«А можно все это и дешевле? А почему не бесплатно? А где гарантии?»

А затем:

«А правда, что это не черная магия? А может все-таки..?

А что церковь говорит по этому поводу?»

Потребители добрались до духовности и эзотерики и начали жемчуг истины

топтать в столь знакомую им грязь, затем там активно ковыряться и нос воротить –

«фи, как все приземлено, а где же великая Истина?»

При этом подразумевается, что «великим» остается тот же ковыряющийся,

а Истина просто должна быть побольше –

чтоб потраченных денег было не жалко.

Не доходит

до людей, живущих на уровне первой и второй чакр,

что духовность и эзотерика ничего

не даёт.

И взять

духовность и эзотерику нельзя.

Ни иметь в них или их, ни купить, ни пользовать.

Духовность и эзотерика не даёт.

Она забирает.

Забирает жестко, быстро, максимально реально и безжалостно.

Забирает ваше прошлое без выхода,

забирает вашу жизнь без радости,

забирает вас из того болота

в котором вы жили.

Духовность и эзотерика не навалят вам добра, денег и счастья.

Они освободят место,

где добро и счастье давно должны были быть –

да вы это место заполнили каким-то бытовым хламом.

Свято место заполнять вам самим.

Духовность и эзотерика

не упростят вашу жизнь и не решат за вас все кармические проблемы.

Они уничтожат искусственные сложности и чужие кармические проблемы,

которыми вы пытались

жить.

Придется жить своей жизнью, своей кармой, своей ответственностью за свою жизнь.

Духовность и эзотерика

не упрочат ваш эгоцентризм и положение над социумом и «простыми» людьми.

Они поставят вас

в самое низкое положение –

перед Высшими Силами.

Очень высшими, по сравнению любой человеческий рост, что физический, что социальный

– нулевая отметка.

Духовность и эзотерика

покажут вам,

как подняться

к Высшим

и стать

ближе

к ним.

Но чем выше, тем сильнее ветер перемен,

тем меньше прошлый опыт помогает двигаться вперед,

тем большую актуальность обретают Вера и Доверия

и крайне опасным

становится

Чувство Собственной Важности

– в любых его проявлениях.

Но потребители – материалисты предпочитают об этом не думать, этого не слышать, этого избежать. Доступность реальных практик и систем духовности и эзотерики сыграли с туристами злую шутку – они думают, что идут на экскурсию в построенный для них макет храма, где их будут ублажать, потакать их капризам и раздавать

Бесплатно

сувениры.

И можно вернуться с экскурсии и жить прошлой жизнью, высокомерно судя о «экскурсии».

В лучшем случае

они попадают в другую реальность, где оказываются на жертвенном алтаре. И им предлагают или самим себя принести в жертву себе же или все равно они будут жертвами. А если не нравится – так зачем было в храм идти, пути касаться, силы вызывать?

Обратно пути просто нет.

Почему это в «лучшем случае»?

А потому, что все честно:

вот ты, вот алтарь, вот копье, вот возрождение.

Ты выбрал.

В более худшем,

но не очень жестком случае

туристу ничего не покажут и он будет думать, что это таки была экскурсия.

Он и не заметит, что входил он в храм из одной жизни, а выходит в другую.

Что там все были мертвые, а теперь живые.

И ему нужно тоже оживать – а ситуации подтолкнут и заставят.

Самый тяжелый случай:

откуда пришел, туда и вернулся.

Только восприятие изменилось – видишь реально, что в твоем мире жизни нет.

И ты не живешь.

И вокруг мертвые или спящие.

И придется бежать в храм, но там уже не будет экскурсий…

Для упомянутых в начале романтиков и паладинов не существуют экскурсий.

Они идут в Храм,

приносят себя в жертву

и, увидев Свет –

возрождаются.

И их не стало меньше, нас даже больше –

только среди толп туристов они предпочитают не светиться.

И, наученные горьким опытом открытости сердца жаждущим ливерной колбасы,

перестали ходить с экскурсионными группами.

А ведь еще и те, кто хочет не только денег.

О жаждущих Глаза.

Среди групп туристов, бродящих по улицам семинаров и тренингов, по лабиринтам учений и систем, встречаются очень целеустремленные фигуры.

Их можно спутать с паладинами и идущими.

Они иногда обманывают чистых Сердцем. И не чувствуют за это никакого раскаяния.

Они – авантюристы и флибустьеры, они – агенты Темной Стороны Эго.

Они жаждут силы и власти.

Им нужны Способности – им нужна нечеловеческая власть над остальными людьми.

Они хотят быть князьями своих малых уделов, забывая о Царе и не думая о Князе.

Опасно и то, и другое…

Кто-то их обманул (часто «кто-то» в них самих).

Они почему-то верят, что эзотерика, духовность и магия дадут им возможность, просто пройдя обучение и получив «сертификат», вдруг обрести сидхи.

Обрести нечто, что поставит их над социумом, поставит их выше всех, даст статус в мире таких же, как и они, маргиналов от эзотерики.

Они хотят открыть Третий Глаз, обрести Шестое Чувство и раскрыть чакры по числу куда большие, чем число «семь».

По большому счету, они ничем не отличаются от потребителей «хлеба и зрелищ», от жаждущих «получить и взять».

Та же духовная слепота, эгоцентризм и диктат потребностей низкого уровня.

Но есть важная особенность: у них действительно бывают открытые или открывающиеся способности. Которые они используют для эгоистической выгоды и дурного примера для туристов.

Туристы под их влиянием начинают придумывать себе способности, начинают «видеть» отсутствующим Глазом и делать неразвитыми «руками». После чего сплочаются в туристические группы и выбирают «экстрим – сафари» в тонких мирах.

А дальше все происходит как в «Крауч-энде» Кинга – в привычном переулке простых медитаций вдруг открываются порталы и оттуда валят низкоастральные сущности на дармовое угощение…

А агенты идут дальше. Ищут больше. Нарабатывают мощь.

А в итоге нарываются на Силу.

Сила обратит попавшего в её сферу.

Черная – обратит и сделает собой, лишив главного: дара свободы выбора.

Светлая может оборотить и просто вернуть в реальную жизнь, начисто лишив любых способностей. Иногда попавший обращается сам – узрев Свет, вдруг понимает кто Он и кто он. И куда Идти…

А рядом по прежнему идут романтики и паладины,

в процессе пути обретающие сидхи и абсолютно не зацикливаясь на этом.

Просто видеть стал больше, летать быстрее, чем идти, желания исполняются мыслью, а не руками – но в принципе,

ничего не изменилось.

Просто человек становится все более Человеком.

И с каждым шагом приближается к тому,

чей Образ и Подобие несет в себе.

А те, кто стоит на Страже

– помогает в этом.

О Стражах и Перекрестках.

В мир духовности и эзотерики

попадают не только паладины и туристы, не только романтики и флибустьеры.

Есть еще и те, кто приходит сюда как-то

Случайно,

Волшебно,

Нежданно –

и вдруг оказывается

Дома.

Становится Собой. Вспоминает Себя.

Становится Магом. Целителем. Мастером. Стражем.

Вдруг обретает Силу, а Сила становится им.

И он или она не задают вопросов и не жаждут ответов. Они ничего не получают и ничего не ждут.

Просто тут они обретают всё.

Они Живут.

Не все из них зрелы и мудры.

Многим нужны годы Поиска и Практики.

Неудач и ошибок.

Разочарований и слез.

Но все это – у себя Дома.

Но есть те, кто зрелы и мудры – и не только годами.

Годами, прожитыми после рождения.

Именно они стоят

на Перекрестках

И ведут романтиков и паладинов истинными путями,

Туристов и зевак экскурсионными тропами,

А флибустьеров – направляют на пути Сил,

Позволяя им сами решать свою Судьбу.

Вступив на тропу духовности и эзотерики,

помни – обратного пути уже нет.

Ищи перекресток.

Стань на него.

Быть может, ты услышишь:

«Здравствуй, ты Дома»

Вы и Магия

Из «Руны: практическая магия» Ника, Киев

ГЛАВА ГЛАВНАЯ

Восемь навыков эриля

Умеешь ли резать?

Умеешь разгадывать?

Умеешь окрасить?

Умеешь ли спрашивать?

Умеешь молиться

И жертвы готовить?

Умеешь раздать?

Умеешь заклать?

(Речи Высокого, 144)

(пер. с др. -исл. А.Корсуна)

В «Речах Высокого» словами Одина четко определено то, что должен уметь эриль – мастер рун.

А.Платов в своей статье «Восемь навыков мастера рун» определил упомянутые умения как «навыки». Я согласен с ним, так как «навык» предполагает высокопрофессиональное владение умением, результат применения которого почти не зависит от внутренних или внешних условий применения навыка. Я также буду употреблять этот термин.

Как отмечал А.Платов – упомянутые в «Речах Высокого» восемь навыков признанны и историческими, и эзотерическими рунологами, как реальные требования к эрилю.

Навык 1:

«Умеешь ли резать?»

Речь идет о «переносе» руны из мира «внутреннего» в мир «внешний» - то есть о владении способами воплощения Руны. Несомненно, на первом месте стоит традиционный способ «резания» рун: именно вырезании «сильных знаков». Резать (буквально) руны должен любой, кто решил стать практиком Рун в прикладном аспекте. Причем именно с резаных амулетов должен начаться Путь воплощения на материале. Не с выжигания, лепки и т.д. – а именно с резания.

Но следует помнить, что современные практики рун имеют в инструментарии и более простые (но не менее эффективные) инструменты воплощения: медитативные методы активации рун, рисования рун на теле, рисования рун на бумаге или картоне и т.д. Не смотря на то, что «традиционалисты» такие методы поносят и отторгают, эти методы все же работают.

Ведь на самом деле не столь важно «как резать», а важно «кто режет». А еще играет роль фактор «когда режет»…

Путать себя «правильными» способами резания «от себя» или «на себя» и поиска «какую из черт руны нужно проводить первой» абсолютно бесполезно, если руны для вас только знаки и способ «колдунства». Только тогда, когда Руны живут в психике человека, когда его сознание и подсознание свободно оперирует системой Рун как базовой символической мироописательной системой – только тогда любой способ «резания» будет эффективен.

Но тут еще и играет роль уместность и своевременность «резания», навык определения необходимости применения рун, подбор верных рун и выбор точного времени резания рун. Я отношу эти факторы именно к первому «навыку».

Итак, первый навык - «уметь резать»: