Люди, с чьими действиями дети связывают возможность решения кавказских проблем

· «Бандит спрятался от других врагов, которых он боится» (прогноз – война будет продолжаться и не закончится никогда).

· «Чеченцы хотят открыть дверь, чтобы подружиться» (прогноз – чеченцы могут жить без войны).

· «Путин и другие никак не могут решить свои проблемы!» (прогноз – Путин решит проблемы Кавказа, если будет решать не огнеметами и пулеметами, а языком: посадит за круглый стол военных, которые «живут и дерутся» на Кавказе).

В дополнение к своим рисункам дети попросили передать участникам симпозиума и всем кавказцам буквально следующее:

n Как прекратить войну? – Нужно, чтобы все положили флаги на землю. (Это сказал мальчик, рисовавший танки с одинаковыми звездами и разные флаги.)

n Война мне не нравится. Прекратить войну должны русские. А чеченцы поймут и не будут. И будут жить дружно. (Девочка, назвавшая свой рисунок «Умерший солдат»: солдат умирает и всем говорит – живите!)

n Кавказские проблемы в том, что «мало людей, которые бы сказали, что хватит драться, а сесть за круглый стол и решить проблемы языком» (рисунок «Путин и другие никак не могут решить свои проблемы!»).

n Чего хотят чеченцы? – Они хотят открыть дверь, чтобы подружиться (на рисунке дверь отделена от дома длинным коридором – по типу рукава, заменяющего трап самолета).

n «Война – это очень плохо и нехорошо. И здесь дерутся. Вот и все проблемы» (рисунок «Бандит, прячущийся от других врагов»).

n «Кавказ и Россия объединились, и у них дружба. Россия и чеченцы воюют. Кавказ и чеченцы воюют тоже» (рисунок про госпиталь).

n Узел? – Развяжется. Но как, не знаю (рисунок «Танк и пушка спускаются с гор, идут на русских»).

n Мои рекомендации, как решить проблемы и распутать узел? – Надо помириться со всеми боевиками. Как? – Сказать, что нельзя убивать людей (рисунок «Место, где люди совершают терракты и горит флаг, рушатся дома, а узел запутался слишком сильно»).

n Чеченцы и Россия оба хорошие. Так как это люди. Живут на планете. И они нам не чужие. Хоть мы и живем в Санкт-Петербурге (рисунок с пустыми стульями и названием «Живите дружно!!!»).

Последнее высказывание принадлежит той самой девочке, с вопроса которой и завязался этот наш необычный урок.

Анализируя этот урок методически, прежде всего, отметим, что он был инициирован «живым материалом», то есть живым откликом детей на социально-значимое событие – войну в Чечне, которую все чаще стали называть войной на Кавказе.

Методика воплощения детьми своих переживаний, представлений, социальных позиций в рисунке с последующим обсуждением рисунков в индивидуальных диалогах – это одновременно и удобный технологический прием для работы с детьми на уроках, когда возникают «живые» ситуации.

Содержание рисунков и пояснений к ним – это вполне достаточная основа для понимания сущности социальной позиции практически каждого рисовавшего ребенка.

Для начала формирования установок толерантности в данном случае достаточно было зафиксировать различия в рисунках и, соответственно, в позициях. Важно также было предоставить слово детям, чьи отношения к прямым участникам события отличаются наибольшей толерантностью. Важно было, чтобы все дети услышали слова девочки, с вопроса которой начался урок: «Они нам не чужие. Хоть мы и живем в Санкт-Петербурге».

Остается добавить, что, наверное, именно из таких маленьких девочек могут получиться самые продуктивные и всеми уважаемые миротворцы.

Урок 12. «Левые встречаются с правыми» (политическая толерантность)

Цель урока – формирование навыков участия в переговорном процессе.

Технология ведения урока. Учащиеся делятся на две группы – партии. Каждая партия самоопределяется и формирует свои отличительные признаки. Дома учащиеся готовятся к переговорам о формировании бюджета города. Общий вид задачи, которая выносится на переговоры – это распределение общего ресурса. Опробуются различные варианты переговоров – между лидерами партий, между лидерами партийных подразделений и между рядовыми членами партий (попарно).

Используется тренинговая технология ведения переговоров с кокусами (временными паузами, позволяющими командам посовещаться).

Учитывая, что на переговоры выносится задача со многими вариантами решений, а также то, что переговоры ведутся с учетом латентных интересов «вторых» лиц – получателей ресурса – эмоциональный контекст переговоров оказывается достаточно насыщенным. Детям это нравится, они стараются убедить других в правильности своей позиции. Но при этом установка на то, что надо обязательно договориться, стимулирует их к проявлению толерантности.

Выводы по игре делаются на основе анализа всех туров переговоров (то есть, по «живому материалу») и эти выводы обязательно формулируются на языке, понятном детям.

Урок 13. «Мои любимые мультики» (изучение репертуара идентичностей)

Цель урока – актуализация репертуара идентичностей посредством персонификации героев любимых детьми мультипликационных фильмов.

Технология проведения урока. Урок начинается с погружения в мир мультфильмов – детей просят записать названия любимых мультфильмов. Наш опыт работы с феноменологическим полем, созданным мультфильмами, показывает, что дети с легкостью способны, на особенно задумываясь, написать более десяти названий фильмов.[14]

Далее включаются ассоциации, и дети выбирают мульт-героев, на которых они, как им кажется, похожи. Спрашивая о том, чем же именно похожи, учитель фактически спрашивает ребенка о содержании репертуара его идентичностей.

В ходе урока есть возможность несколько усложнить методические задачи и поработать над пересечениями репертуаров идентичностей разных детей, а также – над соотнесением выявленных репертуаров идентичностей с идентичностями членов семьи учащихся. Не исключено, что дети сами на уроке предоставят возможность поработать не только с позитивными, но и с негативными идентичностями.

Выводы, к которым учитель подводит детей, касаются предпочтительности для формирования толерантности широкого диапазона репертуара идентичностей над узким. Важно, чтобы дети сами смогли для себя сформулировать этот вывод.

Дело в том, что широкий диапазон репертуара идентичностей с большей вероятностью позволяет формировать альтернативные истолкования собственной идентичности, что по своей сути и составляет основной механизм формирования толерантности.[15]

Урок 14. «Необычные новости» (изучение принципов толерантности)

Цель урока – освоение детьми Декларации принципов толерантности.

Технология проведения урока. Используется тот факт, что дети очень любят играть в телевизионные передачи. Им предлагаются фрагменты из Декларации принципов толерантности, которые они в виде необычных новостей должны мультиплицировать посредством имитационной игры «Телепередача». Причем, в телепередаче помимо основного ведущего участвуют и приглашенные гости, которые могут занимать разные позиции в трактовке транслируемых принципов толерантности.

В качестве выводов дети записывают ключевые слова, которые используются для описания толерантности в тех фрагментах Декларации, которые они изучали.

Для того чтобы учитель мог использовать на уроке и другие фрагменты Декларации, мы приводим здесь ее сокращенный текст.

Декларация принципов толерантности

Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года

<…>

Статья 1 – Понятие толерантности

1.1 Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2 Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. <…>

1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Статья 2 – Государственный уровень

2.1 На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма. <…>

2.3 В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

2.4 Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. <…>

Статья 3 – Социальные аспекты

3.1 Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2 Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличия по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость. <…>

3.4. В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов.

Статья 4 – Воспитание

<…>

4.2 Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.

4.3 Воспитание в духе толерантности должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

4.4 Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия. Это означает необходимость уделять особое внимание вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.

Статья 5 – Готовность к действию

Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

Статья 6 – Международный день, посвященный толерантности

<…>

Провозглашена и подписана 16 ноября 1995 года. В том же году перевод Декларации на русский язык с английского Declaration of principles on tolerancе был зарегистрирован как Декларация принципов терпимости.

Урок 15. «Особое поручение» (навыки посредничества)

Цель урока – освоение навыков посреднической деятельности в процессе ведения переговоров.

Технология проведения урока. В отличие от урока, посвященного переговорам о распределении городского бюджета, на этом уроке, во-первых, переговоры сопровождают посредники. Это дает потом возможность учителю вместе с детьми формулировать выводы о том, что к переговорам надо готовиться, а также о том, что существуют правила поведения на переговорах, соблюдение которых контролируют посредники. Второе отличие этого урока от переговоров о распределении городского бюджета состоит в том, что предметом данных переговоров является неделимый общий ресурс. То есть, стороны претендуют на весь ресурс целиком (это единственный апельсин, выросший на границе двух дачных участков).

Основная идея этих переговоров состоит в том, что наиболее конструктивной договоренностью, которую можно на этих переговорах достичь, является все-таки вариант разделения ресурса (например, кому-то, возможно, нужна кожура, а кому-то – мякость). Однако не сама договоренность является методической целью игры, а процесс переговоров и поведение его участников. Именно на это делается акцент при обсуждении результатов урока.

Урок 16. «Путешественники» (межкультурная толерантность)

Цель урока – формирование основ межкультурной толерантности, к числу которых относится проявление интереса к иной культуре и предоставление информации о своей культуре.

Технология проведения урока. Общая схема урока – это переходы «путешественников» из группы в группу и их общение с членами групп. Группы – это разные страны. Страны подбираются таким образом, чтобы в группе были ученики, которые в действительности посещали эти страны, а также ученики, которые об этих странах что-то читали.

Домашнее задание ориентирует детей на сбор дополнительной информации о странах, которые представляют их группы.

Анализ результатов урока предполагает отреагирование чувств и «путешественников», и членов групп. Важно, чтобы по результатам игры дети могли сами сформулировать выводы о необходимости проявления интереса к иным культурам – как основе межкультурной толерантности.

Урок 17. «Разное – одинаковое» (умение находить сходство и различия)

Цель урока – развитие и закрепление навыков гибкой ориентации школьников в диапазонах сходства – различия.

Технология проведения урока. Детям предлагаются различные методические инструменты, позволяющие дифференцировать свойства предметов по критериям их сходства и различия. В частности, это фигура треугольника, по вершинам которого расположены круги. Учитель может заранее изготовить такую фигуру, прикрепить ее к доске и изготовить карточки с названиями предметов. Карточки с помощью магнитов располагаются в кружочках, а середина треугольника символизирует сходство. В учебном пособии предлагаются названия предметов, между которыми дети ищут сходство. Но учитель может дополнить этот список. Тогда несочетаемость предметов будет обеспечиваться их случайным выбором из стопки карточек.

На уроке тренируется и обратный навык – выявление различий на фоне очевидного сходства. Кроме того, дети получают возможность проанализировать, зависит ли работа по поиску сходства и различий от позиции того человека, кто это делает.

Важным моментом урока является еще и то, что обсуждения проходят в малых группах. Это стимулирует активность всех присутствующих на уроке учащихся.

Методическое предупреждение. В число позиций, которые предлагается занять детям для изучения степени влияния этих позиций на процесс выявления сходства-различия, мы включили несколько таких позиций, с которыми часто бывают связаны проявления интолерантности (мигрант, инвалид, африканец, двоечник). Если учитель не чувствует уверенности, то он может заменить эти понятия менее социально-рискованными. Если в проведении урока участвует психолог, то он, напротив, может повысить степень социально риска, либо увеличить количество социально-рискованных понятий.

Урок 18. «Секреты Белой Вороны» (личностная и групповая идентичность)

Цель урока – формирование представлений о групповой и личностной идентичности, а также о механизмах их взаимовлияния.

Технология проведения урока. С самого начала урока вводится проблемная ситуация (интрига): существует Белая ворона, которая испытывает поначалу трудности формирования групповой идентичности, а потом успешно разрешает все ситуации, находя у себя именно такие признаки, которые подчеркивают ее действительное сходство с членами то одной, то другой группы.

Это и есть секрет Белой Вороны, о котором школьники вполне могут сами догадаться. Это и есть главная идея занятия, которая в виде выводов выносится в итоговую рамочку в конце урока.

Урок 19. «Тиша и Шиша» (отреагирование и оценка интолерантности)

Цель урока – предоставить детям возможность безопасным для них образом отреагировать интолерантность, которая у них присутствует.

Технология проведения урока. Главная идея урока состоит в том, что дети, с одной стороны, фактически выступают в роль экспертов-консультантов, помогающих Тише влиять на своего интолерантного брата. С другой стороны, у детей появляется возможность идентифицировать себя с интолерантным Шишей и, помогая ему, помогать одновременно и себе.

Урок также позволяет накапливать исследовательский материал в виде ситуаций проявления интолерантности, описанных детьми. Эти ситуации могут далее после соответствующего редактирования использоваться на других уроках толерантности.

Выводы по результатам занятия делаются совместно с детьми на основе тех рекомендаций по коррекции интолерантности, которые были в ходе урока сформулированы детьми.

Надо заметить, что многие скептики очень сомневаются, что дети способны «удерживать» позицию консультантов-экспертов. Дескать, они лишь повторяют услышанные где-то слова взрослых, а сами сформулировать какие бы то ни было рекомендации – не могут.

Наш опыт работы с детьми показывает, что это не так. Например, в процессе проведения цикла наших уже упомянутых ранее уроков, посвященных пониманию детьми сущности психологической помощи, возникали удобные ситуации, когда детей можно было просить оценить проблематику и дать рекомендации.

Приведем примеры, иллюстрирующие способность детей занимать рефлексивно-консультативную позицию и давать внятные и разумные рекомендации в конкретных ситуациях (обратим внимание, что во всех трех ситуациях дети фактически указывают на конкретные механизмы формирования различных форм интолерантности – гетеро- и аутоинтолерантности, интолерантности в детско-родительских отношениях, интолерантности в детской среде).

Все три ситуации не были запланированы изначально, а возникли в процессе обсуждений.

Нам представляется, что они могут оказаться полезными учителю, поскольку в них, в частности, заключены те самые рекомендации, которые можно было бы предложить Тише.

Ситуация 1.

Правила для родителей, у которых ребенок подружился с тем, кто им не нравится.

· Не запрещать эту дружбу огульно, то есть, не прекращать ее резко, сразу.

· Понаблюдать за другим ребенком.

· Понаблюдать за своим ребенком.

· Не ссылаться на свой опыт.

· Ставить себя на место своего ребенка.

· Искать во всем этом хорошее.

· Оказывать свое воздействие на ребенка через советы и обсуждения.

· Использовать не оценки, а факты: о другом ребенке, о своем ребенке, об его изменениях.

Вопрос: А если родители этих правил соблюдать не будут, то последствия могут быть такими:

· Он начинает БОЯТЬСЯ ОКРУЖАЮЩИХ ЛЮДЕЙ.

· Приучается ДЕЛИТЬ ЛЮДЕЙ НА ХОРОШИХ И ПЛОХИХ, не видит середины.

· Это может ОТТОЛКНУТЬ его от РОДИТЕЛЕЙ.

· Он перестает ДОВЕРЯТЬ им.

· Наступает ЗАКОН ВРЕДНОСТИ - и он начинает все делать НАОБОРОТ.

· Ему могут вообще стать НЕ ИНТЕРЕСНЫ ЛЮДИ.

· Или он может поверить родителям и считать только кого-то хорошим, а все остальные для него будут ПЛОХИЕ. Он ПЕРЕСТАНЕТ ЗАМЕЧАТЬ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.

· Еще вред может проявиться в том, что ребенок их станет ЗАМКНУТЫМ.

· Может быть, он ОСТАНЕТСЯ совсем БЕЗ ДРУЗЕЙ.

· Его бросит друг. И с ним не захотят дружить другие дети.

· Его ждет ОДИНОЧЕСТВО…

· Он так и НЕ НАУЧИТСЯ ОБЩАТЬСЯ и ему будет потом очень тяжело в его собственной семье, в коллективе.

· У него будет чувство ПОТЕРЯННОСТИ, НЕНУЖНОСТИ никому.

· Он будет жить КАК РОБОТ – погружаться в одни и те же мысли, делать одни и те же действия.

· Он перестанет уважать своих родителей, будет считать, что ДРУГИХ ДЕТЕЙ РОДИТЕЛИ ЛЮБЯТ, А ЕГО – НЕТ.

· Он станет слишком ОСТОРОЖНЫМ.

· Будет по ошибке распространять неправоту родителей на другие дела.

· У него даже могут появиться такие качества, как ЗАВИСТЬ, ЕХИДСТВО.

· Или НАГЛОСТЬ.

· Или ПУГЛИВОСТЬ…

Вопрос: А как другие люди будут относиться к нему?

· Они могут его ПРЕЗИРАТЬ.

· Не будут такому ДОВЕРЯТЬ.

· Будут его ПОДОЗРЕВАТЬ в разном.

· ИЗБЕГАТЬ.

· Другие дети будут его ОБСМЕИВАТЬ.

· Будут часто БИТЬ.

· ОБЗЫВАТЬ «маменькиным сынком».

Ситуация 2. Что делать родителям, если они узнали, что их

ребенок употребляет наркотики?

· НЕ кричать сразу.

· Сводить ребенка к психологу.

· Искать причину. Возможно, она в самих родителях, а не в ребенке.

· Например:

- они мало обращали на него внимания,

- ему некуда податься,

- у него нет взаимопонимания с родителям

· Предположить, что он это делает против них.

· Узнать себя получше – может быть, это они его не так воспитывали.

· Не забывать, что они в молодости тоже что-то нарушали: пили, например, алкоголь.

· Не говорить, что «вам нельзя – а нам можно».

· Не говорит детям, что они еще маленькие и ничего не видели в жизни.

· Не думать, что дети не видят того, что творится в семье.

· Обращать больше внимания на ребенка.

· Проводить с ним больше времени.

Вопрос: А сколько времени достаточно?

· Это нельзя сказать. Иногда бывает, что ЧАС – ЭТО МАЛО, а иногда ПЯТИ МИНУТ ДОСТАТОЧНО.

Вопрос: А что надо делать в течение этого времени?

· Делать ребенку что-то ПРИЯТНОЕ.

· ИНТЕРЕСОВАТЬСЯ ИМ.

· Спросить его о школе, о друзьях.

· Сделать ему подарочек.

· СЛУШАТЬ, если ребенок что-то рассказывает.

· НЕ ГНАТЬ его.

· Помочь ему решить задачу.

· ПОМОЧЬ ДУШЕВНО, чтобы ребенок мог ОТКРЫТЬСЯ, ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ УВЕРЕННЕЙ.

· Выслушать и ПОНЯТЬ его.

Ситуация 3. Приходится ли детям ставить себя на место взрослых? Когда это происходит?

· В трудных ситуациях, например, когда кому-то из родителей плохо, и он отстраняет ребенка – приходится ставить себя на его место, чтобы правильно найти к нему подход и успокоить.

· По отношению к младшим детям – чтобы лучше копировать родителей, надо ставить себя на их место.

· Если родители несправедливо кричат, приходится ДОДУМЫВАТЬ ЗА НИХ более хороший способ воспитания.

· Когда родители делают что-то непонятное, ребенок, чтобы понять, ставит себя на их место.

· Когда родители учат ребенка одному, а сами делают не так. Ребенок ставит себя на их место, чтобы самооправдаться, когда он делает что-то не так.

· Например, ребенок принес плохую оценку, а на него орут, сравнивая его с более успешным ребенком.

· Тогда он представляет себе, как родители его ЖАЛЕЮТ и предлагают учить уроки ВМЕСТЕ.

· Когда родители не хотят заводить животных – чтобы найти аргументы против или чтобы показать,

· Что это животное нужно родителю самому.

· Когда у родителей разные мнения.

· Когда хочется ЗАРАЗИТЬ родителей своей ЛЮБОВЬЮ. Например, к щенку. Играть с ним, прыгать.

Урок 20. «Угадай, кто это?» (выявление свойств толерантной личности)

Цель урока – оценка толерантности интолерантности реакций человека в неоднозначных житейских ситуациях.

Технология проведения урока. Ученикам предлагаются для обсуждения несколько ситуаций из нашего психологического теста «ЖД («Житейские диалоги»). Надо продолжить эти диалоги, выбрав соответствующий вариант продолжения из числа трех предложенных.[16] Полученные результаты обрабатываются и делаются выводы о преобладании толерантных открыто интолерантных и скрыто толерантных реакций. Главная часть урока – это обсуждение качеств, которыми, вероятно, обладает толерантная личность.

Урок 21. «Федя Норкин удивляется» (преодоление ауто-интолерантности)

Цель урока – изучение механизмов помощи человеку в преодолении его аутоинтолерантности.

Технология проведения урока. Вновь инициируется ситуация обращения за помощью. Однако на этот раз обращение пассивное.

Детям необходимо понять, что, если они проявят чуткость и вознамерятся помочь аутоинтолерантному человеку (например, однокласснику, которого задразнили, новичку, мигранту, инвалиду, просто ребенку, который оказался в позиции «козла отпущения»), то большой проблемой для них будет вступление в контакт с таким человеком и формирование у него первичного доверия к их намерениям. В ситуациях, которые возникли на наших уроках про Кота, и которые мы для примера приводили выше, это убедительно показано.

Поэтому основное умение, которое формируется на данном уроке – это умение контактировать с «закрывшимся» человеком.

Выводы по уроки – это технологии, приемы, способы такого контактирования. Эти выводы дети должны сделать самостоятельно, опираясь на полученный во время урока опыт.

Урок 22. «Хочу и Надо» (навыки конвенциональной толерантности)

Цель урока – освоение навыков сознательного и произвольного (рационального) проявления толерантности.

Технология проведения урока. Мы выделяем два вида толерантности – естественную и конвенциональную (см. ромб толерантности в главе 1). Первая формируется в соответствии упомянутой выше концепцией Бенгта Бёрьесона по механизму естественного поиска альтернативной идентичности. Этот навык дети вырабатывали, когда отгадывали секреты Белой Вороны.

Второй вид толерантности – конвенциональная (или договорная) формируется на основе механизмов произвольной психической регуляции. Которые, как известно из возрастной психологии, у младших школьников еще слабо развиты. Поэтому мы подходим к формированию этого навыка через более понятный детям механизм взаимодействия мотивов желания и долженствования (это мотивы «хочу» и «надо»).[17]

Таблички, которые мы предлагаем заполнять и анализировать детям на этом уроке примерные. Учитель по своему усмотрению может вносить в них любые изменения.

Важно, чтобы в ходе урока дети «легализовали» все свои «хочу» и обсуждали реальные свои трудности, а не пытались продемонстрировать социально-одобряемую декларативную толерантность.

Урок 23. «Царевна Несмеяна» (отреагирование отвержения – принятия)

Цель урока – освоение техник, формирование умений и навыков вступления в контакт с отвергающим этот контакт человеком. Такие умения и навыки особенно важны для людей, которые оказываются в позиции объекта интолерантности.

Технология проведения урока. Используется игровой вариант, много раз практиковавшийся различными героями русских сказок. В данном игровом контексте детям предлагается разбудить царевну Несмеяну.

Методическое предупреждение. Учитель должен контролировать, чтобы ситуация не вышла за рамки игрового сюжета. Иначе те дети, которые все же остались Несмеяной отвергнутыми, окажутся в неприятном положении. В этой ситуации возможны импульсивные эмоциональные реакции, переходы на личности, обиды.

Если занятие проводится с участием профессионального психолога, то такие выходы за пределы игровой ситуации он может использовать для более глубинной работы с детьми – по своему усмотрению.

Понятно, что на таком уроке выводы дети должны делать самостоятельно, опираясь на полученный в игре опыт взаимодействия.

Урок 24. «Чертенки и ребенки» (оценка неосознаваемой интолерантности)

Цель урока – предоставление детям возможности отреагирования своей неосознаваемой толерантности.

Технология проведения урока. Этот урок по своим методическим задачам похож на урок «Хочу и надо». Отличие этого урока состоит в том, здесь присутствует игровая защита (метафорическая фигура чертенка). Кроме того, защитой является и то, что социально-одобряемая «половинка» также присутствует, что обеспечивает ребенку чувство психологической безопасности.

К метафоре «Ребенки и Чертенки» мы на наших уроках обращались неоднократно. Действительно, как показывает наш опыт, эта метафора детям удобна. И не только потому, что она обеспечивает психологическую защиту. Но еще и потому, что в рамках этой метафоры детям легче формировать навыки произвольной регуляции. Или, как мы это называем, «договариваться со своим Чертенком». Чтобы он не подводил Ребенка в нудной ситуации.

Приведем пример. Идет урок психологии. Дети заняты делом. Вдруг дверь резко открывается, и в класс влетает раскрасневшийся, возбужденный, растрепанный ученик (как потом выяснилось, мчался он после урока физкультуры). Конечно, рассуждать о правилах хорошего тона ребенок в таком состоянии не способен. Он останавливается в двух метрах от двери и «ничего не понимает». Тогда я задумчиво произношу: «Интересно, кто это сейчас здесь стоит – Ребенок или Чертенок? Может быть, Ребенок остался там, в коридоре? Сходи, посмотри!». Ученик пятится, продолжает «ничего не понимать», но выходит за дверь. Ровно через минуту раздается вежливый, но уверенный стук. Дверь открывается и чинно-важно входит все тот же ученик, но теперь его не узнать. Волосы причесаны. Курточка одернута. Спинка ровненькая. Взгляд осмысленный. Ученик останавливается у двери и невероятно вежливо спрашивает, может ли он занять свое место в классе. Я, конечно же спокойно отвечаю: «А, вот теперь вижу. Пришел Ребенок. Конечно, входи. Мы тебе рады. Включайся в наши дела…».

Главный смысл этого урока – дать детям возможность побыть Чертенками (стихи Г.Остера очень способствуют этому).[18] Но все же время от времени полезно ненавячзиво напоминать, что каким бы неуправляемым ни был этот Чертенок, Ребенок всегда может с ним договориться.

Собственно, технологии и приемы переговоров с Чертенком и выносятся на данном уроке в рамку выводов.

Урок 25. «Шел по улице волшебник» (межкультурная толерантность)

Цель урока – изучение качественный особенностей межкультурной толерантности.

Технология проведения урока. Детям предлагается наш психологический тест, в основе которого лежит метафорический рисунок. Основа теста было разработана нами на выборке младших школьников, когда мы изучали их отношение к родному городу. Эти исследования не описаны, а методика используется, обрастая большим количеством модификаций.[19]

В данном случае выполнение заданий в соответствии с инструкцией к методике занимает у детей много времени. Поэтому они заняты методикой на основном уроке, дома и частично на итоговом занятии.

Поскольку методика относится к категории качественных методов исследования, выполненные детьми задания можно сравнивать и обсуждать сразу же в классе. При обсуждении мы обращаем внимание на различия в рисунках, задаем вопросы, сравниваем детали, отмечаем похожие точки зрения. В целям все это обсуждение соответствует задаче развития межкультурной толерантности, поскольку в результате занятия дети узнают много нового про другие страны, обнаруживают, что кто-то думает и видит иначе, чем они. Обычно рисунки, выполненные в рамках этого теста бывают очень забавными и вызывают у зрителей много эмоций.

При желании можно несколько компенсировать активную эмоциональную составляющею этого урока, если ввести в ход обсуждения некоторые понятийные конструкты, например, культурный шок.

Толерантные стихи

(приложение-ридер)

Вадим Левин.

Про всех на свете

Вопрос: А что было бы, если в мире все было бы одинаковым?

Цель обсуждения – феноменология толерантности, разнообразие мира как основное условие существования толерантности.

Без автора

Сказка про Слона

(из индийского фольклора)

Вопросы: Почему они так по-разному назвали слона? От чего зависит наша точка зрения? Прочему точки зрения бывают разными? Это хорошо или плохо, что у людей бывают разные точки зрения? Почему?

Цель обсуждения – позиции обсуждающего всегда в известной мере субъективны, но объективность при многопозиционности все же нужна

Сергей Михалков.

А что у вас?

Вопрос: Это хорошо или плохо, что у людей бывают разные профессии, разные важные жизненные события, разные взгляды? Почему?

Цель обсуждения – фиксирование различий

Олег Григорьев

Бабушка

Вопрос: Чем эта бабушка не похожа на привычных бабушек?

Цель обсуждения – нестандартность бабушки

Самуил Маршак

О мальчиках и девочках

Вопросы: Если слова «девочки» поменять со словами «мальчики», то что получится? Найдутся такие мальчики и девочки, про которых будет получившееся стихотворение?

Цель обсуждения

Элеонора Фарджен

Имена девочек. Имена мальчиков

Вопрос: Существуют ли на самом деле различия в звучании имен девочек и мальчиков, либо люди это намеренно придумывают? Если придумывают, то зачем они это делают?

Цель обсуждения – гендерные стереотипы

С.Михалков

Хорошие товарищи

Вопрос: Правильно поступают товарищи Миши? А как бы вы поддержали его, если бы он был вашим другом? А есть у вас такие знакомые или друзья, которым трудно говорить, ходить, играть и вы их всегда поддерживаете?

Цель обсуждения – помощь человеку с ограниченными возможностями

Ирина