СЕКСОЛОГУ ЧАСТО ПРИХОДИТСЯ НЕ ЛЕЧИТЬ, А ПРОСВЕЩАТЬ.

Применение в супружеском сексе вибраторов, фаллоимита-торов разнообразит его, делает ярче по ощущениям, по восприятию и по переживаниям. Расширяем диапазон приемлемости! Сексология и здесь снимает запреты.

Но, пожалуй, самым трудным вопросом является комплементарная гомосексуальность. Что такое «комплементарная»? Известно, что 3—4% мужчин являются облигатными гомосексуала-ми, то есть — только со своим полом. Ну, бог с ними. Я не пишу о гомосексуальном супружестве. Не до этого. Хотя права человека, я думаю, нарушать и здесь не следует; ну хотят считать себя

супружеской парой; вам-то чего плохого от этого? Лишь бы, конечно, не касалось несовершеннолетних. Но на сегодня стало ясно, что в качестве дополнения гомосексуальные переживания включаются в гетеросексуальную супружескую любовь. «Комплементарная» — от слова комплекс. То есть гомосексуальность в комплексе с гетеросексуальностью. Серьезный американский исследователь А. Кинси с соавторами на материале более чем в 5000 мужчин выяснил, что 48% из них имели гомосексуальный контакт.

Современные сексологи считают, что, ЕСЛИ ГОМОСЕКСУАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ НЕ НОСИТ «ПРИНУДИТЕЛЬНОГО» ХАРАКТЕРА (ТО ЕСТЬ «НЕ ТОЛ ЬКО СО СВОИМ ПОЛОМ»), ТО ЭТО Н Е ПАТОЛОГИЯ.

Но даже облигатная гомосексуальность, хотя и является серьезным отклонением от принятых норм, лечению не поддается и даже не подлежит. Это что-то вроде шестипалости. Кази-меж Имелинский (очень серьезный польский сексолог) даже считает это «терпимой» нормой.

При всем том, что сказано, гомосексуальные переживания могут разнообразить и обострять гетеросексуальную супружескую жизнь. По крайней мере, в совместном фантазировании, разговоре, просмотре сексуальной фото- и видеопродукции. В усиленном варианте — в привлечении третьего человека в супружескую пару., в том числе и для гомосексуального взаимодействия.

Да, некоторые супружеские пары практикуют групповой секс. Кто-то пытается групповой секс рассматривать как средство против супружеской скуки. Дескать, одно и то же приедается. Я думаю, что супружеская скука не главное. Если изначальная любовь в паре «жена-муж» была качественной, реальной, то скуки не будет. И не стремление к собственно разнообразию: вот я получаю что-то другое, чего нет в «моем супруге». Скорее играет роль, может быть, то, что в групповом сексе «мы вместе получаем дополнительные сексуальные радости». Прежде всего, просто всего больше. И телесных, и физиологических компонентов. Разнообразнее взаимодействие. Кроме того, и это, может быть, важнее, нестандартный секс вообще переживается как совместное преодоление запретов (а групповой секс — запретный плод).

Между тем парадоксально острее переживается и супружеская верность и доверие. Это «мы» вместе. А не кто-то вместо меня у супруга. Здесь все взаимно и симметрично в отношениях мужа и жены. Полное равенство и прозрачность. Здесь есть разнообразие сексуальных впечатлений, но нет измены. Измена — это неизвестность. Она (или он) уходит в другой мир, в который я не включен. Именно это тревожит, тяготит, оскорбляет.

Вот и гомосексуальная потребность в групповом сексе утоляется. Кроме того, супруги реализуют и садомазохистские переживания. Измены нет, но в то же время есть игровая ревность (мазохистические игровые элементы); есть игровая измена (садистические элементы). Подчеркнем, что игровой садомазохизм в сексологии не отвергается. Фромм приводит рассуждение, что муж может в своих фантазиях воображать садомазохистский акт и жена может даже ничего не подозревать. Так что реализация в групповом секс-акте — это только материализация желаний.

Несмотря на явную тенденцию Церкви объявлять и гомосексуальность, и групповой секс грехом, люди не переживают это как грех или даже переживают, но идут на это. К слову (мы об этом уже говорили в книге «Как разбираться в людях»), запреты на все это со стороны священников — это таки проявление не игрового, а бессознательного, но реального садизма. Они садистически запрещают, а истероиды мазохистически практикуют так называемые извращения. Во времена сталинско-хрущевско-брежневского средневековья¹ процветали партийные запреты на секс. Это можно трактовать не как проявления нравственности, а как проявления сексуального садизма. Ведь свершалось насилие — и это доставляло насильникам удовольствие.

В книге «Лабиринты общения» я робко упомянул, что в фантазиях могут быть сцены группового секса. И, пока был занят другими темами и проблемами, о групповом сексе стали писать другие серьезные отечественные авторы. Они смелее исследуют проблему. Авангардист в этой теме кандидат медицинских наук профессор Александр Моисеевич Полеев².

Сегодняшняя сексология дозволяет в любви все, включая игровой садомазохизм, но исключаяреальное насилие. Сексология снимает запреты, а психотерапевт «отпускает грехи». Супруги — взрослые люди, они вправе сами за себя решать вопрос, насколько им обоим нужно что-то из разнообразных форм сексуального взаимодействия. Не надо и здесь нарушать права человека.

¹ Польский писатель Юлиан Тувим остроумно и глубоко сказал, что у всякого времени есть свое средневековье.

² Читайте его хорошую книгу «Что вы хотели знать о сексе, но боялись спросить...».

Профессиональные муж и жена должны на профессиональном уровне знать и сексологию. А. увы, нужную сексологическую информацию невозможно извлечь даже из очень «продвинутых» секс-фильмов и прочей секс-продукции. Ну, нет нигде, кроме как в литературе по сексологии, сведений, например, о том, что яйцеклетка живет 12—24 часа, а сперматозоиды — два-три дня. А от этого зависит рождение запланированных детей. Не обсуждаются и такие вещи, как проценты людей с нестандартными ориентациями... И т. д. Беда в том, что специалисты излагают эти вопросы не очень понятно. Я соединил в себе знания специалиста и по сексологии, и по вузовской педагогике. Как убеждается читатель, я излагаю вопросы сложные, но излагаю их понятно. Что толку знать, но не уметь довести до потребителя — профессиональных мужа и жены (я повторил про профессионализм их неоднократно — но ведь это так?). Я осознаю такую необходимость, поэтому специально написал главу «Как делать научный текст» в книге «Лабиринты мышления». Поэтому я требую от студентов при написании курсовых работ умения делать текст. Но сексологический минимум требует вдумчивой работы и читателя над его усвоением. Еще раз отсылаю к главе «Сексология снимает запреты» в «Лабиринтах общения».

Психологическая совместимость в супружестве

Щелкните телевизорным пультом несколько раз после ноля часов — и натолкнетесь на жирных или изможденных женщин, почти всегда по одному их внешнему виду несчастных, но... гарантирующих счастье другим. Каждая из них «ставит защиту», «снимает порчу», «возвращает любовь», «решает финансовые проблемы», «обеспечивает успех в бизнесе». Я сказал «женщин», потому что мужчин настолько меньше, что можно сказать, что я сказал правду. Тоже надо объяснить, почему. Наверное, потому же, почему ведьм было больше, чем колдунов. А и это, и то — потому что женщины более эмоциональны и иррациональны, потому что они менее критичны. И все они не только говорят, но и плавно размахивают руками. Чтобы произвести впечатление. Когда после окончания медицинского института я стал работать психиатром и занялся гипнозом, то тоже с упоением производил пассы, чтобы производить впечатление. Советская

психиатрия в целом и психотерапия как ее часть были бедноваты идеями, к тому же в 1963 году советские психиатры произносили имя, например, Фрейда с опаской, как бы не лишили диплома. О Франкле вообще не слышали. О Фромме писали статьи только советские философы, и все о том, какой он буржуазный и как искажал марксизм. Поэтому оставалось то, что разрешали. Гипноз разрешали, потому что академик Павлов сказал несколько положительных физиологических слов в его адрес.

Итак, пассы. Процента на 3-4 пациентов это производило впечатление, они впадали в состояние глубокого гипноза. Гипноз давал результаты — на пять дней, на пять недель, иногда на пять месяцев. Но всегда это было именно на некоторое время, а не на все время, и всегда это было по отношению к симптомам, а не по отношению к судьбе. Доктор Фрейд в период его признания уже отказался от гипноза и пошел своим путем — создал психоанализ. Не впадая в «манию величия», тем не менее скажу, что я тоже отказался от гипноза и тоже пошел своим путем. Но ни Фрейд, ни его ученики, ни современные психотерапевты, включая меня, не обещают снять сглаз или вернуть мужа — это последнее все же удел пройдох или результат недомыслия.

Немалое место во всем этом рукоблудии занимает тема гороскопов. Нам вещают, что те или иные гороскопы совместимы с теми, а не иными гороскопами. Но сколько бы я ни пытался добраться до первоисточников, то есть до первоначальных исследований, это не получалось.

Что я понимаю под первоисточниками? Надо взять много-много людей и описать их характеры признаками, о которых договорились все исследователи. Надо, чтобы был общепризнанный наборэтих признаков. Каждый из исследуемых описывается признаками именно и только из этого набора. Потом люди из этой большой и случайностной выборки группируются с использованием этих признаков, по сходству и различиям. Далее надо посмотреть, как те или иные комплексы признаков сочетаются с теми или иными вариантами расположения планет и датами рождений. В общем, работа для большого НИИ на много лет... Увы, даже попыток провести такую работу я не знаю. Может быть, потому, что нельзя объять необъятное, а может быть, их и не было вовсе?.. Но пока нет, получается бред.

Если бы авторы гороскопов предложили хоть сколько-нибудь правдоподобныегипотезы относительномеханизмов влияния

расположения планет, которые можно было бы проверять... Так нет и этого. Наоборот, гипотезы о влиянии расположения планет на черты характера вызывают саркастическую улыбку. Ну каким образом, если не отходить от здравого смысла, может влиять расположение планет на судьбу и на черты характера каждого конкретного человека? Потратить усилия человечества на исследования без реалистичной гипотезы — тоже вряд ли разумно.

Конечно, из алхимии родилась химия. Это значит, что, если посвятить много жизней какому-то занятию, из этого выйдет что-то толковое. «Если долго мучиться, что-нибудь получится». Лучше скажем: может быть, получится. Но это не значит, что обязательнополучится. Ведь многие алхимические гипотезы не подтвердились. Ну не получили алхимики золота из железа, как ни приперчивали его.

Так что оставим вопрос о гороскопах до лучших времен, когда человечество не будет испытывать голод и унижения и когда справится с техногенными (техническими по происхождению) и антропогенными (связанными с человеческой деятельностью) катастрофами. А до этого времени проверять досужие гипотезы — вряд ли даже этично.

Я не собираюсь системно и полностью освещать проблему совместимости. Собираюсь обсудить то, на что упал мой глаз.

И упал он в первую очередь на единство ценностных ориентации.Для начала уточним, что единство проявляется в двух очень разных вещах. В сходствеи в сочетаемостипотребностей супругов.

Если есть сходствопотребностей, то стоит только одному подать мысль, как другой ее тотчас же подхватил. Допустим, муж говорит:

— Знаешь, в нашем кинотеатре ретроспектива фильмов Тарковского, от «Иванова детства» до «Ностальгии», сбегаю за билетами... А?

И поскольку жена тоже несколько раз смотрела «Андрея Рублева» и «Зеркало», она коротко соглашается:

— Вот здорово!

Может быть и сочетаемость.ОН любит удить рыбу и приносит с гордостью улов, а ОНА любит готовить свежепойманную рыбу. Ну ладно, это так, для примитивного понимания. Продолжим рассуждение. Он любит сочинять научные концепции. А она умеет и любит делать компьютерную верстку. Смотришь — и деньги за очередную статью увеличили семейный бюджет. Да мало ли...

Так или иначе, единство высоконравственных ценностных ориентации, вкусов, идеалов, интересов и жизненных планов оптимизирует супружество. Личность — это постоянный выбор ценностей. Есть деньги — что на них в первую очередь купить, что — во вторую. Сильно разнящийся набор ценностей у партнеров — это источник конфликтов. Ценностные ориентации важны для сочетаемости с людьми. В том числе и с супругом.

Но есть, на мой взгляд, и другой, не менее важный момент. Сочетаемость по психотипу.Мне это представляется как раз наиболее интересным. И новым. Вот сейчас этим мы и займемся вплотную.

В книге «Как разбираться в людях» я подробно описываю психологические типы личностей. Характеризую каждый психотип по множествуразных линий. Любовь. Деньги. Имидж. Политика. Пластика. Мимика. Работа. Учеба. Карьера. Принятие решений. Вкусы. Речь. Мышление. Нравственные установки. Отношение к сексу... И по каждой из этих линий я сравниваю разные психотипы друг с другом. Например, какэпилептоид и шизоид осуществляют творчество. Или уточняем: эпилептоид любит порядок, гипертим — беспорядок, а у шизоида свой «беспорядочный порядок». Психотип должен как-то проявляться в самых разных жизненных ситуациях, в проблемах, в отношении к людям и вещам, в отношениях с людьми и общественными институтами. В том, как человек принимает разные установления, традиции. Какие у него ценностные ориентации. Как он относится к культуре. Что у него в семье. Какой у него дом: крепость или проходной двор. Бережет ли он здоровье или сгорает, светя!

И вот если каждый психотип провести через некий более или менее одинаковый набор таких «линий», то появятся опоры в диагностике. Они могут быть четко видны не только специалистам, но и людям, не имеющим психологического микроскопа. Чтобы увидеть, что пуговица на пиджаке у человека болтается на двух нитках в течение двух месяцев, не надо проводить тестирование. Но мы скорее увидим это у шизоида. И так вот, шаг за шагом, излагается каждый психотип.

За подробностями, в том числе и за тем, как вычислить тот или иной психотип, я отсылаю читателя к уже упомянутой моей книге «Как разбираться в людях, или Психологический рисунок личности» («ACT-ПРЕСС»). А здесь мы займемся тем, как влияют психотипные особенности личности на супружеские отношения вообще и как разные психотипы взаимодействуют в супружеской паре в особенности.Этого, к слову сказать, в моей книге о психотипах говорится совсем мало. Так что не стоит опасаться испортить маслом кашу.

Как системосозидающего научного работника меня подмывает чуть ли не составить подробную таблицу, наподобие менделеевской. Но как научно-публицистический автор я буду стремиться заинтересовывать читателя, и это, понятно, — за счет системности. Все-таки какую-то не очень притязательную сетку мы построим. Постараемся уточнить взаимодействие каждого наиболее значимого психотипа с каждым наиболее значимым психотипом. При этом я буду давать не полное описание психотипов, а только таких его черт, которые облегчают или затрудняют отношения с другими людьми. Полное описание в том числе и тех черт, по которым, как было сказано, можно вычислить психотип, — все в той же книге «Как разбираться в людях». Но в ней, как уже сказано, мало обсуждается проблема совместимости психотипов. А здесь, в этой книге, она занимает главное место. Думаю, что для получения полной картины стоит освоить обе книги.

Уточним. Названия психотипов первоначально появились в психиатрии. Но стало ясно, что в этом же ключе может быть рассмотрен и рисунок личности. Так что каждому из нас правомерно ставить тот или иной личностный диагноз. Может быть, с меньшей вероятностью, это будет и не рисунок личности, а акцентуация или даже психопатия. Но скорее всего — все-таки рисунок.

Очень важно договориться о следующем: