Обыденный уровень политического сознания

Обыденный уровеньтесно связан с эмпирическим уровнем, но имеет ряд отличий. В частности, эмпирический уровень характеризует практический опыт субъекта. Обыденный же уровень характеризу­ет совокупность возникающих непосредственно из будничной жиз­ни идей, взглядов общественного класса, социального слоя или группы людей. Обыденный уровень политического сознания отличается от эмпирического также тем, что имеет идеологические и теорети­ческие элементы, ему присущи ярко выраженные социально-психологические черты — настроения, чувства, эмоции. Это придает обы­денному уровню политического сознания особую динамичность, способность чутко реагировать на изменения политической ситуа­ции [33, с.165].

Обыденное политическое сознание ха­рактеризуется размытостью, несистемностью, противоречивостью, стихийностью становления и развития под влиянием бытовых пред­ставлений и суждений о политике с точки зрения житейского здра­вого смысла. Оно представляет собой своеобразный сплав знаний, представле­ний, настроений, чувств, мнений, носителями кото­рых являются разные социальные общности, форми­руется под влиянием как политической идеологии, так и политической практики Выработанные массовым сознанием стереотипы поведения весьма устойчивы. Суть его проста. Она заключается в желании и стремлении людей решить проблемы одним махом. Причем техно­логия решения проблем находится как бы вне сознания. Поэтому обыденное сознание подвержено воздействию популизма демаго­гических лидеров, обещающих в своем стремлении к власти воп­лотить в жизнь некую идеальную модель желаемого будущего в очень скорое время. Так, на заре перестройки разрабатывались утопические программы осуществить реформы и вывести страну из кризиса на путь прогресса за 500 дней [193, с.163].

Именно на этом уровне функционируют различные социальные мифы, отличающиеся высокой устойчивостью и нелогичностью. Эти иррациональные представления зачастую надолго переживают поколения, их создавшие.

Политическому сознанию присуща исключительная сложность, устойчивость и динамизм. Выделение и анализ его уровнейпозволяют предметно показать его реальное функционирова­ние, исключают отождествление этих уровней или противопостав­ление их друг другу. Обыденное политическое сознание отнюдь не совпадает с научным (теоретическим); каждое из них имеет свою логику действия и развития. Недооценка сказанного приво­дит к упрощенным представлениям о взаимосвязи научного и обыденного сознания: первое нередко рассматривается как "высшее", а второе — как "низшее" и т.д. Между тем, уровни политического сознания взаимопроникают друг в друга, и это взаимопроникнове­ние является характерной чертой современного политического сознания, так как его уровни не могут быть изолированы, оторва­ны один от другого [80, с.133].

Концептуальные подходы Соловьева

А.И. Соловьев[213] предложил иную систему ровней политического сознания. Он выделил:

· гносеологический (когнитивный), раскрывающий различия между элементами политического сознания с точки зрения достоверности отражения ими реальной действительности. Гносео­логическая структура сознания предполагает, что все воззрения субъектов рассматриваются как знания, с той или иной степенью полноты отражающие различные стороны мира политики. В данном аспекте рассматриваются:

ü вопросы соотношения политической ис­тины и лжи;

ü заблуждения политического интеллекта и силы его про­никновения в тайны политического мира;

ü соотношения мифологи­ческого, утопического и научного типов отражения и т.д.;

· аксиологический, отражающий духовные явления политической сферы с точки зрения их приемлемости или неприемлемости для познающего субъекта. В данной структуре политичес­кие представления интерпретируются как разнообразные суждения и оценки, которые воплощают те или иные ценностные приоритеты познающего политику субъекта. Поэтому одни и те же институты, нормы, процессы и другие явления одним субъектом (например, пред­ставителем демократического мировоззрения) могут оцениваться по­ложительно, а другим (исповедующим иные идеалы и принципы) отрицательно. Совокупность же различающихся оценок за­полняет весь объем политического сознания;

· социологический (функциональный), характеризующий все эле­менты политического сознания с точки зрения занимаемого ими места, а также роли, которую они играют в процессе реализации духовных явлений на практике. С одной стороны, в рамках данной структуры описываются разные формы индивидуального, группово­го или массового сознания, а с другой – процессы пе­ремещения содержания мышления человека в сферу практики, а именно: идеалы, принципы, нормы, установки, мотивы и т.д.

Виды политического сознания

В зависимости от специфики процессов и форм политического отражения в нем выделяются различные его виды. Любой вид политического сознания строится с учетом объективных интересов социальных общностей людей и характера их взаимоотношений. В то же время виды политического сознания обусловлены особенностями социальных, профессиональных, возрастных и других параметров субъектов. В основу видовой классификации политического сознания положен принцип субъектности, т.е. отсчет идет от и с точки зрения субъекта политического процесса. Политическое сознание подразделяют на индивидуальное, групповое, массовое и обществен­ное.