ЧАСТЬ IV - ИССЛЕДОВАНИЕ КУНДАЛИНИ

(Статья составлена доктором Свами Ш а н к а р д е в а н а н д а Сарасвати)

Глава 1 - ИССЛЕДОВАНИЕ КУНДАЛИНИ

Вступление

Этот раздел составлен на основе научной информации, соб-

ранной со всех концов света и проанализированной в Исследова-

тельском Координационном Центре в Мангер, Бихар, Индия.

Уже несколько лет мы наблюдаем за тем, как постепенно сбли-

жаются мировосприятия йогов, святых и мудрецов с точкой зре-

ния официальной современной пауки. Наша цель - найти соот-

ветствия и согласовать их, чтобы показать:

1. Что наука йоги и современные научные представления не

противоречат друг другу.

2. Как паука и йога дают нам более полное представление о

сложной природе человека.

3. Какие научные сведения могут быть использованы с пози-

ции йогической психофизиологии.

Необходимо, однако, напомнить исследователям, что их подс-

терегает коварная ловушка, если приступать к проблеме исследо-

вания йоги без понимания сущности йоги.Это напоминает

притчу о том, как шесть слепых мудрецов ощупывают различные

части тела слона, пытаясь определить его целостную форму по

фрагментам.

Йогическое обучение требует многих лет под руководством

опытного учителя, прежде чем сформируются предпосылка пос-

тижения основных принципов йоги, их практическое воплоще-

ние и психофизическая защита.

О целостной природе человека

Универсальным преимуществом йоги, быть может, является

ее удивительная способность предложить нам целостную карти-

ну подлинной природы человека, не расчлененного на отдельные

разделы знания, порой противоречащие друг другу. Йогическое

знание о человеке плодотворно и весьма перспективно: йога учит,

что все сущее пронизано единой жизненной силой, которую, од-

нако, не могут обнаружить самые изощренные приборы, способ-

ные тем не менее измерить энергетический потенциал различных

форм энергий, которые проявляют себя в физической сфере, в

природе нервной системы, в химических и внутриклеточных

процессах. Хотя сущность этой универсальной энергии до сих

пор научно не определена, она вновь и вновь проявляется в са-

мом существе жизни, в дыхании, в мышлении, в бесчисленных

формах бытия.

Благодаря йогической садхане мы можем прочувствовать эту

энергию, которая является прародительницей материи и называ-

ется праной, или кундалини. Йогический метод обнаружения

тонкой энергии убеждает, что прана несомненно более реальна,

чем материя и вся вселенная... Этот метод воздействует па созна-

ние, изменяет угол зрения, а следовательно, саму перспективу вос-

приятия, значительно расширяя духовные горизонты индивиду-

альной сущности, которая является квинтэссенцией вечности,

знания и блаженства (Сат-Чит-Ананда).

Сам факт существования такого опыта в корне изменяет нап-

равление наших усилий и саму цель. Мы начинаем понимать, что

смысл нашего бытия не может ограничиваться только чувствен-

ным удовлетворением, что за ним скрывается более высокая и ве-

ликая цель. Об этой конечной цели йоги всегда надо помнить,

когда мы изучаем ее. Йога, конечно, поможет нам расслабиться,

оздоровиться, улучшить ментальное состояние, повысить физио-

логический комфорт, углубить память, сделать нас более общи-

тельными и веселыми, но хотя все эти вещи важны сами по себе,

они все-таки не являются конечной целью йоги, а скорее побоч-

ными эффектами наших стремлений к более высокому сознанию

и постижению подлинной истины бытия, именно эти побочные

эффекты и являются, по существу, ловушками, самообольщени-

ем, так как отвлекают нас от движения к основной цели. Йогичес-

кий процесс общего развития тела, ума и духа (ида, пингала и су-

шумна) - это тщательно отслеженный путь продвижения к глав-

ному, путь, усеянный побочными эффектами...

Йога - это не наука о здоровье, и она не озабочена только по-

исками устранения негативных процессов. Йоги говорят: "Учи-

тесь в себе акцептировать хорошее, позитивное и здоровое, и вы

автоматически станете хорошими, позитивными и здоровыми".

Это не трудно понять. Ведь если мы практикуем умеренность,

сбалансированный образ жизни, расслабление, медитацию и са-

модисциплину, то наверняка достигнем чего-то важного в жизни.

Йогический опыт убеждает в том, что релаксация, медитация,

асана и пранаяма вызывают действительные позитивные измене-

ния как в нашем теле, так и в нашем уме, если выполняются пра-

вильно и под надлежащим руководством. И все-таки мы должны

помнить о том, что все наши достижения бесполезны, если мы в

конечном счете не преобразовали свое сознание.

Йога постоянно рекомендует нам высвободить энергию ума,

чтобы достигнуть более полного и всеобъемлющего бытия. На-

копленная научная информация подтверждает, что есть немало

фактов трансформации ментальной энергии в физическую, что

объем знания и природа сознания не зависят от тела, но скорее

наоборот. Современная физика, исследующая природу энергий,

подтверждает эту мысль.

Цель исследования

В этом разделе больше внимания уделяется проблеме исследо-

вания природы энергии, чем самого сознания. Предполагается,

что сознание всегда существует; йоги утверждают, что физичес-

кая энергия имеет еще и психическое измерение, что отражается

в описаниях праны, максимальным выражением которой явля-

ется кундалини.

Слушая рассказы о йогах и снятых или изучая Священные

Писания, мы невольно восхищаемся их современным и актуаль-

ным звучанием. Каким образом эти существа смогли проникнуть

в сокровенную суть вещей без тщательных исследований и при-

боров? По всей вероятности, они владели мистическим опытом,

который лежит по ту сторону познания и превосходит способ-

ности обычного человека, не знакомого с йогической практикой.

Свами Сатьянанда Сарасвати - один из тех, кто достиг транс-

цендентальных высот и вернулся к нам, чтобы расссказать о при-

роде кундалини с научных позиций. Свами часто разъяснял нам

феномен кундалини, и в действительности именно он впервые

систематизировал основы кундалини йоги и изложил их в сжа-

той, четкой и популярной форме в данной книге. Именно от не-

го мы узнали, что правая ноздря связана с левым полушарием

мозга, а левая - с правым. Это обстоятельство было научно подт-

верждено лишь сравнительно недавно, в 1983 году, в американс-

ком Солк Институте (см. гл. 4). Исследуя собственный мистичес-

кий опыт, Свами пришел к выводу, что резервы человеческого

мозга используются не в полной мере, и мощный энергетический

потенциал остается невостребованным. Он ощутил возможнос-

ти мозга изнутри, сам в себе. Чтобы наш генератор, мозг, зарабо-

тал в своем режиме, говорил Свами, необходимо пробудить кун-

далини.

Свами часто обращается к научной информации, чтобы ис-

пользовать привычную и доступную для многих терминологию

для разъяснения необходимости работы с кундалини. Многие из

этих исследований являются новаторскими. Несомненно, что в

будущем появятся более совершенные приборы и методы, сейчас

же мы стоим на пороге серьезных исследований йогической

практики.

К счастью, наука и йога постепенно сближаются, и эта благот-

ворная тенденция должна в будущем преобразить все общество,

но уже в настоящее время проблема кундалини занимает весьма

внушительное место в проблематике мировой науки, когда все

большее и большее количество людей вовлекается в йогическую

практику пробуждения кундалини. Данная книга (и этот раздел,

в частности) может помочь всем тем, кто искренне стремится ис-

следовать природу необычайного явления кундалини, этой под-

линной реальности нашего бытия.